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《孩子们你们好》读书笔记五篇

2019-11-25 08:55:21
|廷峰2

  《孩子们你们好》是2005年教育科学出版社出版的图书,作者是阿莫纳什维利。下面是小编为大家整理的《孩子们你们好》读书笔记五篇相关模板,接下来我们一起来看看吧!

  《孩子们你们好》读书笔记五篇(一)

  《学校无分数教育三部曲:孩子们,你们好!》是苏联著名教育家阿莫纳什维利根据他长期进行没有分数的教育实验的成果写成的描述小学教育的三部曲中的第一部。《孩子们,你们好!》主要描述小学一年级教学和教育工作。阿莫老师对教育事业和对学生的执著的爱深深打动了我。

  整本书表达了阿莫纳什维利的教育主张:教育首先必须遵循人道主义原则和使学生得到学习成功的快乐。其主要内容是:教师要热爱、尊重和相信每一个学生,对他们的成功要抱有信心,使他们得到学习成功的快乐,同时,要排除权利主义、强迫主义、侮辱主义、粗暴主义作风等种种违反教育原则的表现形式。

  阿莫纳什维利的这些主张,现在已是我们在教育中老生常谈的理念了,这些理念相信大家也已经是烂熟于心了。但现实是这些只是一些挂在嘴边的理念而已,它成了一种口号,一面旗帜。在我们的思维模式里,凡是口号、旗帜,也就是口里说一套而实际做一套而已。这不得不令我们惭愧呀,阿莫纳什维利在三十多年前就已经实践了的教育,到现在还只是我们追求的一个教育梦而已,中国的教育呀,言不尽的悲哀呀;中国的孩子们呀,言不尽的无奈呀!作为教师的我们,任重而道远呀!

  新学期,阿莫纳什维利的工作从开学前就已经开始了。为了迎接新学期的到来,他在假期的后几天天天伏案工作到深夜。他在思考,制定各种计划,反复估量,作出结论,自己与自己辩论,规划着自己的教育革新蓝图。

  在思考中,他坚信所有的孩子都是自己的老师,孩子们将给予自己最高水平的师范教育,他认为:想要了解儿童心灵的秘密,想要揭示教育的技巧和教育学科学的秘密,先要把每一个儿童认做是自己的老师和教育者。

  难道不是吗?作为教师的我们不就是和所教的孩子们一起成长起来的吗?孩子们需要怎样的老师,什么样的教育方式他们会更乐于接受等等,在与孩子们相处的过程中,我们也更加清醒地认识了自己,作为教师的角色,我们也是一个接受教学和教育的人。孩子们的一言一行,喜怒哀乐,是最真实、最生动的实践教育学和心理学。

  从事教育工作时间长了,有时会厌烦自己的工作环境,喧闹嘈杂之声不停地冲击的耳膜,难得一刻清净安宁。在阿莫纳什维利的耳朵里,孩子们的喧嚷声却成了最美妙的交响乐。他认为,作为教师应该具有教育的听觉,要能从孩子们的所谓的喧嚷声的交响乐中听出各种不同音律所走出的音响,从而感受不同孩子对于生活的激情和快乐。儿童的喧嚷就是欢乐和愉快。

  阿莫纳什维利在还没有见到孩子们之前,就通过人事档案,记住了每一个孩子的样子、特点、甚至笑脸,并由此想象着每一个孩子可能发出的笑声。注视着即将会面的每一个孩子的照片,他有一种想听到这些孩子喧嚷声的迫不及待的心情。他把自己对孩子们“叽叽喳喳”声的爱好,看做是自己能够理解儿童的证明;因为他认为自己能喜欢这些喧嚷声,就意味着自己将能够成为一个接受教学和教育的人。他坚信:谁爱儿童的叽叽喳喳,谁就愿意从事教育工作,而谁爱儿童的叽叽喳喳声已经爱的入迷,谁就能获得自己的职业的幸福。

  在工作中,我们经常听到“向40分钟要质量”的呼声,这是对教学效率的一种追求。时间是有限的,而知识是无穷的,如何让孩子在有限的时间里获得最根本性的知识,得到最卓越的成长,是我们教师在工作中不可推卸的责任。而在实际的工作中,我们太多时候是在为了考试的分数耗费孩子的时间,为了一些死的知识机械地、无休止地践踏孩子的成长。

  阿莫纳什维利在工作中是惜时如金的,为了帮助儿童最富有成效地工作和思考,他把课时改成了15分钟一节的短课时课。他认为:“处在与教育时间搏斗的情况下,我将常常迫使自己在有限的秒时里完成决定儿童今后一生命运的积极复杂的教育任务。我要有条不紊地做到这一点,并牢牢记住,我对儿童的命运承担着个人的责任。”

  一个热爱生活专心致志于事业的人,总是在与时间搏斗。所以,让我们珍惜课堂上的每一秒钟吧,让课堂上的每一秒钟都发生“核裂变”,让课堂上的每一秒钟都能成为孩子生命成长中的奠基之石。因为我们是永远是时光的穷人,我们没有使时光增长或者倒流的回天之力,尤其是当我们面对的是那么多孩子的最有活力、最有创造性、最有可塑性的时光,我们责无旁贷。

  阿莫纳什维利老师的每一条教育箴言都给我们指出了一条通向成功的教育之路,为我们以后的教育教学指明了方向,让我们细细品味和斟酌,付诸于我们的教育实践,让我们的教育更上一层楼!

  《孩子们你们好》读书笔记五篇(二)

  《孩子们,你们好!》——我掀动书页,一条条教育的箴言映入眼帘;我掩卷而思,一片爱的意念弥漫心间。一个个饶有趣味的教育教学故事,一句句借以自勉的教育教学警句,无一不渗透着作者对孩子们无私的爱、智慧的爱。在舒缓的音乐的伴奏下,捧读教育科学出版社新出的苏联著名教育家ⅢA阿莫纳什维利的著作《学校无分数教育三部曲》之一《孩子们,你们好!》,的确是一种美的享受。

  每一次阅读,总有让我心头为之一震的东西。大师的文字,仿佛一面镜子,折射出的是历久弥新的光芒,而我们从阅读中比照出了自己的浅薄,也比照出了我们该怎样实实在在地走好脚下的每一步。

  《学校无分数教育三部曲》由《孩子们,你们好!》、《孩子们,你们生活得怎么样?》和《孩子们,祝你们一路平安!》三本书组成。在这三本书中,阿莫纳什维利生动形象地再现了他的一个实验班教学教育的全过程,深刻地体现了教育家坚持学校里没有分数、科学精神与人文关怀相统一的教育理念。

  “如果我力图显示出自己对儿童的真正的爱,我就必须以最完美的形式去显示它。”——在去学校的路上,作者试着练习说这句话:“孩子们,你们好!”一面低声地说,一面倾听着自己的声音,揣摩着应该以怎样的表情怎样的语气来对孩子们说这句话,以达到和蔼可亲的、慈祥的、令人感到愉快的效果。对这么一句普通的常人都忽略的问候语,作者是如此认真地细致地严肃地对待,足见作者的这份拳拳挚爱。

  “谁爱儿童的叽叽喳喳声,谁就愿意从事教育工作,而谁儿童的叽叽喳喳声已经爱得入迷,谁就能获得自己的职业的幸福。”——在我们的耳畔时刻萦绕着孩子们清脆的噪音和笑声,我们也似乎常常讨厌着这样的喧嚷声。作者告诉我们,这是因为我们缺少了教育的听觉,没有能从这种所谓的喧嚷声中辨别出这个儿童乐队中各种不同音律的乐器所奏出的音响。是啊,我们应该意识到:“叽叽喳喳”是孩子的天性,“叽叽喳喳”是孩子的快乐,“叽叽喳喳”是孩子的幸福,我们为什么不能快乐孩子的快乐幸福孩子的幸福呢?喜欢孩子们的“叽叽喳喳”吧,因为这是特殊“乐器”的纯美音乐。

  爱儿童和理解儿童是阿莫纳什维利教育思想中的核心思想。

  他把教师对儿童的爱比作是滋生万物的阳光和沃土。没有阳光和肥沃的土壤,就没有万物生长;没有教师对儿童的爱,就没有教育。因此,教师要全心全意地、无一例外地爱每一个儿童,不论是听话的,还是调皮的,聪明的,还是愚笨的,勤奋的,还是懒惰的,教师都要倾注同样的爱心.教师对儿童的爱,这是使儿童心情舒畅,促进他们奋发上进健康成长的推动力,也是教师教育过程顺利进行的保证.尤其对小学低年级学生来说更是如此.在他们的感受中,“知识”和“老师”几乎是同义词,他们最喜爱的课就是他们最敬爱的老师的课。

  爱与理解是紧密相连的,心中无爱的人不会理解他人。一个教师如果心中充满了对学生的爱,他就会有对学生们理解的冲动。作者是这样来认识“理解”的。“只有把自己当作儿童,才能帮助儿童成为成人;只有把儿童的生活看作是自己童年的重现,才能使自己成为一个人道的老师。”回到自己的童年是教师理解儿童的最好渠道,多想想我们已经淡忘了的童年,你就会明白孩子们为什么会在走廊里跑来跑去叽叽喳喳而不知疲倦,为什么有时会面露愁色,你会知道孩子们喜欢什么,厌恶什么。作者经常把自己当作儿童,当作孩子们的好伙伴,弯下腰来倾听孩子们心灵的声音——“要体贴入微地爱护儿童的心灵。”在理解的过程中,教师需要不断地反思,及时纠正自己错误的认识和观念,如果我们能象作者那样努力做到理解儿童,那么,我们的教育生活与他们的生活就不会矛盾。在爱与理解的基础上创造人性化的环境对儿童的引导就会很容易了。这一点在阿莫纳什维利对儿童的教育帮助上尤其得到体现。这也是他在书中用一行行的字句“弹奏”出的永不变更的主旋律。

  这才是使儿童相信教师,珍视教师的善意和对教师言听计从的可靠途径,也是教师认识儿童的生活、理解儿童和开启儿童心扉的“金钥匙”。

  《孩子们你们好》读书笔记五篇(三)

  “孩子们,你们好!”——阿莫纳什维利在新学期去往学校的路上反复练习着的一句话——他认为因不同表情、不同语气会产生不同教学效果的一句话。正是由于这句话,逐渐把我领入到了一个不同寻常的课堂,给我展示了一段精彩的教育教学活动。他在书中用一行行字句弹奏出了一个永不变更的主旋律——那就是对儿童的爱,对儿童关怀备至的态度。

  品味着它的与众不同,不禁被阿莫纳什维利老师的快乐课堂所感动,被每个6岁孩子发出的因学习而快乐的笑声所震撼!老师向我展示的是一种多姿多彩的学习,让我看到了原本枯燥、乏味的学习变得有声有色。他让整个课堂充满爱,闪耀着每一位学生发出的“学习”光辉,使课堂变得更生动。“痛苦的功课使人感到厌倦,而愉快的功课会使知识吸引人。一个孩子,如果他面对的是一位严厉的、总是呵斥他的老师,即使你真的内心很爱他,他对你所说的和要求的也会厌倦。”因此,在课堂中,教师也可以采用快乐教学法,让快乐充满整个课堂,让课堂散发快乐的气息!

  阿莫纳什维利老师在书中写到,他让所教的孩子愿意信任老师、愿意跟随教师的脚步。这也离不开他心中的 “爱”与“理解”,只有教师以身作则,把自己的“爱”和“理解”献给学生,学生才可能释放出相应的“爱”与“理解”,才会听到他们发自内心的声音。记得一次数学测验,有位小朋友因为考试时嘴巴里发出声音,我“提醒”了一下。中午我去分饭的时候,他特意走到我旁边,说:“刘老师,对不起,刚才考试的时候是我错了,我不应该发出声音的。”我很感动,这是我第一次听到学生这么诚挚地道歉。于是,我连忙说:“没关系,考试时候发出声音会影响其他小朋友,只错就改还是好学生!”“恩,我知道了。”说完,乐颠颠地回座位上开始吃饭了。看午饭的时候,让他做了一回纪律班长,出乎我的意料,竟然把班级管理地井井有条。我的心理从来都没有这么踏实过,因为我感受到了他能理解我,并且做得非常好。

  教师对学生的爱究竟该如何体现?阿莫纳什维利老师给了我答案。作为一名教师,应该要全心全意地爱儿童。为了这样地爱儿童,就需要向儿童学习如何表示这样的爱。教师应该把每一个学日、每一堂课都看做上献给儿童的礼物。教师与儿童的每一次交往应该使双方感到喜悦和快乐。儿童的个性与情感、需求不同与成人,教师应该在进行教育活动之前理解儿童。只有站在儿童的立场上,洞察儿童的内心世界,了解儿童的行为举止,才能更好地与儿童进行互动,使儿童自愿地接受教育,快乐地学习。

  阿莫纳什维利老师让他所教的孩子们愿意信任教师、愿意跟随教师的脚步,并在这一过程中感受着学习给自己带来的快乐。这一切皆缘于阿莫纳什维利作为一名教师,作为一名教育者心中的“爱”和“理解”。儿童不同于成人的个性、情感、需求特点,要求教师要进行教育活动就必须先去理解儿童,学会如何与孩子沟通。孩子的行为背后,总有他认定的想法,请试着了解他,不要急于批判他。蹲下身来站在孩子的立场去看、去想,您才能了解孩子眼中的世界。我们接纳的是孩子的感受,不是孩子的行为,但是当孩子的感受被接纳了的时候,他自已就会调整自已行为中的不当之处,改正自已的错误!以耐心的态度,关注的神情,积极倾听,让孩子有完整表达的机会,并同时给予温馨的回应。教师也只有站在儿童的立场上,在洞察了儿童的内心,理解了儿童的行为举止的基础上,才能取得儿童的信任,才能有效地开展教学活动从而使儿童自愿地接受教育,快乐地学习。

  《孩子们你们好》读书笔记五篇(四)

  想要了解儿童心灵的秘密,想要揭示教育的技巧和教育学科学的秘密,先要把每一个儿童认作是自己的老师和教育者。

  谁爱儿童的叽叽喳喳声,谁就愿意从事教育工作,而谁爱儿童的叽叽喳喳声已经爱得入迷,谁就能获得自己的职业的幸福。p3

  处在与教育时间搏斗的情况下,我将常常迫使自己在有限的秒时里完成决定儿童今后一生命运的极其复杂的教育任务。我要有条不紊地做到这一点,并牢牢记住,我对儿童的命运承担着个人的责任。

  没有儿童的顽皮,没有顽皮的儿童,就不能建立真正的教育学。儿童的顽皮和顽皮的儿童,给我们提供了养料,可以使教育思想前进,使教育者始终不渝的必须创造性地思考,表现出革新精神,和教育的敢作敢为的精神。对于一个教师来说,给具有成人般的觉悟和成人般的由饱经世故的生活经验所养成的行为举止的儿童上课,该多么没有意思!要是我,我首先要唆使这样的孩子去顽皮,去吵吵嚷嚷,然后着手探究个性的教育学。

  儿童纪律的主要之点在于不是去压制顽皮,而是去改造它。不能要求儿童去做我们用自己的教育学不能开导他们的事。p23

  儿童是活泼好动的人,是渴望改造的积极幻想家。如果是这样,那么,我们就应该为他们创造一个实现他们渴望的有组织的环境。不过,在这个环境里没有用手指指着的威吓,没有对调皮捣蛋的后果的警告,也没有道德说教,有的仅仅是对他们没的活动的组织和指导。

  只有把自己当作儿童,才能帮助儿童成为成人;只有把儿童的生活看做是自己童年的重现,才能使自己日益完善起来;最后,应当全心全意地关怀儿童的生活,才能使自己成为一个人道的教师。

  教育是一个长期的潜移默化的过程,因此,我们在解决教育任务的一切具体场合,都应该表现出明智、有远见、合情合理很耐心。

  一个优秀的孩子,其背后的家庭,一定充满尊重、书香与爱,父母不说博古通今,但一定通情达理。

  《孩子们你们好》读书笔记五篇(五)

  阿莫纳什维利是著名的格鲁吉亚教育家,心理学博士、教授,其人道主义原则和使学生得到学习成功的快乐是阿莫纳什维利最基本的教育原则, “孩子们,你们好!”多亲切的一句话啊,人道主义原则和使学生得到学习成功的快乐是阿莫纳什维利最基本的教育原则,我想,让孩子们时时能感受学习的快乐,品味探索和收获的愉悦,享受成长的幸福,这应该是我们每一位教师的追求。

  一句简简单单的话已经包含了老师对学生的深深的爱。爱学生是做老师的天职,就像爱父母、爱兄弟姐妹一样。把学生当成自己的亲人和朋友,在学识上、品德上用自己的言行去影响和塑造学生,让他们觉得人间处处皆温暖。只有付出了爱,爱教育、爱学生,他们才会爱你,你自然也能从爱中得到乐趣,从爱中得到信心和勇气。在爱的环境里,学生没有陌生感,没有压力,没有束缚,有的只是对知识的渴望。

  还让我佩服的是作者把他的学生当作是自己的老师,因为他觉得只有这些孩子将授予最高水平的师范教育,可以从孩子们那里更多的知道孩子需要什么样的老师,作为老师可以从自己的学生那里知道自己也是一个接受教学和教育的人。这在我是从来没有听说的,我们老师习惯于按照自己的办法把自己认为对学生有好处的知识灌给他们,很多时候是强制的,因为一直有着自己是老师的这一想法,以前我们的老师也是这么对我们的,所以很多时候明明已经看到孩子抵触的神情,可我们依旧进行着,而且觉得一切理所当然,问心无愧的样子。可是今天当我看到这段文字时,我的脑中总是会浮起班级中那些孩子的小脸来,亲爱的孩子们等着吧,新的学期,你们的老师一定不会像以前那样为了图自己省力,用粗暴的方法来对待你们。我会向这本书的作者学习的,做你们的老师,做你们的朋友,也做你们的学生。

  一个个令人感动的画面,一句句令人启迪的话语,让我们再次感受到了师爱的无私、师爱的博大,让我们时时提醒自己牢记,爱是教育的前提,尊重要从细节开始。用爱去温暖孩子们幼小的心灵,启迪孩子们的智慧,关注孩子们生活中的点点滴滴,引领孩子们找寻成长的快乐,同时也让我们自己用心去感受与孩子同行的快乐,追寻教育者的幸福!

  作为教育者,任何关于教育的著作皆可以做为我们参考,无论古今。在中国,孩子的教育问题历来都是家庭和社会的头等大事,人们在漫长的历史实践中也总结了丰富的儿童教育经验。南宋末年,福建士人陈元靓科场失意,为求糊口,编了一部《事林广记》。列出了一系列具体的教学指南,其中一种为“训蒙八规”:

  一曰学礼:凡为人,要识道理,识礼数,在家庭事父母,入书院事先生,并要恭敬顺从,遵依教诲,与之言则应,教之事则行,毋得怠慢,自任已意;

  二曰学诵:专心看字,断句慢读,须要字字分明,毋得目视东西,手弄他物;

  三曰学坐:定坐端身,齐脚敛手,毋得偃仰倾侧;

  四曰学言:扑实语事,毋得妄诞,低细出声,毋得叫唤;

  五曰学书:臻志把笔,并要齐整圆净,毋得轻易胡涂;

  六曰学揖:低头屈腰,出声收手,毋得轻率慢易;

  七曰学行:笼袖徐行,毋得掉臂跳足;

  八曰学立:拱手立身,毋得跛倚欹斜。

  这八条训诫是最贴近今天生活的南宋版“小学生守则”。

  “训蒙八诫”的八条规矩,文字上浅显易懂,要求简单朴实,拿来套用在今天的儿童身上,似乎也没有什么大的问题。这段“训蒙八规”,既不像《弟子职》这般繁缛迂腐,也没有《弟子规》中的奴性思想,更不是《太公家教》这样浅陋鄙俚,因为作为民间家庭百科的的一部分,务求简要朴实,反倒更加贴近今人的生活,俨然一个南宋版的“小学生守则”。

  事历千年,时移世易,而亲子之爱却是古今如一,正如陈元靓所劝,“少成若天性,习惯成自然”,今日提供什么样教育,明日就能得到什么样的儿童。

  “授人以鱼,不如授之以渔”,教会孩子读书求学的根本方法,才能解其一生之需。所以这类训蒙书,凡为人父师者,皆可取之一读。虽然年代不同,国籍不同,但是教育的目的相同,就是为了帮助儿童成就合格的人以适应未来的社会。

  “谁爱儿童的叽叽喳喳声,谁就愿意从事教育工作,而谁爱儿童的叽叽喳喳声已经爱的入迷,谁就能获得自己的职业幸福。”阅读此书,从字里行间都能够感受到阿莫纳什维利身为一位教育家、一名小学教师对他的学生、对所有孩子们的满腔的挚爱。作者没有晦涩的语言、深奥的理论,更没有喋喋不休的论述,就是那平实、朴素的语言,却处处充满了他的教学机智。看他的书就像在聆听他的讲话,生动、活泼,给人带去乐趣的同时又给人以智慧,启发人去思考、去反思。

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