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亲子读书读后感范文1500字

2020-11-04 10:00:26
|春燕

书是人类的生活中不可缺少的一位好朋友;读书也是人类生活中不可缺少的事,好的读书名言,促进学习的进步,知识的掌握,避免走弯路,利于成功。以下是小编精心整理的读后感范文1500字,供大家参考!

读书之《时生》读后感1500字范文1

闲暇时期看了东野圭吾的许多作品,其中在网上不经意看见《时生》这本作为东野圭吾少数不触及犯罪题材的书,看了电子版的将近三分之一,之后的片段由于版权问题处处没能找到资源,我太想继续读下去,于是在我迫不及待的心境里迎来了又一本纸质的珍藏版的小说。说来我总是惭愧,专业学术性的书我从来没有冲动入手,固定题材的一些小说我倒是觉得很有意思忍不住都收入囊中。

《时生》,如其书名一样精致,看见外壳我是诧异的,深邃星空下男孩的身体里一个男人和女人向远处凝望。对于时间这个词,我的内心是沉重的,时间像是浩翰宇宙里行星不可改变的轨道,不可停止、不可逆转,钟表随之转动,我们随之长大、老去。孩子们总会痛恨时间,它带走欢快的童年,我也总是痛恨时间,因为它不肯留住父母年轻的容颜。如果将时间视为永恒的机器,那是每一个人的一生,时间若是作为时刻解释,每一个时刻都有可能是某个人的重大转折点,或一举成名,或回头是岸,抑或死亡瞬间。

《时生》是这样的一部作品,它温暖、真挚又感人。时生是患有遗传病的孩子,他的本体生命停留在了十七岁,然而他的灵魂并没有死去,根据昏睡时父亲在他耳边说的地点,灵魂穿越回到了那时才二十刚出头的父亲身旁,帮助他振作和成长。时生的出生是可以被决定的,妻子早被告知有家族遗传病,生下的男孩到了十七岁必然会死亡,但夫妻俩还是坚定的生下了这个孩子,给他无尽的爱和呵护。然而到了十七岁病情发作,到无法挽回的地步,他们不后悔生下他一场,“我想问问那孩子,有没有来到世上真好的感觉?幸福吗?有没有恨我们。”时生当然没有再醒来,但他在另一个世界给了他们答案。

无论是怎样短暂的一个瞬间,只要有活着的感觉,就有未来,只要心中有未来,人就能幸福起来。

二十多岁的拓实,没有一份稳定的工作,吊儿郎当、脾气暴躁,整天说着大话,一无是处。他有着不太好的出身,母亲独自抚养他长大不成,便将他送给了一对双膝无儿的夫妇,成人后的他发现自己的身世,随着家庭关系的恶化他变得更加烦闷不安,从家里逃离出来,和一个名为千鹤的酒女好上。时生出现在一次他做小混混用肮脏的手段骗取钱财失败的时候,时生跟着他挨了一顿打,之后便一直跟随他身旁,看着他无理取闹不可一世的样子,时生总是觉得可笑。他愤恨人世,觉得所有人都抛弃了他,他出生太低,所以事事不顺不思进取。时生用不断地温情引导才唤起了仅存的良知,在经历种种解救千鹤的困难和险阻,帮助他解开对母亲的误会,他才终于明白人间的大爱。活着,所有人都希望他幸福的活下去,为了死去的素未谋面的父亲,也为了养活他历尽千辛的母亲,还有那中途出现为了引导他走向正轨的儿子。所有的期望都指向未来,所有人都为了他的未来而努力。

我想时生一定不后悔来到这个世界上,与拓实做了十七年的父子,享受过美好的亲子时光,即使他只能陪伴他的成长道路在十七岁戛然而止,死去的那一瞬间他又回到了二十多年前,回到父亲的身边,与他做朋友,和他一起吃那时穷人的披萨,走过那时的街道,经历父亲所经历过的种种,一定是幸福且快乐的吧。儿子为了那不争气的父亲灵魂穿越,告诉他未来很好,希望他好好的活着,他很庆幸因为他来到这个世界。

“能与你在一起,我就感到很幸福,在与这个世界相遇之前,我就这么想。与现在的你相遇之前,我就非常幸福了,我觉得能生到这个世界真好。”这是时生最后与二十多岁的拓实说的那些话。爱的力量果然是无穷的,他爱他,他爱他,反反复复、生生世世。

《枪林弹雨中成长》读后感1500字范文二

最近读完了朋友赠送的《枪林弹雨中成长》,这是一本华为驻外员工回忆文集,本来以为这只是普通的企业宣传资料,所以没太在意。

最近偶然翻起,认真看了几页后便一气读完了。

一直都知道华为是一家了不起的企业,从华为基本法到狼性文化,再到近年在终端市场攻城略地的华为手机,都保持着密切关注,但读完这本书,对于华为又多了一份敬意。

对于外界来说,华为几乎是一个封闭的世界,普通人能触碰到的华为手机,只是华为世界里很小的一部分,通信基站、骨干网设备这些东西对于消费者来说几乎是透明的。

坂田园区的那几万工程师,又如同隐士一般在他们的城堡里深居简出,更是增加了一种神秘的色彩。在这本书里,让我看到了这个神秘王国的一个切面。

书中故事讲述的是华为数以千计的外派员工在驻外过程中发生的一些故事,故事的背景本身就离我们和平的生活很远。而故事中的主角们,更是仿佛来自上个世纪80年代以前的世界,就是那种为了集体事业和理想可以置自己的生命于危险境地,可以真正的将自己的青春和家庭牺牲在工作中的那种“故事的主人翁”,是我们这代人在长大过程中曾经被教育应该成为的那种人。

我曾经以为这种人在这个消费主义和利己主义统治的时代已经消失了。但是这本书让我看到了这样的故事:

埃博拉病毒肆虐的国度里,一旦被感染死亡率极高。所有外国机构都已经撤退时,他们依然和客户一起坚守在工作岗位上,直到疫情过去,赢得了客户发自内心的感激。

办事处驻地爆发内战,窗户被交战双方的流弹不断击中,他们仅仅是将装满水的矿泉水瓶子码在窗口,因为这样能够减缓子弹射中时的射速。然后继续低头工作,没有人提出撤退申请或者辞职回家。

这哪是在工作,这分明是不要命了!创业多年,对于努力奋斗的故事并不陌生,然而为了个人利益的努力奋斗和这书里的故事完全不不一样。读后感如果只是为了个人利益的话,这些行为在逻辑上无法解释的,多大的个人利益值得搭上生命的价值呢?华为是负责任的雇主,但是我相信光靠企业所给的待遇还不至于达到能够让员工“卖命”的程度,这里一定有一些和物质利益无关的东西存在。

作为局外人,我只能猜想,这东西应该是在华为创业过程里,一代代理想主义者所坚持的共识和努力,历经多年而凝结的共同目标、价值观和企业精神,以及一支有能力承载所有这些,并且薪火相传的团队。

我先前觉得这样的东西在这个时代已经不存在了,原来只是自己浅薄了。不禁感叹,的确只有拥有这样团队的企业,才能够肩负时代、国家和产业责任,才能被称为伟大的企业。这让我重新相信:

理想主义依然存在于这个世界,如果看不到,或许是我们在现实中迷失了,又或许,是我们的志向和努力离理想主义尚有距离。

过去曾经以为因为规模大小和行业差别,华为对于创业者已经不再具有学习和效仿的意义。现在看来每一个想成就一番事业的创业者,都应该认真审视自身和团队,再看一眼华为,然后问问自己:“你,准备好了吗?”

读书之《哲学的故事》读后感1500字心得感想范文三:

这本书是在许知远采访罗胖时偶尔得知,一个叫威尔杜兰特的人,把从古到今的哲学家都一一介绍一遍。他们的生平,他们的主张,他们的思想以及他们的贡献。对于我而言,小时候就对思想方面的东西有点点兴趣,但是这些兴趣也绝不至于让我去读一本尼采或是亚里士多德的著作。仅仅停留在觉得思想时一种很神秘的东西,思考是一件很酷的事情。在那么纷杂的世界里,有一群人,似乎已经洞悉了宇宙万物的奥秘。而他们却悄咪咪的不告诉我们,以一种晦涩深奥的语言,在他们的圈子里面交流着。这些人被称为哲学家。

以前偶尔会在某处听到,狄摩西尼说如何如何,叔本华说如何如何。这些古代哲学家总是在说一些精辟的话,仿佛从他们口中出来的只言片语就能指导这个星球乃至整个宇宙都可以奉行的方法。这也让小时候的我对他们产生了很多神秘的敬畏。可是,还是那句话,兴趣归兴趣,那么晦涩难懂的书,实在是没有信心去哪怕看一眼书皮。多年前看《梦的解析》时都会有这种感觉。这种感受类似于每到假期都会去搜一些好电影,例如辛德勒名单或者罗生门这种电影清单,打算放假的时候提升提升自己的审美素养。可是真的到放假,打开电脑就还是复仇者联盟或唐人街探案之类的轻松的电影。

还好有了这本《哲学的故事》让我把那些纠结跟担心抛诸脑后,一本四五百页的书,就能让你一窥古代先贤的思想,听听那些如雷贯耳的名字,康德,斯宾塞,笛卡尔,感觉就是一个字,炸裂!

话虽如此,这本书还是让我看了接近两年……以至于做笔记的时候,看前面的内容都觉得从来没读过,那些我以前随书写的笔记都像别人写的。回头看还是觉得这是一本值得多读几遍的书。

虽说是看完了,我还是不能很确切的弄清楚他们每个人学说的派系,是唯心论还是唯物论。但就我做过笔记的内容而言,都是对我有所启发的。所以我也索性不去管他们的派系,反正我也不是做学问,只要感觉是触碰到我的脑袋的东西,我就记一笔。正如威廉詹姆斯所主张的那样,他的哲学是实用主义的,没有实际意义的雄辩是没有意义的。他引用了一首诗我很喜欢。

到了康德的唯心主义哲学,让我感到振奋。唯心主义并不像以前我以为的那样,只承认感觉主体而否认存在,它只是说物体的很大的一部分是通过感觉与认识的形式得以实现的:我们只了解转化成观念后的物质,而物体在这种转化发生之前是什么,我们无法了解。科学毕竟还比较幼稚,它以为自己在与客观的物体本身打交道。哲学要稍微复杂一些,它发现科学中的事物是由感觉、知觉和概念组成的,而这些东西并不是事物本身。叔本华说:“康德最大的贡献就是把现象从物自体中分离了出来。”

二律背反一词也是我“查了又忘”系列的常客,以前看到这种高深的词汇都会百度一番,可惜没有结构内容的支撑,这种知识很容易忘记。不过通过这次整理笔记,应该不难理解和记忆了。其实理顺了很简单,即我认为我是一个帅哥,和我认为我不是一个帅哥。根据人类仅有的认识世界的工具“因果律”来解释,以上两条命题都是成立的。我不是帅哥,可以有一万条逻辑推理来证明;我是个帅哥,读后感.也可以用一万条逻辑推理来证明。这就是二律背反,它告诉我们,因果律就是有先天的缺陷,从绝对的客观世界角度来说,我是不是个帅哥,人类是无法真正得出结论的。

让我眼前一亮的理论基本上都来自于唯心论,比如柏格森。唯物主义一直在对精神的研究没有什么进展。要解释人的精神意志是由一个个粒子的运动造成的是一件困难的事情。当我看到他举例说明:“一切物质源于宇宙大爆炸,然后产生原始星云。原始星云将成为最根本的原因,它导致了以后所有的事件,包括莎士比亚戏剧中的每一个情节和他心灵所承受过的每一种痛苦;那么哈姆雷特、奥赛罗、麦克白和李尔王的每一句悲伤的话,都来自遥远的太空和遥远的时代。”这显然不可能,柏格森把心灵和物质分开了,不要再妄图把心灵世界统一到物理物质里面。

读到这里我轻松了很多啊。上学时“唯物主义”的学习确实给我们的思想造成了很大程度的伤害。

伯特兰罗素在提到中国哲学的时候说道:那是一群有着不同智慧和哲学的人,白种人不像他们想象的那样重要,如果欧洲人在战争中同归于尽,也不意味着人类就灭绝了,甚至不意味着文化的终结,还有中国人呢。

在他们研究东方思想的时候遇到一些困惑,就是已经成为共识的概念怎么在地球另一端的文明却不这么认为。他们奉行着另一套价值观却活的甚至比我们好。这让他们反思的同时也让我得到了启示。马克思分的“奴隶社会”、“资本主义社会”、“社会主义社会”,也就是一种说法而已。从我对“马恩”懵懂的不明觉厉,到他们发现自己思想也有局限的时候,我才意识到多元化的重要性,以及它的必然性。

最后再引用原书一段作为结尾。希望我们热爱的思想学科,不作茧自缚,应该指引人类走向光明。

哲学的职责就是用人类的知识来解决社会矛盾。哲学就像一位羞怯的老处女,死守着陈腐的问题和观念,“却把处理当代难题的重任交给了文学和政治”。今天,哲学在回避科学的同时,各门科学也纷纷离它而去,进入了丰富的世界。哲学犹如一个被抛弃的母亲,孤苦伶仃,疲惫不堪,她失去了往日所有的财富。哲学怯懦地逃避着她的本职工作——人和人间的生活——退缩到被称为认识论的角落里,时刻都有被法律驱逐的危险,因为法律禁止在摇摇欲坠的房屋里居住。然而,这些陈旧的问题已经对我们失去了意义。“我们不必解决,而只须跨越”。它们将在社会和生活变迁的热浪中蒸发。和别的事物一样,哲学的世俗化势在必行,它必须根植于现实。以指导和解释生活来维持自己的生存。



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