中国传统文化知识点大全

李金20分享

中国传统文化是我们中国悠久历史文化的一个重要组成部分。中国人的你们对中国传统文化知识大全了解多少呢,为了方便大家学习借鉴,下面小编精心准备了中国传统文化知识点大全内容,欢迎使用学习!

中国传统文化知识点大全

中国传统文化知识点

一、人的称谓

(一)称字:幼时命名由父亲长辈命名,成年(男20,女15)取字沈德鸿字雁冰,鲁迅字豫才。

(二)称号:一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,年龄不限,如李白号青莲居士,白居易号香山居士,李清照号易安居士。

(三)称谥号:古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号,如范仲淹称文正,欧阳修称文忠。

(四)称籍贯:以人的出身地命名,如孟浩然称孟襄阳,柳宗元又称柳河东。

(五)称官名:以人的官名来命名,如杜甫称杜工部。

(六)称官地:以人做官的地方来命名。如岑参:岑嘉州,柳宗元称柳柳州

(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位):公、侯、伯、子、男(五等)

二、谦称

1、自称:愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自称:孤、寡、朕

3、古代官吏自称:下官、末官、小吏

4、读书人自称:小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍:如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、其他自谦词

尊长者自称:在上

晚辈自称:在下

老人自称:老朽、老夫

女子自谦:妾

三、敬称

1、对帝王:万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、对将军:麾下

3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令:令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)

尊:用来称与对方有关的人和物。

尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)

尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)

贤:称平辈或晚辈。

贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)

仁:称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、称年老的人为丈,丈人。唐以后称岳父为丈人,又称泰山。妻母为丈母,又称泰水。

5、称谓前加“先”表已死,用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲:先考、先父。

称死去的母亲:先妣、先慈。

已死的有才德的人:先贤。

死去的帝王:先帝。

6、君对臣敬称:卿、爱卿。

7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称,“孔子”为“圣人”,“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”,后来“圣”多用于帝王,如“圣上”、“圣驾”。

四、特殊称谓

1、百姓的称谓:布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、伯(孟)仲叔季:兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。

3、不同的朋友关系之间的称谓:

贫贱之交:贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交:情谊契合,亲如兄弟的朋友。

刎颈之交:同生死,共患难的朋友。

忘年之交:辈份不同,年龄相差较大的朋友。

竹马之交:从小一块长大的异性朋友。

布衣之交:以平民身份的相交往的朋友。

患难之交:在遇到磨难时结成的朋友。

4、年龄的称谓:

垂髫:三,四岁——八,九岁。

总角:八,九岁——十三四岁。

豆蔻:十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年,未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)

弱冠:20岁。

而立:30岁。

不惑:40岁。

知天命:50岁。

花甲:60岁。

古稀:70岁。

耄耋:80岁、90岁。

期颐:100岁。

五、古代官职任免升降

1、迁:调职、调动,一般指升官;左迁则为降职调动。

2、谪:降职并远调。

3、拜:授给官职。

4、授:授予官职。

5、擢:选拔,提拔。

6、除:免去旧职而任新职。

7、罢:罢免、停职。

8、免:免除官职。

9、黜:废黜,贬退,也用于剥夺王位或太子的继承权。

六、地理部分

1、阴:山北水南阳:山南水北

2、左:东为左右:西为右。

3、河:黄河。江:长江

4、五岳:泰山(东)、衡山(南)、华山(西)、恒山(北)、嵩山(中)

5、佛教四大名山:五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、六合:天、地、东、南、西、北六个方位。

7、八荒:东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、中国的古称:九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、重要城镇名,古今对照。

苏州:姑苏

成都:锦官城

南京:金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州:维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

北京:大都、燕京、神京。

开封:大梁、汴梁、东京。

镇江:京口。

杭州:临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。

昆明——春城

苏州——中国的威尼斯

重庆——山城、雾城

拉萨——日光城

广州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、长江上的“三个火炉”:重庆、武汉、南京。

七、天文部分

1、北斗,又称北斗七星,批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星,北极星,北方天空的标志。

2、闰年,以阴历年除以4或100(年号00除以100),能整除的那年,就是闰年。

3、二十四节气:(见字典节气歌)

4、传统节日。

上元,即元宵,正月十五。

寒食,清明前2、3天。

重阳,九月初九。

端午,五月初五,是为了纪念屈原。

中秋,八月十五。

5、纪年法。

(1)公元纪年法。

(2)皇帝、年号纪年法,庆历四年春。

(3)天干地支纪年法,天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

(天干地支纪年法):

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

(除10)4,5,6,7,8,9,0,1,2,3

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

(除12)4,5,6,7,8,9,10,11,0,1,2,3

计算方法:用公历年代除以10,余数为天干顺序。

用公历年代除以12,余数为地支顺序。

例如:1919年,农历年号,天干计算时,用1919年除以10,余数为1,对表“1”为“辛”;地支计算时,用1919年除以12,余数为3,对表“3”为“亥”,那么1919年为“辛亥”年,故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法(不常见,略)。

7、纪日法。

初一朔

十五或十六(小月十五,大月十六)望

8、纪时法。

日出5—7

食时7—9

隅中9—11

日中11—13

日昃13—15

晡时15—17

日入17—19

黄昏19—21

人定21—23

夜半23—1

鸡鸣1—3

平旦3—5

中国十大传统文化是什么

1.刺绣

中国至少有两三千年的历史,主要以丝绸和丝绸为织物。秦汉时期,中国的刺绣技术达到了很高的水平,是历史上丝绸之路运输的重要商品之一。

在中国传统的刺绣工艺品中,江苏省的苏绣、湖南省的湘绣、广东省的粤绣、四川省的蜀绣常被称为中国四大名绣。

2.围棋

尧帝起源于中国,是中国五帝之一,至今已有4000多年的历史。

3.瓷器

中国是瓷器的故乡,举世闻名的中国瓷器,是中华民族的伟大创造。

中国的瓷器制造技术已播到世界各国,为中外文化交流做出了重要贡献,中国也获得了世界瓷国的荣誉称号。

4.茶

中国是茶的故乡,是世界上第一个发现和使用茶树的国家,也是世界茶的祖国。

5.丝绸

中国是世界上第一个发明丝绸的国家。做出伟大贡献的发明家出巨大贡献的发明家是轩辕黄帝的妻子雷祖。

6.京剧

京剧是中国五大戏剧之一,以西皮、二黄为主,以胡琴、锣鼓为伴奏,被视为中国国粹之一。

7.中医

中医一般是指中国以汉族劳动人民为主的传统医学,是中国的传统医学。

8.武术

中国武术,又称功夫,历史悠久,可以追溯到商周时期。功夫具有广泛的群众基础,是中国劳动人民在长期社会实践中积累和丰富的宝贵文化遗产。

9.书法

书法是中国特有的一种传统艺术,中国的汉字,开始以图画记事,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法,书法是汉字的书写艺术。

10.剪纸

剪纸是一种非常流行的民间艺术,在中国流传了1500多年,几千年来深受人们喜爱,至今仍绽放着绚丽的光芒。

中国在西汉和东汉时期发明了造纸,然后在纸上展示了智慧,然后是剪纸。剪纸是中国最受欢迎、最具群众基础的民间艺术,具有强烈的民族民间艺术特色。

中国传统文化主流思想的演变易错易混知识点

1.春秋战国时期,儒家思想受到了当时统治者的重视。

错误。春秋战国时期,社会动乱,最受统治者重视的是法家思想。而儒家思想是在西汉时期,经过董仲舒的改造,并适应汉武帝加强中央集权的需要而成为封建社会的正统思想。

2.孔子、孟子、墨子都代表新兴地主阶级的利益,为新兴地主阶级服务。

错误。孔子的德治思想是为奴隶主阶级服务的;孟子的“仁政”思想则是为新兴地主阶级服务的;墨家的思想是从小生产者的利益出发的。

3.孔孟儒家思想中的“民本”思想与现代我们提倡的“以人为本”的理念无本质区别。

错误。古代儒家思想中的“民本”思想是以“君”为本,维护君主专制统治,是一种统治策略,绝无现代民主思想意识。而现代我们提倡的“以人为本”是以维护人民群众的根本利益为出发点。两者有本质的区别。

4.汉朝的统治思想是儒家思想。

错误。西汉初年的统治思想是道家思想。从汉武帝开始其统治思想变为儒家思想。

5.“罢黜百家,独尊儒术”中的“儒术”完全是孔子时代的“儒学”。

错误。“罢黜百家,独尊儒术”中的“儒术”是指经过董仲舒改造后的糅合了道家、法家、阴阳五行家等的思想而形成的新儒学,已经不完全是孔子时代的儒学了。

6.董仲舒新儒学的根本目的是确立儒学的正统地位。

错误。董仲舒新儒学的根本目的是维护封建统治秩序,神化皇权,而确立儒学正统地位,是新儒学的作用和影响。

7.“罢黜百家,独尊儒术”就是完全否定诸子百家思想。

错误。“罢黜百家”并不意味着完全否定诸子百家思想,而是在对儒家“民本”思想继承与发扬的基础上,吸取了法家、道家、阴阳家等各家思想,形成新的儒学。

8.不管是程朱理学还是陆王心学,都属于主观唯心主义思想。

错误。程朱理学、陆王心学都是唯心主义思想。理学主张天理是万物的本原,属于客观唯心主义。心学主张心是万物的本原,属于主观唯心主义。

9.“三教合一”的含义就是儒、佛、道三教合而为一家。

错误。“三教合一”指儒、佛、道三者在彼此反复辩驳中相互吸纳和渗透,绝对不是三教合而为一家。

10.格物致知就是实践出真知。

错误。格物致知认为“理”是先天存在的,接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解;实践出真知是在实践的基础上得出事物发生发展的规律,即“真知”并不是先天存在的,而是在实践的基础上总结出来的。二者有本质的区别。

11.黄宗羲的“天下为主君为客”的思想本质是近代主权在民的思想。

错误。黄宗羲反对君主专制,针对的仅仅是个别残暴的“恶君”,“天下为主君为客”的主张并不能真正体现“主权在民”的观念,他的思想本质上还是封建正统的民本思想。

12.明清之际的思想批判是从根本上否定儒学。

错误。明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学,而是在特定历史条件下对儒学的批判与继承,明清之际的三大进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。

13.明清之际的进步思想等同于资产阶级民主思想。

错误。明清之际的进步思想虽反映了资本主义萌芽的时代要求,具有解放思想的进步作用,但只是着眼于对黑暗现实的揭露,并没有上升到制度批判的层次,更没有提出废除封建制度的主张。所提出的为君之道与治国之道,仍然没有跳出“修齐治平”的儒家传统思想范畴,因此绝不能等同于资产阶级民主思想。

14.明清时期的进步思想成为了当时社会的主流思想。

错误。明清时期的主流思想仍然是理学和心学,主要原因是当时政治上君主专制,经济上自然经济占统治地位,思想上文化专制。

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