《愚公移山》文言文知识点总结
语文教学是义务教育中一门重要的基础学科，是学习其他学科的基础，下面是小偏整理的《愚公移山》文言文知识点总结，感谢您的每一次阅读。
《愚公移山》文言文知识点总结
1.文学常识
本文选自《列子•汤问》。《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物之一。
2.重点词语解释
(1)年且九十
且：将近
(2)惩山北之塞
塞：阻塞
(3)出入之迂也
迂：曲折，绕远
(4)聚室而谋曰
室：家
(5)吾与汝毕力平险
汝：你们
(6)杂然相许
杂然：纷纷
许：赞同
(7)其妻献疑曰
献疑：提出疑问
(8)以君之力
以：凭
君：对对方的尊称，相当于“您”
(9)曾不能损魁父之丘
曾：连……都……
损：削减
丘：土堆
(10)如太行、王屋何?
如……何：把……怎么样
(11)且焉置土石
且：连词，况且
焉：疑问代词，哪里
(12)投诸渤海之尾
诸：之于
(13)遂率子孙荷担者三夫
荷：扛
夫：成年男子
(14)叩石垦壤
叩：敲，凿
(15)始龀
龀：换牙
(16)寒暑易节，始一反焉。
易：交换
节：季节
(17)汝心之固，固不可彻
心：思想
固：顽固
彻：通
(18)子子孙孙无穷匮也
穷匮：穷尽
(19)命夸娥氏二子负二山
负：背
3.通假字
(1)甚矣，汝之不惠
“惠”通“慧”，聪明
(2)始一反焉
“反”通“返”，往返
(3)河曲智叟亡以应
“亡”通“无”，没有
(4)一厝朔东，一厝雍南
“厝”通“措”，放置
(5)无陇断焉
“陇”通“垄”，高地
4.古今异义词
(1)河阳之北
古义：黄河
今义：泛指一般河流
古义：山之南，水之北
今义：太阳
(2)达于汉阴
古义：山之北，水之南
今义：阴天
(3)指通豫南
古义：直
今义：手指
(4)曾不能损魁父之丘
古义：连…都…
今义：曾经
(5)投诸渤海之尾
古义：之于
今义：各个，许多
(6)遂率子孙荷担者三夫
古义：扛
今义：荷花
(7)曾不能毁山之一毛
古义：草木
今义：毛发
(8)北山愚公长息曰
古义：叹气
今义：休息
(9)虽我之死
古义：即使
今义：虽然
(10)惧其不已也
古义：止
今义：已经
(11)无陇断焉
古义：山冈阻隔
今义：把持独占
(12)何苦而不平
古义：愁，担心
今义：五味之一，与“甘”相对
5.词类活用
(1)面山而居
面：名作动，面向，面对着
(2)吾与汝毕力平险
毕：形作动，用尽
险：形容词用作名词，险峻的大山
(3)箕畚运于渤海之尾
箕畚：名作状，用箕畚装(土石)
6.一词多义
(1)方：
(1)方七百里(面积)
(2)方其远出海门(当……时)
(3)方欲行(将要)
(2)固：
(1)汝心之固，固不可彻(顽固)
(2)固国不以山溪之险(巩固)
(3)得鱼腹中书，固以怪之矣(本来)
(4)固若金汤(坚固)
(3)穷：
(1)子子孙孙无穷匮也(穷尽)
(2)穷凶极恶(极端)
(3)今为所识穷乏者得我而为之(穷困)
(4)许：
(1)杂然相许(赞同)
(2)遂许先帝以驱驰(答应)
(3)潭中鱼可百许头(表约数)
(5)通：
(1)指通豫南(通向)
(2)初极狭，才通人(通过)
(3)政通人和(顺利)
(4)阡陌交通，鸡犬相闻(相通)
(5)通计一舟(全，整个)
7.理解性填空
(1)对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”;另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。(用原文回答)
(2)“愚公”坚信移山成功的依据是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
(3)第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何;“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平;他批驳的方式是驳论据;其结果是河曲智叟亡以应。
8.重点语句翻译
(1)寒暑易节，始一反焉。
译文：冬夏换季，才往返一次。
(2)甚矣，汝之不惠
译文：你太不聪明了。
(3)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?
译文：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋(这两座山)怎样呢?
(4)箕畚运于渤海之尾。
译文：用箕畚装上士石运到渤海边上。
(5)惩山北之塞，出入之迂也。
译文：他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。
(6)汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
译文：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇、孤儿都比不上。
(7)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?
译文：子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高加大，还愁什么挖不平呢?
9.课文内容理解
(1)“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明;“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了愚公不愚或胸有成竹;“笑”和“长息”属于人物的神态描写。
(2)“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾?为什么?
不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护;“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。
(3)从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同?这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢?
①愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题。
②智叟的话带有轻视的(或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的)语气，以阻止愚公移山。
③前者“献疑”引出了讨论运土的问题。
④后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。
(4)鲜明的人物形象：
愚公(他大智若愚，目光长远，不畏困难，坚持不懈)，是一个有远大的抱负，对克服困难有坚定的信念，对人与自然的关系有正确认识的智者形象。智叟是一个自作聪明的愚者形象。他轻视愚公，反对移山，目光短浅，无所作为而又好为人师，令人可厌可憎。
语文学习方法
方法一，语文兴趣的培养。
小学语文教学是义务教育中一门重要的基础学科，是学习其他学科的基础，只有具备扎实的语文功底，才能更好地学习其他学科。随着新一轮课程改革的实施，教育观念不断更新，教学方法与手段也随之发生深刻的变化。爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师”。
兴趣是人们对事物的积极认识的倾向，它推动人们去探索新知识，发展新动力。近段时间的教学，让我得出一个认识：“语文教学应激发学生对语文的兴趣”，课堂教学活动中要充分调动学生的积极性，激发学生的学习兴趣，使学生主动进行语文学习活动，并对语文产生浓厚兴趣，学生在学习的过程中，有了兴趣，就会积极主动地投入学习当中，主动、愉快地学习语文知识，在课堂上发挥主体作用，为学生今后的发展打下坚实的基础。
所以语文教学中培养好学生对语文的兴趣尤为重要。所以在课堂教学中我重在启发学生思考，以平等对话的形式激发学生的学习兴趣，重点培养学生的学习方法，使其主观能动性得以更充分的发挥，使其学习变为爱学乐学。学生上课积极主动回答问题，课堂效率高。
方法二，多读多练，培养语感。
语文是一门语言，是重要的交际工具，语言表达能力是语文教学的重点。在平时的课堂教学中我经常以此作为教学重点来训练。但课堂时间毕竟有限，这必须靠生活点滴积累。在教学过程中我发现有的孩子读书能力差，这就无形地成为学习语文的障碍，所以读书能力的培养势在必行。
在今后的语文教学中，我将重点训练朗读，希望家长配合。在家庭教育中，我恳请家长重视读说训练，并可以时刻注意培养孩子的语言表达能力，建议家长在用心倾听孩子读书的同时，给他一些掌声，一句鼓励，一份自信。假期中，您可以引导孩子预习新课，阅读儿童著作，或背诵古诗文时实践一下，会有意想不到的效果。
方法三，勤于练字，认真书写。
古人云：“字如其人，人如其字。”不同的字迹，亦能反映出不同的人的性格和精神面貌。所以拥有一手好字，是语文学习的一部分。我建议学生可以练习楷书，可以临摹，久而久之的楷书练习，其精神与风格会对学生起到潜移默化的作用，同时，要给予扎实有恒的要求，让学生的意志受到了考验与磨炼。这也是这学期的教学重点。
方法四，留心观察，写好作文。
三年级教学就是教孩子如何写好作文。的确，作文的重要性不言而喻，我们必须重视它，正视它。其实写好作文不难，但必须留心观察，把生活的点滴记录下来，融入自己的真情实感，组织好语言，汇集成篇即可。当然“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”任何事说总是很容易，做起来就难了。
本学期我刚刚接班，对学生情况不是很了解，重点培养了学生的字词及基础知识。并将鼓励他们每天或每隔一天写一篇日记进行练笔。作文水平有待提高的学生就要多读书，积累好词佳句，拓展知识面，不断充实自己，争取有大的进步。希望学生在保证课内学习的基础上多看课外书，在写作文时就会语言优美.生动.妙语连珠，这些都是因为阅读面广，知识渊博。希望家长可以重视阅读，假期中给您的孩子准备一俩本儿童读物，让他在知识的海洋里翱翔，平时也可把书带进班内，放在图书角里和同学共享.我相信您的孩子将受益终身。
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