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部编语文七年级文学常识与名著阅读笔记

2020-07-28 09:39:32
|小黄

有些课程基本概念不记不行,如语文中的音形义、外语中的单词等。小偏整理了部编语文七年级文学常识与名著阅读笔记,感谢您的每一次阅读。

部编语文七年级文学常识与名著阅读笔记

一、文学常识

1.孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。著名思想家、政治家、教育家,儒家思想的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,是儒家经典著作。

2.朱自清,字佩弦,现代散文家、诗人、学者。代表作有诗文集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》等。

3.老舍,现代著名作家,原名舒庆春,字舍予,满族人。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,戏剧《茶馆》《龙须沟》。被称为“人民艺术家”。

4.泰戈尔,印度(国籍)作家、诗人。早期作品有诗集《暮歌》《晨歌》等。代表作有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等,他的创作对印度文学的发展影响很大。1913年获诺贝尔文学奖。

5.冰心,现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。原名谢婉莹,福建长乐人。代表作有诗集《繁星》《春水》,散文集《寄小读者》《樱花赞》等。

6.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆(人名)组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。

7.鲁迅,原名周树人,字豫才,文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》。

8.童话是儿童文学的一种样式。通过丰富的想象、幻想,用拟人、夸张等艺术手法,塑造艺术形象,反映社会生活,对儿童进行思想和知识的教育。《皇帝的新装》的作者是丹麦(国别)著名童话作家安徒生。他一生写了160余篇童话,如《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》等。

二、名著阅读

(一)《朝花夕拾》

1.《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是鲁迅的回忆性散文(体裁)集。

2.鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

3.鲁迅在日本留学时认识了一位朋友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友是范爱农。

4.鲁迅在《无常》一文中,通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

5.《狗·猫·鼠》这篇文章里,作者仇猫的原因是什么?

猫的性情和别的猛兽不同,总是尽情折磨猎物后才吃下去;与狮虎同族,却一副媚态;到处嗷叫,闹得别人心烦;以为它吃了自己饲养的可爱的隐鼠;伤害了兔的儿女们。

6.《五猖会》这篇文章表现了作者当时怎样的心情?揭示了什么样的主题?

表现了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。揭示了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

(二)《西游记》

1.孙悟空的第一个师傅是菩提祖师,孙悟空从他那里学到了七十二变、筋斗云等神通。孙悟空的兵器是大禹治水的定海神针,又名如意金箍棒。孙悟空大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下,护送唐僧取经后被封为斗战胜佛。

2.白骨精先后三次分别变为姑娘、老妇、老翁来哄骗唐僧。

3.《西游记》中,沙和尚原是天庭的卷帘大将,后因打碎琉璃盏被玉帝贬下凡间,在流沙河做水怪。

4.《西游记》中,“大闹五庄观,推倒人参果树”的是孙悟空,劝孙悟空上天招安的是太白金星,把孙悟空投入八卦炉中的是太上老君。

5.《西游记》全书共一百回,基本由两个故事组成,第一回至七回,写孙悟空出世至大闹天宫,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争与最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第八回至第一百回总写唐僧师徒历经八十一难,去西天大雷音寺取经,蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福、成功的人生真谛。

6.阅读下面一段话,回答问题。

裙钗本是修成怪,为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒,因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍,猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗,到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛,那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打,照头丢,恨苦相持不罢休。

(1)这段文字节选自吴承恩(人名)创作的《西游记》(作品)。

(2)文中的“裙钗”指的是谁?她因何“为子怀仇恨泼猴”?

指的是罗刹女(铁扇公主)她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”,孙悟空请观音菩萨帮忙,红孩儿被观音菩萨收作善财童子,母子分离,所以她“为子怀仇恨泼猴”。

7.阅读下面一段文字,回答问题。

二魔拿入里面道:“哥哥,拿来了。”老魔道:“拿了谁?”二魔道:“者行孙,是我装在葫芦里也。”老魔欢喜道:“贤弟请坐。不要动,只等摇得响再揭帖儿。”行者听得道:“我这般一个身子,怎么便摇得响?只除化成稀汁,才摇得响。等我撒泡溺罢,他若摇得响时,一定揭帖起盖。我乘空走他娘罢!”又思道,“不好不好!溺虽可响,只是污了这直裰。等他摇时,我但聚些唾津漱口,稀漓呼喇的,哄他揭开,老孙再走罢。”大圣作了准备,那怪贪酒不摇。大圣作个法,意思只是哄他来摇,忽然叫道:“天呀!孤拐都化了!”

那魔也不摇。大圣又叫道:“娘啊!连腰截骨都化了!”老魔道:“化至腰时,都化尽矣,揭起帖儿看着。”

(1)联系相关情节,说说孙悟空是怎样从紫金葫芦里出来的。

孙悟空拔了一根毫毛变作半截身子,在葫芦底,真身却变作个蠛蠊虫儿,钉在那葫芦口边,乘二魔揭起帖儿看时飞出去了。

(2)孙悟空的形象具有神性、人性、猴性,请结合选文或上下文相关情节,分析其人性方面的特点。(说出一点即可)

【示例一】孙悟空拥有人的聪明才智,选文中写他连说“天呀!孤拐都化了!”“娘啊!连腰截骨都化了!”哄骗二魔打开葫芦。【示例二】孙悟空具有人爱清洁(怕脏)的特点,开始想撒尿使葫芦摇得响来哄骗妖怪,但因为怕“污”到衣服而没做。【示例三】孙悟空虽然聪明但也有粗心大意的一面,他明知喊了名字要是答应,就会被收进葫芦,但仍然心存侥幸,以为不是真名就没事,结果被装进去了。

三、题型专训

1.请从《朝花夕拾》中选择你熟悉的一篇文章,简述你的阅读心得。

【示例】①阅读《阿长与〈山海经〉》,我真切地感受到鲁迅对儿时保姆阿长的怀念。阿长虽然粗俗,但她心地善良,热心帮助孩子解决难题。②阅读《藤野先生》,我赞赏藤野先生正直热诚、治学严谨的高尚品质,也真切地感受到鲁迅先生强烈的爱国主义情感。③看完《五猖会》,我和鲁迅先生一样心中有种淡淡的哀伤,一场难得一遇的迎神赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味。真心希望家长们都能顺应儿童的天性,采取正确的方式教育孩子。

2.名著阅读。

“真真假假假亦真。”《西游记》里曾出现过“真假美猴王”“真假唐僧”等情节,请你任选其中一个,简述其故事情节。

【示例一】真假美猴王 情节:六耳猕猴假扮成孙悟空,唐僧、观音菩萨、李天王等都无法分辨,最终在如来面前才现出原形。【示例二】真假唐僧 情节:在乌鸡国,唐僧师徒救活真正的乌鸡国王,妖道为了逃避孙悟空的追杀,变成唐僧模样站在唐僧身边,让孙悟空分不清,最后悟空利用真唐僧会念紧箍咒的方法,辨出妖道,并把他赶走。

3.名著阅读。(任选一题作答)

(1)鲁迅的《二十四孝图》一文,对古时的所谓“孝”持有怎样的态度?

斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷的本质。

(2)列举唐僧师徒取经路上经历的磨难,举四个即可。

【示例】黑松林遇黄袍老怪,黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算,女儿国遇蝎子精、通天河被老龟翻落河中等。

4.名著阅读。(任选一题作答)

(1)《西游记》中孙悟空又称“美猴王”,请说说“美猴王”的称号是怎么来的。

石猴与其他猴子一起洗澡,想研究洗澡水的源头,上山一看,是瀑布。猴子们说:“谁能进去又出来,不伤身体,就是我们的大王。”石猴进去又出来,毫发未损,还为其他猴子找到了安家的地方,被封为“石美猴王”,后来将“石”字隐去,称“美猴王”。

(2)鲁迅先生在《无常》里写了哪两个无常?他写《无常》表达了什么思想?

白无常和黑无常。讽刺人间没有公正,恶人不得恶报,所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。

一、文学常识

1.孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。著名思想家、政治家、教育家,儒家思想的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,是儒家经典著作。

2.朱自清,字佩弦,现代散文家、诗人、学者。代表作有诗文集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》等。

3.老舍,现代著名作家,原名舒庆春,字舍予,满族人。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,戏剧《茶馆》《龙须沟》。被称为“人民艺术家”。

4.泰戈尔,印度(国籍)作家、诗人。早期作品有诗集《暮歌》《晨歌》等。代表作有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等,他的创作对印度文学的发展影响很大。1913年获诺贝尔文学奖。

5.冰心,现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。原名谢婉莹,福建长乐人。代表作有诗集《繁星》《春水》,散文集《寄小读者》《樱花赞》等。

6.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆(人名)组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。

7.鲁迅,原名周树人,字豫才,文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》。

8.童话是儿童文学的一种样式。通过丰富的想象、幻想,用拟人、夸张等艺术手法,塑造艺术形象,反映社会生活,对儿童进行思想和知识的教育。《皇帝的新装》的作者是丹麦(国别)著名童话作家安徒生。他一生写了160余篇童话,如《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》等。

二、名著阅读

(一)《朝花夕拾》

1.《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是鲁迅的回忆性散文(体裁)集。

2.鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

3.鲁迅在日本留学时认识了一位朋友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友是范爱农。

4.鲁迅在《无常》一文中,通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

5.《狗·猫·鼠》这篇文章里,作者仇猫的原因是什么?

猫的性情和别的猛兽不同,总是尽情折磨猎物后才吃下去;与狮虎同族,却一副媚态;到处嗷叫,闹得别人心烦;以为它吃了自己饲养的可爱的隐鼠;伤害了兔的儿女们。

6.《五猖会》这篇文章表现了作者当时怎样的心情?揭示了什么样的主题?

表现了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。揭示了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

(二)《西游记》

1.孙悟空的第一个师傅是菩提祖师,孙悟空从他那里学到了七十二变、筋斗云等神通。孙悟空的兵器是大禹治水的定海神针,又名如意金箍棒。孙悟空大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下,护送唐僧取经后被封为斗战胜佛。

2.白骨精先后三次分别变为姑娘、老妇、老翁来哄骗唐僧。

3.《西游记》中,沙和尚原是天庭的卷帘大将,后因打碎琉璃盏被玉帝贬下凡间,在流沙河做水怪。

4.《西游记》中,“大闹五庄观,推倒人参果树”的是孙悟空,劝孙悟空上天招安的是太白金星,把孙悟空投入八卦炉中的是太上老君。

5.《西游记》全书共一百回,基本由两个故事组成,第一回至七回,写孙悟空出世至大闹天宫,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争与最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第八回至第一百回总写唐僧师徒历经八十一难,去西天大雷音寺取经,蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福、成功的人生真谛。

6.阅读下面一段话,回答问题。

裙钗本是修成怪,为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒,因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍,猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗,到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛,那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打,照头丢,恨苦相持不罢休。

(1)这段文字节选自吴承恩(人名)创作的《西游记》(作品)。

(2)文中的“裙钗”指的是谁?她因何“为子怀仇恨泼猴”?

指的是罗刹女(铁扇公主)她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”,孙悟空请观音菩萨帮忙,红孩儿被观音菩萨收作善财童子,母子分离,所以她“为子怀仇恨泼猴”。

7.阅读下面一段文字,回答问题。

二魔拿入里面道:“哥哥,拿来了。”老魔道:“拿了谁?”二魔道:“者行孙,是我装在葫芦里也。”老魔欢喜道:“贤弟请坐。不要动,只等摇得响再揭帖儿。”行者听得道:“我这般一个身子,怎么便摇得响?只除化成稀汁,才摇得响。等我撒泡溺罢,他若摇得响时,一定揭帖起盖。我乘空走他娘罢!”又思道,“不好不好!溺虽可响,只是污了这直裰。等他摇时,我但聚些唾津漱口,稀漓呼喇的,哄他揭开,老孙再走罢。”大圣作了准备,那怪贪酒不摇。大圣作个法,意思只是哄他来摇,忽然叫道:“天呀!孤拐都化了!”

那魔也不摇。大圣又叫道:“娘啊!连腰截骨都化了!”老魔道:“化至腰时,都化尽矣,揭起帖儿看着。”

(1)联系相关情节,说说孙悟空是怎样从紫金葫芦里出来的。

孙悟空拔了一根毫毛变作半截身子,在葫芦底,真身却变作个蠛蠊虫儿,钉在那葫芦口边,乘二魔揭起帖儿看时飞出去了。

(2)孙悟空的形象具有神性、人性、猴性,请结合选文或上下文相关情节,分析其人性方面的特点。(说出一点即可)

【示例一】孙悟空拥有人的聪明才智,选文中写他连说“天呀!孤拐都化了!”“娘啊!连腰截骨都化了!”哄骗二魔打开葫芦。【示例二】孙悟空具有人爱清洁(怕脏)的特点,开始想撒尿使葫芦摇得响来哄骗妖怪,但因为怕“污”到衣服而没做。【示例三】孙悟空虽然聪明但也有粗心大意的一面,他明知喊了名字要是答应,就会被收进葫芦,但仍然心存侥幸,以为不是真名就没事,结果被装进去了。

三、题型专训

1.请从《朝花夕拾》中选择你熟悉的一篇文章,简述你的阅读心得。

【示例】①阅读《阿长与〈山海经〉》,我真切地感受到鲁迅对儿时保姆阿长的怀念。阿长虽然粗俗,但她心地善良,热心帮助孩子解决难题。②阅读《藤野先生》,我赞赏藤野先生正直热诚、治学严谨的高尚品质,也真切地感受到鲁迅先生强烈的爱国主义情感。③看完《五猖会》,我和鲁迅先生一样心中有种淡淡的哀伤,一场难得一遇的迎神赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味。真心希望家长们都能顺应儿童的天性,采取正确的方式教育孩子。

2.名著阅读。

“真真假假假亦真。”《西游记》里曾出现过“真假美猴王”“真假唐僧”等情节,请你任选其中一个,简述其故事情节。

【示例一】真假美猴王 情节:六耳猕猴假扮成孙悟空,唐僧、观音菩萨、李天王等都无法分辨,最终在如来面前才现出原形。【示例二】真假唐僧 情节:在乌鸡国,唐僧师徒救活真正的乌鸡国王,妖道为了逃避孙悟空的追杀,变成唐僧模样站在唐僧身边,让孙悟空分不清,最后悟空利用真唐僧会念紧箍咒的方法,辨出妖道,并把他赶走。

3.名著阅读。(任选一题作答)

(1)鲁迅的《二十四孝图》一文,对古时的所谓“孝”持有怎样的态度?

斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷的本质。

(2)列举唐僧师徒取经路上经历的磨难,举四个即可。

【示例】黑松林遇黄袍老怪,黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算,女儿国遇蝎子精、通天河被老龟翻落河中等。

4.名著阅读。(任选一题作答)

(1)《西游记》中孙悟空又称“美猴王”,请说说“美猴王”的称号是怎么来的。

石猴与其他猴子一起洗澡,想研究洗澡水的源头,上山一看,是瀑布。猴子们说:“谁能进去又出来,不伤身体,就是我们的大王。”石猴进去又出来,毫发未损,还为其他猴子找到了安家的地方,被封为“石美猴王”,后来将“石”字隐去,称“美猴王”。

(2)鲁迅先生在《无常》里写了哪两个无常?他写《无常》表达了什么思想?

白无常和黑无常。讽刺人间没有公正,恶人不得恶报,所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。

学习语文的好方法不外乎就是这3点

1、多读,就是反复读。

据说,丰子恺先生的读书法称为“二十二遍读书法”,他对一篇好文章,前后读22遍之多,并深有体会地说,把文章读熟后,就会渐渐地从唇间背诵出来,多读成诵,应当就是记忆之本。

2、强记,就是有目的地克制自己,进行记忆。

有些课程基本概念不记不行,如语文中的音形义、外语中的单词等。理解了的要背诵,暂时不理解的也要加以记忆,并在使用中重新巩固记忆。

古诗文,背诵后更易理解,理解后还会记得更牢固——当然这需要毅力和恒心。久而久之,不但大脑信息存储得越多,而且会养成乐于记忆的好习惯。当然,强记和死记并非同一概念。

3、勤写, 不只是写作文,那只是其中的一部分。

日记、听课笔记、读书中的圈点评注、整理摘抄都属于这个范畴。

写本身就是较高层次的记忆,我们有这样的体会:写作文,先打腹稿,再写成初稿,待到往作文本上誊写时,不看初稿就能写完。原因是,动笔综合调动了各种器官,并进入记忆的高级阶段,“好记性不如赖笔头”不无道理。

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