2020年中考语文文言文高频古今异义词汇总
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2020年中考语文文言文高频古今异义词汇总
1.鄙：(古义：边境。今义：品质低下。)蜀之鄙有二僧(《为学》)
2.顾：(古义：反而，难道。今义：有看的意思;还有照管、注意的意思。)顾不如蜀鄙之僧哉(《为学》)
3.爷：(古义：指“父亲”。今义：指“爷爷”。)卷卷有爷名(《木兰诗》)
4.但：(古义：只、只不过。今义：转折连词)但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)
5.安：(古义：疑问代词“怎么”。今义：常用于“安静”、“安全”)尔安敢轻吾射(《卖油翁》)
6.再：(古义：专指第二次。今义：常用于重复，表“又一次”的意思。)如是再三(《宋定伯促鬼》)
7.交通：(古义：交错相通。今义：泛指交通运输或邮电事业。)阡陌交通(《桃花源记》
8.妻子：(古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。)率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)
9.无论：(古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。)无论魏晋(《桃花源记》)
10.如此：(古义：像这样。今义：“这样”的意思。)诣太守，说如此(《桃花源记》)
11.识：(古义：记今义：知道，认识)默而识之(《论语》十则)
12.居：(古义：停留、过了。今义：居住、住所。)居十日，扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》)
13.益：(古义：更、更加。今义：多用于名词，利益、益处。)不治将益深(《扁鹊见蔡桓公》)
14.请：(古义：“问”的意思。今义：邀、聘、求之意。)臣是以无请也(《扁鹊见蔡桓公》)
15.走：(古义：“跑”的意思。今义：行走。)望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)
16、故：(古义：副词，特意。今义：事故、所以。)故使人问这(《扁鹊见蔡桓公》)
17.汤：(古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。)及其日中如探汤(《两小儿辩日》)
18.去：(古义：离。今义：到……(用于从所在地到另一个地方。)我以日始出去人近(《两小儿辩日》)
19.社：(古义：土地神。今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织。)春社近(《游山西村》)
20.郭：(古义：外城。今义：仅用于姓氏。)青山郭外斜(《过故人庄》
21.鲜美：(古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。)芳草鲜美(《桃花源记》)
22.虽：(古义：即使，表示假设关系的连词。今义：虽然，表示转折关系。)虽人有百手(《口技》)
23.股：(古义：大腿。今义：屁股。)两股战战(《口技》)
24.文理：(古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。)其文理皆有可观者(《伤仲永》)
25.无为：(古义：无须，不要。今义：顺其自然，不必有所作为。)无为在歧路(《送杜少府之任蜀州》)
26.儿女：(古义：小孩和女子。今义：指子女。)儿女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》)
27.何苦：(古义：愁什么。今义：表示反问语气，不值得，犯不着。)何苦而不平(《愚公移山》)
28.鸿：(古义：大。今义：鸿雁，书信。)谈笑有鸿儒(《陋室铭》)
29.丝竹：(古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子。)无丝竹之乱耳(《陋室铭》)
30.致：(古义：对……说话。今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。)听妇前致词(《石壕吏》)
31.裙：(古义：泛指衣裳。今义：指裙子。)出入无完裙(《石壕吏》)
32.烈士：(古义：指有雄心壮志的人。今义：指为正义事业献出生命的人。)烈士暮年(《龟虽寿》)
33.一般：(古义：一种。今义：指普通。)别有一般滋味在心头(《相见欢》)
34.蹉跎：(古义：过时。今义：用于光阴白白地过去。)年已蹉跎(《周处》)
35.令：(古义：好的。今义：命令。)令名不彰(《周处》)
36.坐：(古义：犯罪。今义：多用于“坐下”。)何坐(《晏子使楚》)
37.其实：(古义：两个词;其：代词，它的;实：果实。今义：一个词，用来说明某?一事实的连词。)其实味不同(《晏子使楚》)
38.小生：(古义：小青年，后生。今义：指戏曲艺术中的一种角色。)隶而从者，崔氏二小生(《小石潭记》)
39.居：(古义：停留，这里是经过的意思。今义：住。)居数月(《塞翁失马》)
40.十九：(古义：十分之九。今义：指一个数目“十九(19)”。)死者十九(《塞翁失马》)
41.金：(古义：古代计算金属货币单位，一两为一金。今义：金银的金。)请献十金(《公输》)
42.可：(古义：大约。今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等。)高可二黍许(《核舟记》)
43.简：(古义：简拔，选择。今义：简单。)盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)
44.休：(古义：吉祥。今义：休息。)休寝降于天(《唐雎不辱使命》)
45、盖：(古义：句首发语词，引出下面的推测、判断或说明。今义：盖住、盖子。)盖余之勤且艰若此(《送东阳马生序》)
46.往往：(古义：到处、处处。今义：常常。)卒中往往语(《陈涉世家》)
47.绝境：(古义：是与世隔绝的地方。今义：是没有办法，没有出路的境地。)率妻子邑人来此绝经(《桃花源记》)
48.借第：(借：古义是即使，假使。今义指暂时用别人或暂时给别人用的钱或物。第：古义是仅、只。今义：表示次序。)借第令毋斩(《陈涉世家》)
49.会计：(古义：是两个动词，聚会商议。今义：一个词，名词，指从事财务工作的人员。)号令召三老豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)
50.适：(古义：往。今义：适合，适当。)郁郁适兹土(《送董邵南游河北序》)
51.恶：(古义：怎么，表示疑问，读“wū”。今义：罪恶，厌恶。)吾恶知其今不异于古所云邪(《送董邵南游河北序》)
52.谢：(古义：致谢。今义：常作礼貌用语。)长跪而谢之曰(《唐雎不辱使命》)
53.戾：(古义：至，到达。今义：罪过，乖张。)鸢飞戾天者(《与朱元思书》)
54.经纶：(古义：治理，筹画。今义：政治规律，如“满腹经纶”。)经纶事务者(《与朱元思书》)
55.山河：(山：古义：指华山。今义：泛指一切山。河：古义指黄河。今义：泛指一切河流。)山河表里潼关路(《山坡羊?潼关怀古》)
56.亲戚：(古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲。今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚。)寡助之至，亲戚畔之(《得道多助，失道寡助》)
57.池：(古义：护城河。今义：池水，池塘。)城非不高也，池非不深也。(《得道多助，失道寡助》)
58.语：(古义：告诉;说。今义：话语;说话。)贫者语于富者曰(《为学》)
59.子：(古义对对方的敬称，相当于您。今义：儿子。)子何恃而往(《为学》)
60.走：(古义：跑。今义：行走)双兔傍地走(《木兰诗》)
61.将：(古义：或许。今义：接近。)将非鬼也(《宋定伯促鬼》)
62.耳：(古义：罢了。今义：耳朵。)不习渡水故耳(《宋定伯捉鬼》)
63.去：(古义：离去。今义：到哪;前往。)得钱千五百，乃去(《宋定伯捉鬼》)
64.但：(古义：只。今义：表示转折的连词。)但闻屏障中抚尺一下(《口技》)
65.闻：(古义：听。今义：用鼻子嗅。)微闻有鼠作作索索(《口技》)
66.是：(古义：此。今义：判断词。)自是指物作诗立就(《伤仲永》)
67.馨：(古义：美好。今义：芳香。)惟吾德馨(《陋室铭》)
68.形：(古义：身。今义：样子。)无案牍之劳形(《陋室铭》)
69.方：(古义：方圆。今义：方向或四个角都是90度的四边形，六个面都是方形的?六面体。)方七百里(《愚公移山》)
70.曾：(古义：并，尚且，连……都……。今义：曾经。)曾不能魁父之丘(《愚公移山》)
71.举：(古义：被起用。今义：举起。)傅说举于版筑之间(《生于忧患，死于安乐》)
72.征：(古义：表现，征给。今义：征求，象征。)征于色发于声而后喻(《生于忧患，死于安乐》)
73.发：(古义：被任用。今义：送出，交付。)征于色发于声而后喻(《生于忧患，死于安乐》)
74.喻：(古义：明白，了解。今义：比喻。)征于色发于声而后喻(《生于忧患，死于安乐》)
75.入：(古义：国内。今义：进入。)入则无法家拂(《生于忧患，死于安乐》)
76.钟：(古义：一种容器。今：计时器具或中空的响器。)万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)
77.开张：(古：扩大。今：(店铺)开始营业)诚宜开张圣听(《出师表》)
78.义：(古：适宜，恰当。今：意义，含义。)引喻失义(《出师表》)
79.痛恨：(古：痛心，遗憾。今：极为仇恨。未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)
80.异同：(古：差异，偏义复词。今：不同与相同。)不宜异同(《出师表》)
81.卑鄙：(古：身份低微，出身鄙野。今：道德品质十分恶劣。)先帝不以臣卑鄙(《出师表》)
82.感激：(古：感动，激动。今：感谢。)是感激(《出师表》)
83.奖：(古：勉励，鼓励。今：奖励，嘉奖。)当奖率三军(《出师表》)
84.所以：(古：用来……的原因。今：表示因果关系的关联词。)此所以报先帝而忠陛下之职分也。(《出师表》)
85.涕：(古：眼泪。今：鼻涕。)临表涕零(《出师表》)
86.精力：(古：精神与毅力。今：精神和体力。)以精力自致者(《墨池记》)
87.间：(古：参与。今：隔开，不连接，中间，空间，或时间。)又何间焉(《曹刿论战》)
88.鄙：(古：鄙陋，这里指目光短浅。今：轻视，看不起。)肉食者鄙(《曹刿论战》)
89.牺牲：(古：指祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。)牺牲玉帛(《曹刿论战》)
90.忠：(古：尽力做好本分的事。今：忠诚。)忠之属也(《曹刿论战》)
91.狱：(古：诉讼案件，罪案。今：监禁罪犯的地方。)小大之狱(《曹刿论战》)
92.可以：(古：可以凭借。今：表示许可，可能。)可以一战(《曹刿论战》)
93.情：(古：实情。今：感情。虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
94.再：(古：第二次。今：又一次。)一鼓作气，再而衰(《曹刿论战》)
95.假(jiǎ)：(古：借。今：虚伪的，不真实的。)每假借于藏书之家(《送东阳马生序》)
中考是人生的第一个突破口
中考：让学生“分层”
作为人生的一个分岔口，孩子从小学无忧无虑升到初中后，发现自身的压力陡然升高：知识的学习，新环境的适应等等。
同时很多孩子离开父母身边，开始住校，初中时期也是学生性格养成的重要时期。
如果孩子能努力刻苦，升入重点高中，这就意味着进入了全市数一数二的学习的平台，学校里有雄厚的师资力量和良好的学习气氛，会让孩子的成绩和精神面貌比其他人提升的更快，会比非重点高中的孩子更有竞争力(广义上)。
这就好比不同的跑步工具，重点高中的孩子和非重点高中的孩子同时在起跑线上冲刺，但是他们拥有不同的交通工具，这会让学生的差距越来越大。
其实没有任何人愿意给年纪小小的孩子贴上“分层”标签，但在当前的社会环境下，转折没有把握好，一定程度会影响孩子的人生高度。
中考：让好的学生更好
中考过后，有人欢喜有人忧。
考得好，你能升入重点高中，考得不好，你可能只能读普通高中甚至有可能读中专。
重点高中的学生通过三年的奋斗参加高考，考入985大学的几率更高，通过大学四年的努力就会有更好的出国或者工作机会，那么学生以后的道路就会更平坦。
普通高中的孩子通过三年的努力也会参加高考，但是升入985大学的比率要低很多，更多的是进入普通本科学校，出国的机会很少甚至没有，工作机会相对更少。
中考：把握转折，赢得机会
中考是孩子人生路上的第一个岔路口，好的起点会带来好的资源。
毋庸置疑，考得好，去好学校，就会拥有更多机会，把握到更好的转折点，为自己的未来赢得更多机会。
大环境不容乐观，要让孩子明白，机会要靠自己搏，出路要靠自己找，学生时代，必须为漫长的人生积累实力。
