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初三描写清明节的作文600字

2020-02-21 10:32:26
|家敏2

  清明节似乎是所有春季节日的综合与升华,因此具有了更加丰富的文化内涵和节日气息。以下是小编收集整理的几篇关于清明节的作文,作为参考,希望对你有帮助。

初三描写清明节的作文600字

  篇一、初三描写清明节的作文600字

  今年的清明节,我带着几分不愿意跟爸爸去扫墓了。天气确是“雨纷纷”的,可“路上行人”大多都并不“欲断魂”。你听,已到达目的的人高兴地放着鞭炮,大声的喧哗中不时传出阵阵笑声。再看还走在路上的人们:有的露出与大自然亲近的喜悦神情,有的在讲着各种笑话,爆发阵阵哄笑,有的也像我一样因为道路的泥泞难走而皱着眉头,只有那些较为年长的长辈露出几分庄严肃穆的神情。我爸爸就是其中一个。

  在泥泞而坎坷的山路上跋涉了两个多小时后,我们终于到达了爷爷的墓地。爸爸用镰刀为爷爷整理蓬乱的“家”,动作迅速敏捷,不一会儿,一座凸起的坟堆就棱角分明的呈现在我的眼前。但我还嫌慢,觉得应该快些再快些,然后我能回家与电视为伴。接着,爸爸给爷爷上香、烧纸钱、跪在坟头闭眼作揖?我对此视而不见,满不在乎,一堆黄土罢了,有必要这样吗?心里在嘲笑的同时扭头欣赏风景去了。

  可就在我扭过头去的瞬间,从侧面瞥见了爸爸虔诚而凄然的神情,让我的心猛然一颤:故去的亲人成了一堆黄土,健在的亲人却成了一棵朽木,一如我不知怀念,不知孝敬,不知感恩。爷爷走了,先辈们走了,可是,他们劳作了一生所获得的财富却留给了我们。当我们在尽情享用的同时,是否有想过我们的祖先为之奋斗的艰辛?当我再回过头来仔细端详爸爸时,我的内心一阵酸楚。爸爸什么时候变得这样苍老了呢?满头的青丝何时添了白发?光亮的额角何时添了皱纹?高大挺拔的身躯何时变得有些佝偻了?俊美光滑的脸庞何时变得那样黑瘦了?

  就在此刻,我蓦然明白了,生命不能永恒,我们的亲人都会在时间的河流里化成一堆堆黄土,但亲情却可以永驻。于是,爸爸为爷爷所做的一切我不再不屑一顾,默默地我也跪在坟头?虽然阴阳两隔,但我诚挚的心意九泉之下的爷爷一定能感觉到。

  可我转念又一想,如今我们怀念亲人,只能是祭奠罢了。我的父母双亲,总有一天也要回归到这座宁静的城堡中去,难道我也要等到此刻才来虔诚的跪拜吗?为什么不能现在就孝敬父母呢?对,孝敬父母,就从现在开始,从最平凡的生活开始,别应了“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的古训。

  回家的路上 ,我不再有欣赏春光的惬意,亦不再埋怨山路的泥泞。我仿佛觉得自己突然长大了许多,深沉了许多。

  篇二、初三描写清明节的作文600字

  清晨特别令人感到落寞。东升的太阳,透过窗户显得特别的迷人。然而,它的魅力却不吸引我去欣赏。此时此刻,我的思绪远了……

  一年一度的清明节假期在本周三结束了,只记得,清明节的那一天我们一家人很早便开着汽车像飞鹅墓园驶去。坐车坐了大概一小时吧,那里的车位几乎爆满。我们捧着祭品,有白花、蜡烛、纸钱……慢慢地走进了墓园,首先映入眼席的是数不清的墓碑,在那我被许多的人们感动了。

  晚上,天上的星星也只有稀疏的几颗。

  在这孤寂的夜晚,我仿佛看到了那些长眠在烈士墓里的烈士;看到了他们为了中华民族的崛起不惜抛头颅、洒热血的情景;看到了他们一个个为了祖国的美好前途而壮烈牺牲的背影……此时此刻,我的心中是多么的澎湃,回忆起自己从小学至今所学过有关英雄的课文,有李大钊、方.志.敏、叶挺……不止这些伟大的人物,还有许许多多不知名的革命先烈。昔日不懂事的我,也许不会去思考什么是烈士,烈士为我们做出了多大的牺牲。

  是谁拯救了中华民族?是谁留给了我们一笔又一笔精神的财富?又是谁换来了我们今天的美好生活?是,革命烈士,是他们!没有他们也就没有今天祖国的繁荣昌盛,在祖国危难之际,他们挺身而出,以自己的鲜血保卫了祖国。他们的英雄事迹永远都记在了史册中,他们的精神,深深地激励了后代子孙,他们伟大的背影,留在了人们的心里。臧克家的《有的人》里面的一句话说的好“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”后半句用来形容这些革命烈士是十分准确的。把今日的生活与昔日的生活对比,我才发现自己是身在福中不知福。倘若,没有他们,哪里有今天的祖国,哪里有今日美好的生活?想到这,我是多么的惭愧。

  又过了一个清明节,我真正地了解到自己已经长大了,对于昔日的无知我会感到无地自容。如果有机会,我一定要到烈士陵园去,去缅怀这些革命烈士,去记录他们的光辉事迹…

  篇三、初三描写清明节的作文600字

  时光荏苒,转眼间清明节又来了,这是属于我小学阶段的最后一个清明节。一时之间,万般滋味涌上心头。

  从我懂事起,老师们就对我们进行了无数的传统节日教育。大多涉及爱国爱家之类的红色旋律,懵懂之时,尚不懂得其间蕴含的重大意义,只是觉得该哭就哭,想笑就笑,无拘无束,一派天真。

  渐渐长大了以后,书读多了,随着知识的日渐丰盈,我认识了很多爱国烈士,如大义凛然的方.志.敏,铮铮傲骨的江姐,宁死不屈的刘胡兰……学校也组织几次了清明节去给烈士扫墓的活动,站在烈士墓前,我的心情久久不能平静,渐渐明白了这个节日是需要缅怀的,我们今天的幸福生活是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的,虽然现在是和平年代,可是如果不是当初他们的浴血奋战,为国捐躯,就不会有我们如今的安逸生活。生命是何其可贵的,可是他们却甘心为国捐躯。心里有了感动和怀念,清明节到了的时候便有了丝丝愁绪,时不时会冒出如司马迁说的“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的豪言壮语,并萌发长大了身先士众死而后已的报国情怀。

  到如今,觉得一切都开始转变了,从心境,到觉悟。去年随亲人去山上扫墓,正是阴雨霏霏,感觉行人匆匆,大多神色凄然,天地暗淡,行云阴沉,似是寄托无限的哀思。山丘间此起彼伏不时响起清亮的鞭炮声,风吹过,一阵阵压抑或放肆的哭声就在空洞的山间回荡,好生凄凉!那声声呼唤,好似生者在期待着着亲人能再入梦中相见,可从此上穷碧落,下落黄泉,生死两茫茫!感觉人生的无常和生死的无奈,不觉两行清泪潸然泪下。便不知不觉握住妈妈的手,感受那无尽的温暖和踏实。死者已矣,生者长存,把握好每一天,好好爱身边的每一个人。我想,这就是清明节给我的最大感触吧:学会缅怀,学会感动,学会珍惜。学会爱自己、爱别人、爱家,更要爱自己的祖国!心中有爱,一切才会显得那么的实在和珍贵!

  人的一生,从牙牙学语,到蹒跚学步,到箭步如飞,总是要经历漫长的过程,而人对事物的感悟,也如清明节给我们的启示,那么深刻,那么绵长……

  篇四、初三描写清明节的作文600字

  夜里雨声,闲读宋词,听北宋词人晏殊浅吟:“燕子来时春社,梨花落后清明”。翻过几页,又听见晏殊第七子晏几道叹息:“舞烟眠雨过清明”。

  心里蓦地一惊,春社已过,清明又至了。

  清明既是节气又是节日,古时也叫三月节,有2000多年历史。“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多,万物由阴转阳,吐故纳新,一派春和景明之象。

  在现代人眼里,“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为,清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事,后来,唐玄宗被这个故事感动,于开元二十年诏令天下“寒食上墓”,且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天,为图方面,人们干脆决定在清明扫墓,到明清时,清明扫墓更为盛行。新中国成立后,人们也选择在这天祭扫烈士墓,缅怀革命先辈。

  “年年祭扫先人墓,处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯,每到“清明”,家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地,将食物供祭在祖先墓前,再将纸钱焚化,鸣炮祈祷,为坟墓培上新土,栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后,还必须在墓前吃掉酒食才回家。

  年年清明都逢雨,那雨像漫天飞舞的泪花!也习惯了在清明节看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上个大睛天,心,总觉得这个节不圆满,有些残缺。也许,也只有这样的情与景,才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧!

  逝者已去不可追,请君珍惜眼前人。清明墓碑前,无限的感伤将被抒发,祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆,暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇,宗脉的延续是一串加粗的省略号,老人的白发便是清明节最醒目的问号,孝顺与赡养是唯一正确的选择,是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在,坚持善待自己的父母与老人,在暖春四月的某个清明,立于拂起万千愁绪的细风中,才不至于面对死气沉沉的墓碑,空余幽幽的哀叹和无边的自责,背负一团心冷在风里哀号盘旋。

  篇五、初三描写清明节的作文600字

  每年4月4日、5日或6日,太阳到达黄经15度时为清明节气。在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子?天文训》中说:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。

  《月令七十二候集解》说:“三月节,……物至此时,皆以洁齐而清明矣。”故“清明”有冰雪消融,草木青青,天气清彻明朗,万物欣欣向荣之意。”“满阶杨柳绿丝烟,画出清明二月天”、“佳节清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句,正是清明时节天地物候的生动描绘。

  虽然作为节日的清明在唐朝才形成,但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识,汉代已有了明确的记载。

  “清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日,也是中华民族认祖归宗的纽带,更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。”

  作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国,寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式,透露的是季节交替的信息,象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味,更强调对“过去”的怀念和感谢。寒食禁火冷食祭墓,清明取新火踏青出游。唐代之前,寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日,前者怀旧悼亡,后者求新护生;一阴一阳,一息一生,二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火,祭亡是为了佑生,这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时,朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节,由于寒食与清明在时间上紧密相连,寒食节俗很早就与清明发生关联,扫墓也由寒食顺延到了清明。

  入宋唐代开始,寒食与清明并列放假,不同年号分别有四至七天的假期。宋代是生活日趋都市化的时代,也是民俗向娱乐方向发展的时代。为了让人们能够在清明扫墓、踏青,特地规定太学放假三日,武学放假一日。《清明上河图》描绘的就是当时盛世清明图景。

  之后,清明和寒食逐渐合而为一,清明将寒食节中的祭祀习俗收归名下。同时,上巳节“上巳春嬉”的节俗也被合并到了清明节。到了明清以后,上巳节退出了节日系统,寒食节也已基本消亡。春季只剩一个清明节。与其他传统大节不一样,清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日。清明从节气上正排在春分之后,此时天气回暖,到处生机勃勃,人们远足踏青,亲近自然,可谓顺应天时,有助于吸纳大自然纯阳之气,驱散积郁寒气和抑郁心情,有益于身心健康。

  “清明节是几乎所有春季节日的综合与升华,清明节俗也就具有了更加丰富的文化内涵。


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