议论文优美范文5篇
时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。下面是小编为大家准备的议论文优美，希望大家喜欢。
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曾想过未来的如今，却默然与之偏离。说的是体味了别样的风情，却也怀疑，这只是一种慰藉。因为比较与之，陌显苍然，只不过，仅期渴，少愿为。
儿时，不喜欢你拍一我拍一的游戏，不喜欢看大头儿子小头爸爸，喜欢躺在床上看书，玩电脑游戏;现在喜欢的，仅仅是快乐，却又难免迷失。(前两者喜欢——至少接受，后两者嫌弃)但有一点是清楚的，有一些细小甚微的喜悦，因为它的真实，便不能被遗弃，更不能让虚伪的喜悦占据生命的斑驳光阴。其实不应是斑驳的，但是，没有足够的魔力，自然地就顺然了。很有点清醒地看着自己沉沦的意味。
如果把游戏和动画片归为浅的东西，那么就只好越来越浅，越来越浅意味着限定的减少、数量的增多，一点点快乐，哪怕粗劣，也甚胜于一堆虚伪而丑恶狰狞的心!时间让柔软的伤口结痂，只在意识以外的地方任性地呼唤。时间在转啊转的，不是流逝，却看见善良在深深埋藏，很深很深，起而又灭，是不是如此，便有了虚伪去填补空白。时间仍是转啊转的，它无所谓。
深的东西，大概是越来越深，也越来越空洞了。但是，要么深入极致，物极必反;要么，与浅中和，调和出更生动的色彩，焕发出熠熠光辉和活力，像那片新生的小草新绿的颜色，在阳光下眨着眼闪耀那样。一季又一季，多得是好玩的事，死磕没什么好玩的，你相信吗?
喜欢与不喜欢，其实没多少讲究，就好像女孩子喜欢跳舞，男孩子喜欢踢足球，不可强求;就好像亦有男孩子喜欢跳舞，女孩子喜欢踢足球，亦不可强求。至于其揭示所指、影响好坏，你我爱与不爱讨论，不可强求，too。
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或许我们可以遗忘历史的清响，或许我们可以抹去岁月的印痕，或许我们还可以丢失遥远的遐想，但是，那承载了我们祖先五千多年心血铸就的国学瑰宝，我们又怎敢忘却?是啊，我们不敢忘却，我们要用一生去铭记，那是属于我们的文明，那是我们的国学!
从儒学经典到诸子百家，从《论语》到《春秋》，从孔子再到季羡林，这祖祖辈辈们为我们创造了一个星光璀璨的独特王国。在这里，我们能够感受到《论语》的意蕴深长;在这里，我们能领略唐代的盛世辉煌;在这里，我们可以遨游祖国的壮美江山。虽然我们的国学之路长路漫漫，但我们却选择义无反顾的去用一生来追寻他!因为，那是我们的国学!
儿时论语在。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“君子坦荡荡，(女齐)小人长戚戚。”“……”这些脍炙人口，富于哲理性和启发性的语句，从小便在我的心里生根发芽。《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚。他教会我如何成为一名君子，如何正身，如何做人。读他，修身养性;悟他，感触颇深。我们要传承他，因为，那是我们的国学!
少时唐诗旁。
“一去二三里，烟村四五家……”这朗朗的读书声，源于年少的记忆。不知从什么时候起，唐诗便悄无声息的融入了我的生命里。我总喜欢捧一本唐诗诗集，走进瑰丽奇美的诗歌意境中，畅游一番。唐诗是潇洒的，他以一匹白马，一把利剑，遨游在这山水人间。我们应走进他，因为，那是我们的国学!
此时宋词伴。
最喜欢缱绻隽永的文字，最爱清新婉丽的语言，最想一本宋词在手于一个阳光微暖的午后，品一杯茶，听一曲宋词的几程浅吟。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”我读出了词人慷慨激昂的爱国情怀;“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”我读出了词人无法掩饰的欣喜，溢于言表;“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”我读出了词人的无比哀愁。宋词是缠绵的，她以一缕花香，一张红笺，漂泊在这繁华人世。我们要学会倾听她，因为，那是我们的国学!
是他，鞭策着我们前进的脚步;是他，影响着我们深邃的思想。啊!那是国学，那是我们的国学!
我们的国学源远流长，我们的文明熠熠发光。让我们膜拜儒家经典论语，让我们同沐唐风，共淋宋雨，让我们一起把我们的国学传承下去!路漫漫其修远兮，国学，将伴随着我们上下求索!
淮夏之衣，烈山有鼎。国学漫漫，长乐未央。
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前日，偶读一篇文章，说中国人之冷漠，实可以与纽约人相抗衡。当时我便心生反驳之意。中国自古便是礼仪之邦，而礼重要的一条便是对他人怀有敬畏之心，怎能下如此之谬论呢?再看看中国人对待朋友，那是何等热情，何等大方。我定要找着事实推翻它的言论。
二
同学邀我去看电影，因闲来无事，便追随着去了。
说实话，对时下的电影，我并不感兴趣。因为无非是一些爱情，科幻，惊悚类的无聊电影，而对像我这样自幼受传统文化熏陶的人来说，这一些实在使我打不起精神，但已答应同学，便随他们一起坐着。
实耐不住这份寂寞，便四处张望，恰在此时。前排一个疑似醉酒的男子突然一仰一趴，呕吐起来，正犹豫不决是否应上前援助之时，后方忽有两男子站起，架着他朝放映室门口走去。不用猜，定是送去医院的。
看来，前日所读文章已不攻自破，助人之事随处可见。
三
电影放映完了，我们也准备回家去，可当走出大厅时，忽见一男子趴在电影大厅的一个角落里，像是被丢弃的垃圾。走近些，才瞧仔细，正是刚才醉酒的男子。周围行人过往匆匆，却无一人看见这个人，好像他早已人间蒸发。
我实在无言以对了，我又有什么可说呢?我终于明白礼仪之邦名称由来的原因了。实是书本功夫做得极好，宣传工作做得极好。而书本上早已背得滚瓜烂熟的经典语句，一遇到现实这个大染缸，身上的墨迹便一干二净，实践呵，眼见为实呵，你终在哪里?
四
我走上前，想施以援手，无奈却被周围的人拉住,“别人都不管，你又何必多管闲事呢”，见同学无意帮助，我也只有收起自己那颗如沙粒般大小的怜悯之心，装作无事之人，也匆匆走过去。
唉，我又有什么理由去劝说别人呢?同样的情景，我不亦装作没看见吗?我可真是一个出色的表演家。倘台湾金马奖能有平民影帝这个奖项，我一定当之无愧。
如若这件事传到网上，想必定会有大批网友唏嘘哀叹，那就唏嘘哀叹吧，因为也只剩下哀叹了。我们整日叫嚷着世风每况日下，殊不知自己是其最忠实的缔造者。自己经历类似事件，便熟视无睹;而若是事后评论者，便唏嘘哀叹。
……
我看，我们不必自诩“礼仪之邦”了，干脆，诚实一点，就叫“冷血动物”罢了。至少，不会再有了抱着莫大的希翼而来，却抱着莫大的悲哀而去，也免得心脏病患者，承受不住着巨大的落差，呜呼去了，这样，我们便可以获得一面救死扶伤的锦旗。
五
我无言反驳那篇文章了，换句话说，亦是无脸。我终究还是被表面蒙住了双眼，中国人有对家人，朋友热情的一面，而对陌路之人，却是冷漠。这不就是冷些动物吗?想凡是动物，对自己所处之群体，定是关心，热情。而是否冷血，是看对异群之态度，而中国人不恰是符合这条件吗?
不知道，这样冷血的群体，可以存活多久。因为热血动物，是可以维持自身温度不变的，而冷血动物却需要不断从外界吸收热量，才可维持体温，“物尽天择，适者生存”，冷血动物如若不能进化成热血动物，想必会被这残酷的自然选择给抛弃吧!
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——唐风孑遗，宋水依依，烟雨江南，碧玉周庄。
那是一个“宝马雕车香满路”，以光速发展的浩瀚城市，它叫上海;那是一个“水光潋滟晴方好”，貌比西子的温柔城市，它叫杭州;那是一个“月落乌啼霜满天”，桃腮带笑的脱俗城市，它叫苏州。而这是一个位于上海、苏州、杭州之间的“中国第一水乡”，“不慕繁华，不落窠臼”，它叫周庄，它在江南。
这是一座历史悠久的文化古镇。春秋战国之远，周庄便是吴王少子摇的封地，唤作摇城。这一古朴的称谓将周庄笼罩地越发神秘莫测。或许念想追溯到那悠悠江南，浮现出一段四大才子以诗文寻得美人青睐的佳话传说。元朝时期，江南富豪沈万三经商发迹，使周庄出现了繁荣景象，乾隆年间，更是成为商业大镇，交易中心。现在行走于水陌巷间还能浓浓地感受到那繁华的市井生活气息，弥漫着深厚的乡土人情。周庄还与不少文人墨客有着千丝万缕之联系。西晋文学家张翰，唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙等曾寓居周庄，近代柳亚子、陈去病等南社发起人，曾聚会迷楼饮酒作诗。使周庄饱含深情的双眼多了万分诗文的缱倦。
这还是一座柔情万种的古城。她傍水而居，九百多年的风雨吹不乱她的似水情深，打不湿她的缄默沉稳。周庄天生便是为风情所生，不少文人墨客吟诗颂赋却难言这醒不来的水乡梦。“小桥流水人家”或许是最为贴切的形容，淡雅，却不落俗。不可不称为“与生活最相融洽的不食人间烟火”。江南六大古镇之首当之无愧。菱歌泛夜，渔歌缭绕，乌篷船里打浆撑蒿，吴侬软语也惊起一滩飞鸟。
吴冠中撰文说“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美”。诚然，一座城，一群人，一段故事，没有比这更为简单充实的人生。
再道午夜梦回时，烟雨江南，碧玉周庄。
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只是单独看到“破”字，总是有点忍俊不禁，因为沉重肃穆、冷冰冰的、似乎毫无人间尘世万千情感的“石”居然和猴皮儿中的“皮”联系在一起，仿佛是造字者仓颉一个可爱得令人发笑的幽默。有时目光若在“破”字上停顿一会，那浮现在脑海里的准时那位不可一世的齐天大圣，那个满腔正义、忠心耿耿的猴王，那个机灵可爱、不加修饰的花果山大王从石头缝里惊人一跃的场景。
“破”字的读音轻重皆宜。若要读轻，便只需上下嘴唇轻轻一合，调皮地叹出一口气，“破”字音便浑然天成。但若想要读出雷霆万钧之势或沉痛悲凉之情，则免不了酝酿一番柔肠，任万千情愫在胸腔内如脱缰的马匹一般左右奔突，然后再某一个瞬间，情与泪与“破”字音交织着喷礡而出，泪湿了襟，音湿了心。
字典上“破”字的解释令人眼花缭乱，但总未能绘出我心中那个近乎令人惊羡的“破”字。“破”尚小时，顶着一个冲天辫，总是玩得没心没肺，白天让草丛花朵湮没她小小的身躯，夜里便卧在土地的潮湿与芬芳中，盖一床以黑夜为丝织成的被，其上还缀有发亮的星子。人们都爱着她。她仿佛是自然界孕育的一个精灵，无论是大人还是孩子都愿意和她玩得不亦乐乎，忘记了年龄的隔阂，丢开了光阴的阻挠。于是人们亲切地称她为“破小孩”。
“破小孩”渐渐长大，她也有了与其他同龄孩子一般的“少年愁”，有了只能与大海和星空诉说的心事，有了鲜衣怒马的梦，也有了风烟俱净的情。她爱上了诗，和诗中的自己。她看见无限愤慨悲凉中的自己，“国破山河在，城春草木深”;她看见金戈铁马、万马齐喑中的自己，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”;她还看见美得如梦如幻的自己。“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影”。看到这些诗句时，“破”总忍不住轻声细读起来，想象那个红衣飒飒的自己，想象那个“香眉弯弯画、燕脂淡淡匀”的自己，然后轻轻地笑起来，眼角眉梢似乎都溢满了阳光。
“破”仍在这个世界的一隅继续长大。她看见自己从无数人的笔下流淌出来，然后被定格在洁白的纸上(就像此刻)，心里是淡淡的喜悦;她看见自己隐身在别人的眉眼，有“破涕为笑”的欣慰和“破颜”的明媚;她看见自己与人们悲痛时落下的泪一起坠入无尽的虚空，她为自己痛，但更为那些历经灾难的人们痛……
“破”还渴望着这个世界的温情的爱，但她更希望这个世界不要那么爱她。她是“破”，因此她注定以无数细小个体的形式存在着。她弥漫在空气中，穿梭于叶间罅隙，调皮地揉乱我们的发型，然后与我们擦肩而过。她太爱这个世界了，爱每一座山，无论高低;爱每一条河，无论长短;爱每一块土地，无论肥沃与贫瘠;爱每一个人和他们的灵魂，无论身份贵贱……她太博爱，所以不愿这个世界因爱她而囿于形体上的寻找。她存在于天地大化中，存在于洪荒光阴中，她的精神漂泊在每一条通往远方的路上，她的灵魂流动在每一缕花的芬芳、草的清香中，我们每一次转身，她便从我们的袖口钻进去，然后一路上悄悄地、安心地依偎着我们的手臂。
当她摆脱了人们对她唯一而顽固的定义——“悲痛”后，她只剩下美好与感化。没有人不会对一种存在于各个角落的力量感到爱与敬畏，而“破”字便是这种力量最美的诠释。
今夜，“破”与我共垂钓，满地月光。
