初中生关于放开的议论文5篇
生活总要继续，最鲜活有生机的是那些正在期待着的灿烂。只要生命尚存一息，明天永远是最诱人的。人生要学会放手，从此挥缰纵马，蹄踏落花，心净身轻，展现于眼前的是另一片更广阔的天地!下面是小编整理的关于放开的议论文，仅供参考，希望对你有所帮助。
关于放开的议论文作文(一)
我很喜欢听阿木的一首歌，歌名叫“有一种爱叫做放手”。无论是父母对孩子的爱，还是老师对学生的爱，过多爱的保护会让爱变得愈加沉重，会让爱变得窒息，会让爱变得越来越远------不如放手给孩子自由，让孩子自己去飞翔，放手其实也是一种爱!有一种爱叫做放手。曾看过这样一则消息：南太平洋的小岛上有许多刚孵化的小龟。一位好心的游客用双手赶走老鹰，救出了刚露头的“侦察龟”，导致所有海龟鱼贯而出，成了鹰的美餐。当那名好心的游客捧起小龟时，也许想通过自己爱心的帮助让小龟重回大海!无意中让“侦察龟”错误传达了信息，给所有的海龟带来了灭顶之灾。
那位好心的游客因为爱海龟反而害了它们，令人叹息!有一种爱叫做放手。父爱是山，母爱是海。山育万物，父亲是结实的臂膀;海纳百川，母亲是温暖的怀抱。父母对孩子的爱倾其所有，照顾可谓无微不至。为了让我们专心的学习几乎包揽了所有的家务，为了望子成龙、望女成凤从并不宽裕的工资里拿出钱让我们补课，为了我们的人身安全从不让我们独自远行-------
我们深深地知道你们都希望自己的孩子能够有一个好一点儿的未来，这一点我们可以理解。真的，我们也渴求你们的爱，就像花儿需要雨露一样，但大雨倾盆同样也可打落花瓣无数。我们渴求你们爱的保护，但沉重的爱有时也是一种负担啊!你们知道吗?衣来伸手、饭来张口只会造就更多的小皇帝小公主们，学习靠补课只会造就更多的学习小奴隶们，永远处在你们的保护下只会造就更多的懦夫和弱智-------请放手吧，请给我们一点儿自由的空间，让我们自己慢慢长大，好么? 爱我们就不能越俎代庖，爱不能成为牵绊，要学会放手。
有一种爱叫做放手。师长的爱，是春天润物的细雨，是夏日凉爽的清风，是秋天收获的汗水，是冬日的煦暖的阳光，师长的爱无悔无求，教育可谓精心细致。为了让我们早读课更有质量，总是提前一小时来到学校监督我们;为了和家长保持联系，总是一天一条手机短消息;为了让我们考上重点中学，总是购买越来越多的课外资料-------我们深深地理解地你们都希望自己的学生能够在小升初考试中一帆风顺，这一点我们非常感激。真的，我们也渴求你们的教导，就像花儿需要阳光一样，但烈日同样也可烤焦花瓣无数。我们渴求你们爱的保护，但沉重的爱有时也是一种负担啊!
关于放开的议论文作文(二)
从不否定生活需要追求才会精彩，过度的奢望却会让人痛苦。学会放开心，才能享受生活。
玛蒂尔德拥有少女情怀，把自己围筑在梦的世界里。在梦与幻灭的交织中，不断感受着痛苦的重量。在一度曾经接触到梦之门时，快乐加倍地袭卷而来，但跨了的背后却需要苦痛地支撑。我并不认为玛蒂尔德值得同情，从这里学会了真实的生活。
没有人一开始就这样，但现在豁朗的玛蒂尔德是个幸福的人。他的心里没有了那些象似开心却又沉重的梦幻。心里没有让她再担心受怕的事了，他可以坦然的面对面对任何人。原先，漂亮的玛蒂尔德见到有钱的珍妮，她会觉得失望、困苦，常常整天地哭泣。现在中年妇女的玛蒂尔德却可以用一颗平常而有自豪的心与她交谈。我不能说玛蒂尔德究竟改变了多少，我只能从她的态度中察觉到一件事。生活本无所谓的好与坏，是我们人类赋予了生活所该有的价值，以及让我们从中所得到的幸福感，取舍决于我们自己的心态。想一想，玛蒂尔德是以什么样的心情来走过这十年，十年后的她学会如何面对波折，用一颗放开的心去感受生活，学会在贫穷里寻找幸福。
关于放开的议论文作文(三)
有时候，放弃亦是一种拥有。当我们仍旧在原地转了好几个圈、纠结着脚下的路时，总会抬头突然发现，早已有一条光明大道出现在了自己的身边。
不懂得放弃，终究是得不到自己想要的，纳兰容若即是如此。容若至死都不能释然的，便是他那无法完成的经国伟业。一生优越闲适的生活，是他那身为宰相的父亲纳兰明珠所给予的，于是便注定了容若成为了康熙帝与自己父亲间政治较量的牺牲品。倘若，倘若容若能明白，放弃这一仕途，那他就不会郁郁而死，反而得到的是一个健康的身体以及长寿的生命。
不懂得放弃，拥抱的是苦恨与欲言无泪，而李煜又何尝不是呢?这一错生在了帝王世家的千古词人，最后还不是因为他那帝王的身份而罹受“牵机”酷刑，以落寞孤潦结束了自己的生命，如若，他肯放下帝王这身份，肯放下这燕歌莺语、红灯酒绿的宫中世界，投身于做一代撼动千古世人的词人，那么他将不会，将不会带着一切痛苦和罪孽死去。
懂得放弃，是一切光明的开始。
我敬重文天祥。即使战士死了，国家灭亡了，自己被掳了，但面的元军丰厚的待遇，文天祥选择的是放弃，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”!这是怎样的一句豪言壮语?决烈不悔地投向死亡，文天祥的气魄不仅撼动了无数亡国故人的心灵，更撼动了元军那干涸的心。不，这不仅是撼动，更是以一种诡异得近乎破碎的光照出现在中国大地的上空，这样一照，就是前年!
懂得放弃，亦是一种坚守。
她是绝色佳人，却又绝顶聪睿。王昭君，放弃了一生宫廷荣华放弃了汉帝的爱，可却让得到她的那个男人心满意足甘心放弃争霸天下的念头而对大汉朝俯首称臣。这，便是王昭君的坚守。“一往情深深几许”?倘若昭君只屈身于宫女抑或成为汉帝嫔妃，那么，大汉朝是否会提前结束?昭君的坚守，正如她的青冢，终年青草离离。
为何要放弃?放弃亦是一种拥有。无论是文天祥还是王昭君，即使肉体不在了，却让人永远的记住。为何?因为他们，正是他们，让我们拥有了精神上这广袤的晴空。
关于放开的议论文作文(四)
从前，有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小海龟护送到大海，把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是个侦查兵。结果，等好心人走后，马上来了一群老鹰。
看了这段文字，感触很深。不是吗?
其实很多时候，人们的爱心似乎也和这个好心人一样太泛滥了些。有爱心是好的，但是好心也有办错事的时候，就像这个好心人一样。
有时候，我们似乎太多关心大自然了：有的人，打着保护动物的称号，主张素食主义，到底宣传着。是的，或许这个人是出自于好心，可是他没有想到的是，他的所谓的保护动物，实际只是在破坏食物链罢了。想想看，若我们把素食都吃了，那么素食动物吃什么呢?到最后它们迟早也是会面临死亡的，那么素食动物灭绝光了，食肉动物又吃什么呢?这是否又该人类面临动物灭绝了呢?动物灭绝了，那自然还会存在吗?所以说，好心也有办错事的时候。
似乎有时候，人类确实太过于关心了本不该关心的：所谓的保护动物，所谓的动物们之间的残忍，所谓的动物们的自相残杀。其实这些都不是人类们该关心的，我们没有必要去实施所谓的保护动物，我们应该放手去让动物们自己学着保护自己，我们也没有必要去担心所谓的动物们之间的残忍，我们应该放手去让动物们自己学着培养抢食的能力，我们更没有必要去指责所谓的动物们的自相残杀，我们应该放手去让动物们自己认识到动物界中的弱肉强食原则从而使自己变得更强。
或许人类是出于好心，但是，若是真的好心，那就放手，让动物们自己去闯出他们自己的天地。动物是属于大自然的，它们应该学习怎样保护自己，它们应该学习必要的本领，它们应该学习培养自己更多的能力。有时候，人类过多过分的所谓好心，才是真正毁灭动物也是毁灭自然的原因。
动物们是属于大自然的，人类不应该用自己的所谓爱心去束缚它们，它们应该学着自己生活，它们应该学着自己立足于这弱肉强食的大自然，立足于它们真正的家。
放手吧，放心吧，放开一切，放手自然。
关于放开的议论文作文(五)
人生有些东西是无法再抓住的，你放了手，就得到了解脱，也从此远离了痛苦。
人出生时，大多是攥着小拳头的。人情绪激动或恐惧时也常常不自觉地把双手握成拳状，似乎只有手里下意识地抓点什么，才可以缓解内心的紧张与不安，才仿佛不白来这世上走一遭似的。
现今世界，物欲种种，诱惑多多，烦恼也林林总总。常听到有人叹息：“活得好累!”，古人有言：“退一步海阔天宽”，我理解，退，就是放手。放手，并非只意味着失败，而是在为那些根本无望实现的愿望和不该得到的满足累得喘息不止时所采取的最明智的做法。
有人混身于名利场中，不是光明磊落地做人为官，而是总嫌两只手不够多、不够长，不该伸的手偏要伸，不该敛的财偏要敛，挖空心思、不择手段地抓位子、抓票子……抓到手里又如何呢?灵魂已沦为名利的奴隶。其实，人从呱呱坠地到撒手人寰，正应了“赤条条来去无牵挂”。名利生不带来死不带去，何苦为其殚精竭虑，久存于世的是人活时的意境和死得其所。精神和名利相比起来，先湮埋于尘土、腐化为尘土的是名利。
重感情的人虽然可贵，但若真的死抓住一段已化烟而逝的感情，势必会苦苦挣扎不得自救。无果的花即使绚丽一时，终究会无可奈何花落去，只有空枝对酒不忍触，徒增伤感。以前，我曾欣赏过一句“痛苦也是种享受”，可那是怎样的一种无奈后的痛楚啊。当往事不再而心却难平时，无言有泪，犹不堪看。情，本是滋润生命的甘霖，应自自然然的来，潇潇洒洒地去，死抓死守定会变为淹及颈项的洪水泥泽，早已呼吸得极不舒畅了，这样的感情抓它何用呢?及时放手，总比心被痛苦“享受”得千疮百孔时再离去的好。该放手时须放手。
不要只抓着昨日的回忆不肯放手，终日沉缅其中，在回忆里消蚀着有限的生命，在回忆中寻找着曾经的亮点和辉煌，以获一丝自慰。放下回忆，即放下了沉甸甸的包袱，才能走出从前，苦苦留恋黄昏的人是傻子!生活总要继续，最鲜活有生机的是那些正在期待着的灿烂。只要生命尚存一息，明天永远是最诱人的。
人生要学会放手，从此挥缰纵马，蹄踏落花，心净身轻，展现于眼前的是另一片更广阔的天地!
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