初中生以选择为主题的议论文5篇
有一种心情叫失落，有一种美丽叫放弃，一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友，放弃某种投入却无收获的感情，放弃某种心灵的期望，放弃某种思想，心里生出一种伤感，然而并不妨碍自己去从新开始，在信的时空内将音乐重新听一遍，因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽。 选择放弃也是一种美丽。下面是小编整理的关于选择的议论文，仅供参考，希望对你有所帮助。
以选择为主题的议论文(一)
舍得，舍去才会得到。可是舍去什么才是对的呢?
人的一生就像一个盛水的杯子，生活中有无数的诱惑，有有利于人的，也有不利于人的，一个人不可能得到所有，想要装进一杯清泉，就必须倒掉手中的陈水。生活的艺术就平衡得失的艺术。舍得舍得，适当的舍去才得到更美好的东西。
孟子说：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦以我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”面对生死，是舍生取义，还是贪生忘义。孟子给了我们答案。在南宋时期，文天祥坚决抵抗侵略，失败被捕后面对元朝威逼利诱毫不动摇，视死如归。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手qiāng，宁可倒下去，不愿屈服。秋瑾放弃了平静安宁的生活，选择了参加革命，最终牺牲。刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，英勇牺牲。他们都舍弃了金钱生命权力的种种诱惑，选择了为国牺牲，最终换来了百姓的幸福生活，名垂青史。
舍得，是一种生活的艺术。有这样一个寓言故事，有一只瘦弱的狐狸从一个小小的洞钻进一个葡萄园里偷吃葡萄，因为贪吃葡萄导致身体发胖而钻不出来最终被主人捉住。虽然只是个故事，却告诉我们，舍不去贪婪，也得不到好的结果。
舍得舍得，有舍才有得。我们有太多的人一直在追求得，却没想到舍，结果活得太累。《弟子规》中有这么一句话“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”。意思为我们所得到的与所付出的，心里要分明，给的应该多些，得到的应该少些。居里夫人发现了镭元素，为人类的进步作出了巨大的贡献，但是她却一生清贫。她在付出时丝毫没有想到要怎样巨大的回报，只是专心地研究，沉浸在科学之中，即使后来她成功了，她也并没有骄傲，还谦虚地说：“镭元素是全人类的。”居里夫人一生舍去了很多，却不计较得到的多少。
舍得，是一种智慧，是一种学识的沉淀，品德的突显，我们只有舍去贪念，才得到真善美。舍得之间，智慧之花绽放。
以选择为主题的议论文(二)
选择比努力更重要，人生就是选择，或彼或此，我们无时不在选择。正是因为有不同的选择，所以才会有千差万别的结局，才会有千姿百态的人生。人总是在选择中前进的。
选择，是摇摆于多种可能性之间的最后的决断。由于结局是未知的，不可预见的，所以才让人举棋不定、左右为难。
选择，是量力而行的睿智和远见。所以说，学会选择就是学会审时度势、扬长避短和把握时机。人虽是自由的，却也只有选择的自由，而并不拥有自由的选择。
对于一个具体的人来说，本质决定着选择;选择定义着本质。
选择是多种多样的。有两利取其重;有两害取其轻;也有孤注一掷的赌博式选择……一般来说，选择是痛苦的，因为选择就意味着放弃。据说，有一个傻大姐，媒婆替她说亲，问她：“东家人丑而家富，西家人俊而家贫。你选择哪一个?”傻大姐毫不含糊地答道：“那就西家卧而东家食吧。”傻大姐真是傻得可爱，企图利益均沾，不知道鱼与熊掌不可兼得。
当鸟儿选择在两翼上系上黄金，就意味着它放弃展翅高飞;选择云天搏击，就意味着放弃身外的负累。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”——关键就在于你看重什么。
所以说，选择的学问，同时也是一门放弃的学问。学会放弃，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，从容地等待生活的转机，踏过人生的风风雨雨;懂得放弃，才拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松。能够放弃，就已经拥有了当机立断的果敢以及顾全大局的胆识。
人生总是要面临这样那样的选择。犹豫不决，就必然会错失良机，后悔莫及。
人生之路是不可逆的，也就是说不可能重新选择。即使不满意，也无可奈何，只有硬着头皮走(继续选择)下去。
后悔是什么?后悔就是以为当初可以有更好的选择!
选择当及时。千鸟在林，不如一鸟在手。
只有参透选择和放弃玄机的人，才能彻悟人生，才能笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。
以选择为主题的议论文(三)
一步，看似很短;一生，看似很长。殊不知，这短与长，只是相对而言。一步既可以是一生，一生也可以是一步。
相信大家都知道蝴蝶效应吧。简单说来就是：一个小的变动，在一个长期的环境中，其作用是不可小觑的。一只蝴蝶振动翅膀，就可能引起一场飓风。
人的一步与一生，怕是很少有人会把它们联系起来。只是单纯的遗忘，还是刻意的遗忘呢?
选择的路上，每踏出一步，就意味着离结局越来越近，而不是去改变什么结局。只因为，在决定道路的那一刻，结局也已经书写好了。所以说，一步即是一生。
有选择就一定会后悔，这应该是完全正确的吧，至少于我是这样的。
一直不知道，一开始的选择就是结束。当知道时，就开始选择放弃了。只是还是在不停地后悔，后悔为何要放弃，并不清楚这是潜意识的动作，知道时，或许又晚了一步。只是不停地在放弃和后悔着，抱怨着不该给我选择的余地，却忘记了，是因为不想要结束，不想要离结局那么近。
只是，这样的一步一步，又会走到什么地方呢?这样下去的一生又会是怎样呢?很想知道，却也不想看到。感觉上，到最后还是会后悔呢。这到底是该悲还是叹啊?
一步，看似很长;一生，看似很短。殊不知，这长与短，只是相对而言。一生既可是一步，一步也可是一生。
一把钥匙的力量有多大呢?相信在大家眼里钥匙的作用是很明显的，开门，是吧。可是，真的只有这个作用吗?事故，或许也算是。看过《你在天堂里遇见的5个人》的都应该知道，那个游乐车是因为什么掉落下来的。是因为一把车钥匙，一把被遗失的钥匙。那么，这可不可以说，是钥匙的作用呢?
有一个人的一生就因为这把钥匙而没有了，因此，一步不也就是一生了吗?
值不值得呢?那人在死后仍在找寻这个问题的答案，只是答案却不是这个问题的。平淡的一生就是他所寻找的重要的东西，却在死后才知晓，是喜还是悲?
以选择为主题的议论文(四)
茫茫历史大潮，有人成功，有人失败;有人流芳百世，有人遗臭万年。潮起潮落，扬起了许多的“孔子”，其间也夹杂着许多“秦桧”，希望成功的愿望冲昏了头脑，不择手段的去获取成功，渴望到了最后也成了遗臭万年，而那些正确的选择，却成就了了一代名流。成功，有很多路径，寻求捷径的人，往往都是到了最后才明白放弃了一种最优的选择，不择手段的努力也不如端端正正的做选择。
李斯，渴望成功，却“成就”了他的“疾贤妒能”，他原本应该是一代名相，应该替始皇分忧，可对成功的渴望蒙蔽了双眼，他不择手段，打击韩非，制造了焚书坑儒的惨剧。历史的潮流被压制，文化的发展被压制，秦灭了，李斯也灭了，人们记下了始皇，也记住了李斯。
而屈原，创造了中国文学的新体裁，以一种全新的方法来权释中国的文化。余秋雨先生优这样的一句话：“越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的那个年代。”屈原也不例外，他正道直行，竭忠尽职，被上官大夫一次次的污蔑，而楚怀王，在一次次的谄媚讨好的蒙蔽中，竟然也亲小人，远贤臣。屈原得到的释一次次的放逐，楚国灭了，屈原也死了。可他活在了人们的心中，精神不灭。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
同时一朝名臣，可李斯却是遗臭万年的”疾贤妒能“的代名词，他们都渴望被世人承认，在他们所处的那个年代，李斯看起来是正义的，而屈原，在御用文人的粉饰下，他败了，败给了他们所处的哪个年代。
时至今日，历史证明了一切：屈原流芳千古，李斯遗臭万年。
究其根源，他们的选择不同，却成就了屈原，造就了李斯。
成功需要很多：天时，地利，人和;百分之一的天分加上百分之九十九的努力也行，可最重要的却时怎么选择，正确的选择是促成成功的必要。自然界中的滴水选择了大海，那么它就会永不干涸，苍鹰选择了蓝天，那么它就成就了梦想。
正确的选择，引领万物，走向成功。
以选择为主题的议论文(五)
有一种心情叫失落，有一种美丽叫放弃，一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友，放弃某种投入却无收获的感情，放弃某种心灵的期望，放弃某种思想，心里生出一种伤感，然而并不妨碍自己去从新开始，在信的时空内将音乐重新听一遍，因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽。
曾经有一种感觉，想让它成为永远，过了许久，才发现它已渐渐消逝了，才知道原来握在手里的不一定就是我们真正拥有的，我们拥有的也不一定就是我人真正铭刻在心的，人生有很多时候需要放弃，因为世间还有太多美好的事物，对未来拥有美好。我们一直在苦苦向往现追求，为了获得而忙忙碌碌，其实自己真正所需要的，往往要经历许久以后，才会明白而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历，而存在一份忐忑但心。
夕阳易逝的叹息，花开花落的烦恼，人生本是不快乐的，因为拥有的时候，我们也正在失去，而放弃的时候，我们也又在重新获得，对万事万物，我们都有不可能有绝对的把握，刻意去追求与拥有，就很难走出患得患难与共失的误区。生命需要升华安静超然的精神，明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱，虽然我不是因你而走进这介世间，却因你而更加眷恋这个世界。
如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激，如果不能和你在一起，我会默默地走开，却仍然不会失去对这个世界的爱的感激，感激上天让我与你相遇，与你离别，完成上帝所创造的一首诗，生命给了我们无尽的悲哀，也给了我们拥有的答案。于是，安然一份放弃，固守一份超脱，不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管握在手中的东西请在如何?我们虽然逃避也勇敢，虽然伤感也欣慰，我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定。
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