以人生为题的作文900字五篇
我认为，人的一生就像一篇文章，只有懂得拼搏，懂得珍惜，懂得坚持不懈的人，才会将这篇文章描述得惟妙惟肖，点缀得栩栩如生;反而，那些荒废人生，庸碌一生的人，则只懂得破坏音乐的韵律、图画的线条、优美的句词。这里给大家分享一些关于人生作文，供大家参考。
人生作文1
从来没接触过史学类图书，所以对各方英雄豪杰的生平不甚了了。可读了《鸿门宴》后，忽然有话要说，于是有了下面一段文字。
说起对历史人物的评价，人们总不忘提及司马迁，《史记》的作者。不少人急于介绍司马迁苦难的一生，说他遭受腐刑，人生因此变了味;又说他意志决绝，没有私心杂念，所以能从新的角度解读历史。人们总是不断地讴歌司马迁忍辱负重的精神，可相比这种廉价的赞美，我心头更多涌起的却是苦涩。
一个真实存在过的伟大的历史人物，似乎正在被人遗忘，百度上只能搜寻到寥寥几条评价。当然学生族例外，我们都在拿司马迁的人生做素材，写他的坚强不屈、百折不挠，写他忍辱负重的宫刑。司马迁需要这样的颂扬或者同情吗?不需要。“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?”这是一种怎样的隐忍痛苦，怎样的椎心泣血?为了完成不朽的《史记》，司马迁遭受的苦难和屈辱，非常人所能想象。而我们为了完成作业或应对考试，却在不断地消遣司马迁，说得严重点，简直是一种侮辱。
英雄，应该用心来敬仰。
再说说项羽。对西楚霸王，历来褒贬不一，莫衷一是，其实，事情远没有大家想的那么复杂。
从感情上说，刘邦和项羽，我更喜欢项羽。无法具体说明这是为什么。或许是因为他身边有个漂亮的女人，而英雄与美人的真情从来令人欷歔感叹;或许是那首《垓下歌》太过荡气回肠，“霸王别姬”那一幕太过凄美缠绵，从而给这个神勇的形象平添了一抹浪漫情愫，让人多了几分仰慕敬佩。
项羽身高八尺，力能扛鼎，是天生的英雄;临危不惧，英勇果断，是天生的战士。可这样一个威猛高大的将军，却单纯得像个孩子。“鸿门宴”上，他会被对手几句叙旧就收敛杀心，还傻乎乎地道出了“此沛公左司马曹无伤言之”的情报来源。“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，他“默然不应”;樊哙“带剑拥盾入军门”，他惺惺相惜，与之开怀畅饮，终至错失良机，让狡猾的刘邦逃之夭夭。有人说，这恰恰体现了项羽在政治上的幼稚。话虽有理，但他生来属于战场，打仗就似玩游戏般刺激，玩阴谋诡计实在不是他的特长。这样一个即便兵败乌江也不愿苟且偷生，愧对江东父老的性情中人，能不让人心生敬意，掬两行热泪?
如今我们见到的历史，或许因为太过理想化而缺了几分真实。我不懂什么深奥的史学真谛;我只知道，把心里想的写在纸上，就是最好的。
人生作文2
人生的道路上有千万条，但最后指引我们走向成功的只有一条。每个人的选择都是不同的，都要经历风雨过后，才会有彩虹的出现。
我们最常做的事便是选择，只有选择过，才会真正成长起来。学习是人生中必须的选择也是最重要的，即使再艰难，也会是短暂的，熬过那一阵就好了。
初中的日子里，我总是以一种自由自在的态度生活着。在学习方面，抱着无所谓的心理，认为学习无关紧要，学不学都没什么大不了的。可在每一次大小考试时，却幻想可以顺利的通过，然而，幻想终究是抵不过无知。所以，我害怕考试，更害怕对试卷上那可怜的分数，那红红的色彩，会烙印在我的心里。一转眼的时间，初中的时光如水一般悄然而逝，在毕业的那段时间，我骤然发现在这三年的时间里我在学习方面的积累几乎是一片空白，什么也没有学到，却白白浪费了三年的时间。这才意识到一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴!现在的我也有了深深的感悟!
于是，我便明白中考是人生的一道选择难题，我想读书，学到更好的知识，受到更好的教育。不能再随心所欲的玩。终于，“皇天不负有心人”，我中考竟然考上了高中，这是我意想不到的事情，我便踏上了高中的路程中考也成为我的人生第一个选择。
进入高中之后，我遇到许多困难，发现初中的一些知识与高中的知识有着紧密的联系，比如说数学这门学科，我本来基础就差，再加上初中又没有好好听讲，到了高中的课堂上来学，脑子里几乎没有什么印象。所以这也导致我数学差的原因之一，使我总是想放弃，没有信心学，看见别人就能积极的回答老师所提出的问题，而自己却不会。但我只要想到“理想”这两个字，我的心里就顿时鼓起勇气，就算再艰难，也要坚持下去。因为这个世界上没有后悔药，这也是我选择的人生道路，最后要靠自己走下去，在哪里摔倒就要在哪里爬起来。
选择只在一念之间，似乎无足轻重，然而却是很沉重的话题，因为在一念之间，就可以决定你的人生，然而一念之差，所得的结果也会截然不同。
选择就是那么平凡，而又伟大，现在的我们不要太抱怨人生的选择，因为，在我们后面的道路，还很长，还会有更多的选择等待着我们去挑战，让我们为自己的人生正确而有意义地选择吧!
人生作文3
我们在社会中都有自己的位置，从出生起，我们的位置就在不断改变。高处的好处引诱我们努力朝着更高的位置不断攀登，攀登的过程中我们必须时刻思考，我们是否能够胜任这个位置。不要成了佛塔上的老鼠，落得可怜的下场。
认清自己，找准自己的位置。
生活中具有正确的自我意识是很重要的，既不要好高骛远，也不要越级办事。只有量力而行，尽力而为，才能办好事。马谡目空无人又恃才傲物，不能认清自己，最后误失街亭，使诸葛亮也难改失败的结局。所以在人生的道路上我们不能急于前进，学会停下来反省自己，认清自己的能力与位置。如果总想到达更高的地方，就难以发挥自己的能力，等待我们的就只有失败。
完善自己，让自己不愧于位置。
位置并不能决定一切。不要为自己低贱的出生而自卑，也不要为自己高贵的出生而自傲。只有自己的真才实学，能帮助自己走完人生的风风雨雨。韩信出生困窘，受胯下之辱，但这并不能掩盖他卓越的军事才能，最终成为汉朝开国元勋。而秦二世出生高贵，却只顾享乐，最终落得举国揭竿而起的结局。因此，空有高位但内在肤浅的人就像生长在山顶的野草，而出生卑贱但涵养丰富的人则像生长在山谷中的大树。也许野草比大树高一时，但它终究会被人们踩在脚下，而大树则会受人敬仰，最终成为栋梁之才。所以当我们的位置越来越高时，一定要更加努力的完善自己，使自己的品德与能力与所处位置相符，这样才有了继续前进的资本，才能经历风雨的洗礼而变得更强大。
放弃虚伪的高贵，回到属于自己的位置。
高贵的位置只是虚荣的存在，再怎么高贵，都会渐渐被历史淡忘。只有回到自己的位置，专心于为人名服务，才会被人民铭记，被历史铭记。人们铭记杜甫绝不是因为他“杜工部”的职位，而是他“安得广厦千万间，大辟天下寒士俱欢颜”的理想;人们铭记范仲淹，不是因为他官至参知政事，而是他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想;人们铭记鲁迅，不是他留学日本的才华，而是他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的决心。所以当我们不断攀登时，能否回到自己的位置，为社会尽一份力?不要被高位蒙蔽了双眼，对社会有所奉献的人是不会被社会遗忘的。
在前进的过程中，我们要把握自己的位置，陈力就列，不能者止，用自己的行动创造出人生价值来。
人生作文4
一根微不足道的火柴，可以快速的擦过纸盒侧面，取得一丝火光，在黑暗的环境里显得格外明亮;一根微不足道的火柴，可以快速的擦过纸盒侧面，取得一丝火光，但倘若你不小心将他丢在了森林中一片很不起眼的小草里，第二天，美丽的祖国又会失去一个可爱的宝贝。火柴，可以使寒冷中的人们感到温暖，可是绝望的人看到希望;也可以烧毁整片森林，毁掉全部的宝贝。怎样，才会让火柴在不伤人事的情况下，擦出最美丽的火花呢?
相对于宇宙来说，不论地位，人的一生都是微不足道的。每一个生下来的人，起初，行为意识都是相同的。一辈子不努力，人就不可能实现自己的梦想;努力而不得志，虽费了大半辈子，但也是值得的。对于“只有收获才有回报”，有的人理解的太肤浅。想不劳而获，想侥幸，这就是犯罪。犯罪就在一念之差，初入社会的中学生离犯罪仅一步之遥：抢劫，杀人，放火，殴打致死，强奸，投毒，放毒，爆炸。八大重罪在我脑海中一一流过，它们都有一个共同的特点：仅为了一些人一时的低级满足，而往往总送了那个人的一生。同样是复旦大学的高材生：林森浩，因看不得室友黄杨的成绩比自己优秀，便在后者不在的情况下在寝室的饮水机里投毒。这是他的第一步。后来黄洋在饮水后肚子疼的情况下请林森浩帮其做透镜检查。若这是林森浩知错便改，诚恳的帮助同学，还有挽救的机会;但他一错再错，对黄洋说：“没事”。对后者简直是“伤口上撒了把盐”最终导致后者死亡。林森浩也从富贵堂皇的别墅的花花公子变成了肮脏无比的监狱的客人。思想上的开放束缚，步步需深思熟虑，不可马虎大意，否则会掉下深渊。
进了监狱的人也许还可以出来——可能之后意气风发;可能之后大发钱财;也可能以后子孙满堂。但在：“完美”的境界中总有一丝遗憾——多年前的某件事，可能成为终身抹不去的悲伤。
若一个人能默默走完一生，就必能干出什么轰轰烈烈的事。一片森林的消失与一根烟头有关;一根烟头与一根火柴有关;一根火柴与一个人有关。火柴能带来花一样的明亮世界，也可以带来煤气漫天的烧焦森林。俗话说，世界上没有一个人是奴隶，每个人掌握着的是自己的命运，哪怕对方想方设法的威胁你。
让我们尽最大的努力，使人生在这世上过得有滋有味，活的淋漓尽致吧!
人生作文5
“残年风烛，发出微弱的光。苍老的手，在人间写下大爱。撑起着病弱的身躯，闪烁着高贵的心灵，他以九旬高龄俯视生命的真谛。”高龄“五保”老人拾荒助学子，崇仁厚德，他就是刘盛兰，他不仅感动全中国，而且让世人震惊。
能够坚守住无私灵魂的人，必定是不断自省的人，只有这样，才能以敬仰生命之心来扫尽心灵上的污秽。
孤标傲世谁自省，独向田园觅超然。谈及“魏晋风度”拥有高旷雅逸的动人风采的陶渊明就会浮现在我眼前。他的身上，充盈着古代知识分子追求个性价值的信念。在矢志不移和随波逐流的人生选择之间，在神圣的思想价值和现实利益发生冲突之时，选择的天平最终偏向哪一端?陶渊明给了我们最好的启示。为了守住自己的心灵，“衣沾不足惜，但使愿无违”。人生是短暂的，要想在有限的生命中获得无限的亮色，需要我们不断地自省。
在这个物欲横流的社会中生活的现代人也要守住内心纯洁的阵地，别让心灵蒙尘。在自省中唤醒自觉。
沈从文先生在面对苦难与不公时所展现的那份淡泊与昂扬，证明了他在灵魂深处的自省。当文学的翅膀被无辜折断之后，他却坚守心灵的阵地，诉说着“一切心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了”，自觉的遵守生命的规则，在另外一片陌生的文化领域创造了生命的奇迹，《中国古代服饰研究》等论著出现，昭示着自觉的天才永远无法被扼杀。
“”爆发以后，钱钟书的妻子杨绛先生(“先生”这一说法来源人们对其文学造诣和坚强人生的尊敬)受到冲击，并与钟书先生一道被送往河南“七五干校”改造。而她却在艰苦岁月中不断自省着，以仰视生命之心在文学的天地中驰骋。《干校六记》，是杨绛先生反思“”苦难岁月的散文，充满了悲酸痛楚，但是读者读到的不是抱怨，而是以“冷幽默”的笔调将人生的真谛向读者娓娓道来，凭借其别致的“含泪的微笑，开创了反思文学的又一派天地。
坐看花开花落，静听云卷云舒，任凭潮起潮平，这就是不同的心境。淡泊者反省内心，陶冶性情;豁达者泰然处之，唤醒自觉;自觉者坚守阵地，守住心灵。让反思洗去铅华与浮躁，让自省抹去心灵上的尘埃，让自觉启发内心的觉悟。
在反思自省中唤醒自觉意识，才能永远地坚守住心灵的阵地!
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