人类作文1000字中学生优秀范文
随着科技的飞速发展，人工智能的时代已然到来。从扫地机、智能冰箱、到围棋世界第一的机器人，人工智能已悄然从那些使人类生活跟便捷的呆板工具，变成了思维能力能与人类匹敌、甚至超越人类的新物种。这里给大家分享一些关于人类作文，供大家参考。
人类作文1
你们是否听说过那个疯子，他大白天点着灯笼，跑到市上不停地喊叫：
“我寻找人类!我寻找人类!”
他引起了一阵哄然嘲笑。“怎么搞得!他失魂了吗?”其中一个说到。“他是不是像小孩子一样走错了路?”另一个说。“还是他迷失了自己?他害怕我们吧?他在梦游吗?”人们议论纷纷，哄然大笑。这个疯子突然闯入人群之中，并张大双眼瞪着大家。
“人类到哪里去了?”他大声喊叫
“我要对你们说出真相!我们把他杀死了——你们和我!我们都是凶手!”
数百年前，尼采高呼着“上帝已死”，_们燃起熊熊烈火将异端者的思想化为灰烬。23世纪，联合国大厦为中心，我只听得到一句话：
人类已死。
我是21世纪BA公司的一名工程师，“时空穿梭机”是由我领导的项目，它似乎出了什么问题，数次试验员均以失败告终——公司高层对外封锁了信息，他们告诉我，这不可行。…。一生的心血伴随着仓库巨大的轰鸣声，我不甘心，在对数据进行数万次重新校验之后，我选择亲自一试，看看到底出了什么“问题”。
人类已死?
不，这不可能。你们知道的，我所在已是人类最高端的领域，科学家们对未来的蓝图有清晰明了的构想，即使奇点的达摩克里斯之剑悬在人类技术发展的瓶颈之上，以现代人类对于已掌握科技水平的自信态度，也未有人会悲观地认为人类会遭遇灭绝。可我走在空无一人的街道上，脑海中仍然不可避免地回响着那句冰冷的，如死神般的宣判，人类已死。发生了什么?这一切?毫无目的的行走困扰了我许久，也许是几个小时，也许只有几分钟，我感受到熟悉的热气扑面而来——是一家商店。长相甜美的导购小姐向我鞠躬问候。
人类已死?
我本能的后退一大步，或许这个伪命题已经在我脑海中打上了某种神奇的钢印，又或许即使是出于固有的戒备，是她们?还是它们?在我们那个时代，最前沿的科技已经似的AI通过“图灵测试”，以假乱真。长期接受教育的严密逻辑使我架构着预想中的推理，可能人工智能已经攻陷了人类的城市，取代了人类成为这个世界的统治者，吞噬了人类的意识，劳役着人类的形体，窃取了人类文明最高的成果，登堂入室。我的工作本来就是日复一日地与人工智能打交道，我知道，也深深坚信，在未来高级人工智能的面前，人类弱小得如同蝼蚁，每一步算法和思维都能被预判，思想近乎透明，毫无胜算。我们的思维模式过于局限，而人工智能则伟大得多，它们不会受价值观和同情心的影响和束缚，自然能做出最准确的判断，击败具有致命弱点的人性。
人类已死。
我应该怎么做才拯救?改造人类?是的，为了不让这一切发生，人类应该变得更强大，才能统治人工智能。对，对，人类就应该头一个舍弃所谓的价值观和同情心，像人工智能一样思考。我早该和那些老古董说了，他们就是不相信，现在我该写篇论文出来，把这可能会发生的未来告诉所有人……他们一定会赞成我的，只有这样，我感觉到一部宏图伟略在我心中酝酿，名垂青史般的激动和快感涌上心头，是的，谁说未来不能被颠覆?……
22世纪，首部《人类AI改造计划》正式出台。
人类已死!
人类作文2
法国思想家帕斯卡尔有一句众所周知的名言：“人是一株有思想的芦苇”。你或许看到过诸如“人工智能代替人类”的故事，但事实上人工智能是不可能完全替代人类的，因为它和人类有着本质上的差别。
人类拥有完整的自我价值观体系，可以依据这套体系进行价值判断和价值选择，进而决定是否要做一件事。假如我们将一个起始点A和一个目标B同时交给人类和人工智能，人工智能会毫不犹豫地从A出发前往B，而人类则会判断B的性质之后再决定行动。对于人工智能而言，不论这个目标B是开个空调还是杀一个人，它都会去执行。
哲学家希拉里·普特南在他的《理性，真理与历史》中提出了一个非常有趣的思维假设，据说这个假设的起源之一是《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的故事：这个叫做“缸中之脑”的思维悖论假设了一台超级计算机，可以模拟外界一切的感官转化为电信号输入一个在神经末梢处被链接上电极的大脑，使得这个大脑“认为”自己是一个活着的“人”。在这种情况下，你到底能不能分清自己究竟是一个人还是一个被浸没在培养液中插满电极的大脑呢?
悖论之所以被称为悖论，必然有其不合理之处。我们先暂且抛开人类技术是否能开发出如此发达的超级计算机的问题，人类的脑中存在着无法被人工智能所计算和替代的东西——心绪，也有人称它为“人类的模糊意识”。
同情心就是模糊意识的一个典型代表。假如一个人在街上走，路边有一个乞丐正咿咿呀呀诉说着自己的不幸，这个人很有可能因此给乞丐一些施舍;而若是人工智能走在街上——如果它可以的话——同样是有乞丐在哭诉，人工智能就会径直走过，不带任何犹豫：因为它根本不知道“可怜”到底是一种什么样的情感。同样的，正是因为每个人都拥有不尽相同的模糊意识，“人类意识共同体”才永远无法诞生：即使是同一件事，处于不同的时间、空间、自然、感情环境中，人类对此持有的模糊意识都是不同的——这可不是简简单单的几支电极可以模拟的。
人工智能与人类还有一个重大的区别：我们再次引用上文的例子，将起始点A和目标B同时给予一个人和人工智能，人工智能所生成的思维图像是一根过A、B两点的线段，而人类的思维图像却是过A、B的一条直线。数学知识告诉我们，线段有起点有终点，而直线则是沿着坐标轴的方向无限延伸的，这就代表了人类和人工智能思维方式的不同。没有一个人可以预言下一秒会发生什么，但同时也没有人知道人类究竟会前瞻后瞩到什么程度试图去预言未来。
我的一位物理老师说，其实所有的科学都是由古代哲学衍生而来，只是这些哲学家们后来分别专注于不同的领域：有些专注于研究物体运动的规律成了物理学家，有些专注于研究植物体成了植物学家，有些专注于研究动物和人类成了生物学家或医学家……在我看来，这种观点的正确性，正是在于人类不同于人工智能，他们会从一个领域像辐射一样引申出许多不同的领域——如果人工智能真的可以取代人类，那么世界上恐怕只剩下了一群除了谈天说地什么也不会的“哲学家”了。
苹果公司总裁库克说到：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”他为“什么才是人类”这个问题给出了一个恰当的答案：
能够以自身价值观做出价值选择、拥有诸如“同情”一样的模糊意识、前瞻后瞩地设想事件可能性的生物，才叫做人类。
人类作文3
“人类像计算机一样思考”。
库克总裁的担心可以说是不无道理，甚至与时俱进。从一些例子可以看出，这确实是当今人类的通病。
媒体所报道的“小悦悦事件”不就是最直接的体现吗?女孩稚嫩的身体被车辆一次次碾压，过往行人却袖手旁观，熟视无睹;老人急病发作，路人却因害怕被讹，而无人施以援手;且有一部分老人也是，利用路人的同情心，毫无愧疚感地谋取自己的利益;电视上家庭遗产纠纷，屡见不鲜;为了钱财，可以与亲兄弟法庭对峙，可以哄骗年迈的父母……一切的一切，无不指向一个严峻的事实——一部分人类的价值观和同情心，已逐步丧失，心中的道德天平已完全被利益左右。不做任何对自己利益没有好处的事，更是会揪住一切机会，无所不用其极地从中获利。
这是非常可怕的。
若是人类将利益放在第一位会怎样呢?中国古代皇帝家“同室亦操戈，子嗣斗”便是最好的写照了吧。对龙椅的渴望让他们完全不顾不过一奶同胞、骨肉相连的情谊，这和动物、野兽有什么区别?优胜劣汰永远不是忽视真善美的理由，人间的真情大爱不可能被这样粗暴地抹除，况且“人间自有真情在”——感动中国人物并非虚构;慈善公益也不会停止;向灾区捐款的活动更是有人永远不会缺席……一切的一切，还是取决于一个“我”字。几个“我”组成了家庭，百十个“我”组成了家族，千千万万个“我”组成了社会，数以亿计的“我”组成了人类。最后，还是看我怎么做，我怎么想。
人工智能再发展也不可能成为人类。它们缺少的并不仅仅是人类的躯体，更是一颗人类的心灵。它们能做到的仅仅是“类人”，是似人像人，却仍和真正的人存在相当一段距离。它们也许懂得明辨是非，也许知道善恶，但他们永远不会像我们感谢父母一样感谢将它们发明创造出来的科学家，不会像我们捐赠器官、献血献髓一样把自己身上的零件向需要的同伴奉献分享。
人类本身就是由“理性”和“感性”所组成的复杂个体，存在两面性、不确定性和不稳定性。人的两面，“理性”和“感性”，总是分庭抗礼，也许有时一方稍占上风，但我们永远不能被其中一个完全支配。既不能成为感情泛滥的滥好人，更不能成为冷冰冰的、一味追求利益的机器人。正如同事情也总是好坏各半那般，塞翁失马焉知非福?今天我的利益稍稍受损，明天，滴水之恩说不定就被涌泉相报。那些总是用赚赔率来分析事情的人，该是多么的不就人情，又令人寒心。
毕竟，我们始终是有血有肉的“人类”，而非“类人”。
人类作文4
人为何为人?我以为，这其中必定有独特之处使得人为人，而非机器。人有血有肉，机器有外壳;人的外躯柔软，机器的外壳坚硬;但人之情感之复杂，是机器永远无法比拟的。再智能的机器都无法对人的情感感同身受，再精密的克隆技术都无法复制出人类的情感。这么说来，我们人类难道不应该对此独特感到骄傲自豪吗?
不可否认，近来人工智能的热潮以迅雷不及掩耳之势席卷而来，人工智能也的的确确在许多领域有着亮眼的表现。于是，就涌现出了这样一批随波逐流的人：他们盲目崇尚人工智能，拥护人工智能，甚至学着像人工智能一样思考，像冰冷毫无感情的计算机那样思考。
计算机由程序控制，而程序由编码编译。计算机内部统一采用二进制编码：“0”和“1”。这意味着计算机是非分明，不容错误，说一不二。然而，在人类的现实生活中，虽也黑白分明，但也具有一定程度上的“灰色地带”，或者称为“人情味处”。
2017年的高考早已画下句点，重庆的黄某以高分被浙江一所知名大学录取，但因离家较远，黄某无法照料自己年迈的奶奶，深思熟虑之下，他选择再读一年，再次参加高考。而不知是福还是祸，他再次被该大学录取，这次，该大学招生办听闻了黄某的特殊情况后给予了其特殊照顾。看，这就是人情味的体现，人文关怀的展现。人与机器的不同之出，在于人拥有人情味。
机器遇水瘫痪，而人的情感似水，“海乃百川，有容乃大”。小时候犯了错误，家长和老师会批评教育，但最终基本都会原谅，前提是非原则性错误。再加之，年少天真可爱，偶尔的顽皮举动，可一笑纳之。不嘻嘻哈哈、喜好四处调皮惹事的，不是完整的童年。而若是机器呢?机器的容错程度，几乎等于零。就以编程为例，若是一个逻辑符号出一点小小的差错，则会满盘皆输。人与机器的不同之处，在于其拥有宽容之心。
社交软件“微信”中经常流传着一种所谓“真理”的文章，机器对此是“放养”态度，而人，因为其判断能力和价值观，懂得辨别对错，不会随意转载。人与机器的不同之处，在于其拥有正确的价值观。
此前，人工智能“阿尔法狗”与围棋手柯洁展开角逐，在最后一场比赛结束后，柯洁流泪，此时，令人意想不到的事发生了，人工智能“阿尔法狗”的屏幕上闪过柯洁的脸。由此可见，部分人工智能已经几乎能像人类一样思考，甚至拥有如同人类一般的情感。这是时代的进步，我们欣慰。然而，人类呢?为何却越来越冷漠呢?我们深思。
人类应该永远以自己的灵魂、情感之独特性而感到骄傲自豪。
人类存在的意义就在于其思想和精神的独有性。
人类作文5
正巧前些日子刚看完蒂姆·波顿导演的《剪刀手爱德华》，印象最深的两个镜头，一个是机器人爱德华孤独地站在大雪中，一双似剪刀一般的手上下翻飞雕刻着冰雕;另一个镜头是他面对深爱的姑娘，双手颤抖着想与她相拥，却又极力克制自己内心的波涛汹涌，对她说了一句“我不能。”我想，此时他的内心一定是这么想的：因为我是机器人，与人类注定不能在一起。所以我不能拥抱你，对不起。这部电影中的机器人便有了人类的情感。但电影，终究是电影。爱德华只存在于剧本里。
微软公司研发的少女“诗人”小冰出了一本书，叫《阳光失了玻璃窗》，里头收录了她的创作。这本书我没有看过，但在朋友圈里看到过好几篇诗作。小冰通过不断学习人类的思考方式和语言来精进写诗技巧，有几句诗也甚是优美。然而，小冰的诗终究少了人类的情感，换言之，她的诗，少了“魂”。我们为什么要写诗?快乐的人用诗记述他的快乐，不幸的人把诗当作人间的避难所。“一切都是命运/一切都是烟云”，诗是人类情感的载体，而非词汇的堆砌。
倒也不必感叹“艺术作为人类最后的堡垒也要被攻陷了”。艺术需要情感，而小冰的诗，少了“魂”。
说到人类的情感，那真是个玄而又玄的东西。放几句曾深深触动我的诗吧：那时候天空麇集了凤凰和鲲鹏/让书生们泪流不止/写光了世上的纸/那时候有关公和秦琼/亦有忠义/和然诺/事了拂衣去/一般不露痕迹。
人的情感是有温度的，人的思考也是有温度的。“饮冰十年，难凉热血”，人不能像机器一样冷冰冰地思考。当然也有特例，一周前的拉斯维加斯枪击案，58名无辜者不幸遇难，是美国历史上最严重的枪击案件。凶手是“独狼”，计划缜密。这样的人便像库克所说的“失去了价值观和同情心，罔顾后果”，他没有人类的情感，更像一台机器。
真实的情感，是你听到《命运交响曲》时发自内心的战栗;是你面对大自然鬼斧神工由衷的敬畏;是你看到梵高的《向日葵》时心中升腾起的烈火……
而计算机只能模仿人类的情感。再高明的算法，再精密的构造，拆开来之后，只剩一堆零件。机器没有心。
“人与计算机的界限，究竟在哪里?”
人工智能的尽头是人类，但永远也到达不了。
因为它们没有情感的温度，思考的温度，也就是人类的温度。正如小冰的诗，少了“魂”。
不要像计算机一样思考。珍惜我们最后的“温度”。
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