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以选择为话题的议论文初中

2020-06-22 17:28:47
|绍跃

面对人生的一次次选择,我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵。下面,小编在这给大家带来以选择为话题的议论文初中,欢迎大家借鉴参考!

以选择为话题的议论文【1】

心中的天平摆了又摆,等待的是一个公平的选择;桌上的色子转了又转,期盼的是一个公正的选择;手中的棋子移了又移,思索的是一个明智的选择。人生如棋,棋棋定夺大局,若想赢得胜利,每个选择都要权衡利弊。

人生的选择有很多,但我从未后悔过四年前的那个决定。小学毕业将至,人生的第一个重大选择便摆在了我的面前——选择初中。母亲把两所学校的资料拿给我,语重心长地对我说:“两所学校的情况你大致已经了解,妈妈建议你去好初中,但我还是尊重你的选择。”我拿过两份资料,思索了很久。

一边是离家仅两百米的初中,学生少,压力小,但成绩不怎么样;一边是离家一千米的市重点,成绩优异,但压力也不小。安逸与竞争,两百米的便利与一千米的风雨兼程,皆在此一选。我又该如何选择?那段日子,我过得很是忧心忡忡。两枚棋子在棋谱上左移右动,却仍是举棋不定。都说人生慢慢,关键的节点却只有几个。那么,我手中的色子又将掷向怎样的未来?

做出最后的选择,是在一场暴风雨后的下午。那天,暴雨倾盆而下,我在教室里如坐针毡——可怜了我阳台上的花,这下怕是要全部“阵亡”了!放学后,我慌忙赶到阳台,这才发现,弱小的花草早已毫无生机,而几株健壮的绿萝,却在暴风雨的冲刷后愈发精神抖擞,肥厚的叶片上凝聚着剔透的水煮,那从新绿经过风雨的洗礼后更绿了!刹那间,我如饮醍醐:暴风雨摧残了弱小的生命,却没能屈服强大的生灵,反而使它们更加坚韧。压力与竞争使弱者身心俱疲,却也使强者出类拔萃!心中的阴郁一扫而光:我要上好初中,哪怕风雨兼程!抬头远望,暴风雨后的天空碧蓝如洗,澄澈到透明,我的选择也让心灵经历了一场暴风雨,但暴风雨所诞生的,是颗踌躇满志的心!

如今,回想起四年前的选择,我毫不后悔。我是那绿萝,经受得起暴风雨的冲刷。而如今的我,又将面临中考的选择。然而,手中的棋子不再犹豫,执棋的手自信又坚决——这次的选择我也绝不后悔!

人生如棋,棋棋定夺大局。明智的选择使人取得胜利,愚昧的选择让人盘盘皆输。而做出更有挑战性的选择,无疑会使这盘棋下得格外精彩。

以选择为话题的议论文【2】

“黄色的树林中分出两条路,可惜我不能同时去涉足。”漫长的人生路中,每个人都要走出一条属于自己的路,而只有适合自己的那条路,才能带领我们,登上成功之巅。

鲁迅年少时,曾漂洋过海至日本求医,他原本想跟随藤野先生一起,当一名医生,医治人们的身体,但当他回国后,他亲眼见证了中国与列强的差距,见证了旧社会的顽固与落后,这使他最终做出了自己的选择:弃医从文。他不仅要医治国人的肉体,更要医治国人的精神,他的文章像匕首和投枪一般直击旧社会的要害,他要用他的笔,为中华民族开出一副救世的文化药方;“横眉冷对千夫指”,他用犀利的文字,一针见血地道出旧社会的弊端;他振臂一呼,让中华人民站起来,走出落后的旧社会,迎接更好的未来!

若鲁迅未选择从文,他可能会成为一名出色的医生,技术精湛,而终归于平庸;而他却选择了从文来医治国人精神,才能成为了伟大的革命战士,登上成功之巅。

曾几何时,屈原曾满怀抱负,认定楚国将在他的辅佐下,国泰民安,然而官场的现实,却让他一次又一次的失望,虽“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,空有一腔热血,却无报国之门,被贬谪,被流放,他虽高喊“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,却无人理会,楚国被灭,他本可以选择隐居,也能拥有安逸的生活,可他还是放不下对楚国的一片忠心。“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼魂”,他终究做出了自己的选择,纵身一跃,汨罗江畔永远回荡着他的哀音。

若屈原选择归隐,则终将归于平庸,一腔热血不为人所知;但他选择了慷慨赴死以维护自己的理想,才使他成为伟大的爱国诗人,最终登上成功之巅。

也许多少年以后在某个地方,我将轻声叹息将往事回顾:黄色的树林里分出两条路,我却选择了人迹罕至的一条,从此决定了我一生的道路。正所谓只有适合自己的生活才是美好而诗意的,人生之路,更是如此,只有选择了合适的路,才能登上成功之巅。

以选择为话题的议论文【3】

人生路上有许多的三叉路口,朋友可以给你建议,但最终做选择的是你自己。——题记

鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。从古代的英雄人物到现在的文学家都面临着选择,选择人皆有之。

哎 !中午又要考试,面对这件事情,我别无选择,心中很是无奈,虽然考试已成了习惯,但是一张张试卷,每一张都刻骨铭心的记在心中,彷佛是一道道鞭子打在我身上,它在无时无刻地提醒自己,为了能考好,没有其他选择,只得努力,努力……

我抱着书狼吞虎咽,也不管能否读进去,初三是个紧张的时期,我们面临着升学的选择,还是打工的选择,人们常说,初三来得匆匆,去也匆匆,是呀!回想初一时的快乐,到初三的无所谓,现在已经过渡到初三了,我想我绝不能再放纵了,我要选择一份美好的有前途的未来------

拿着提前已经准备好的作弊纸条,是抄还是不抄?拿着已经折好的纸飞机,是飞还是不飞?看着黑板前老师辛勤地讲课,是认真听还是不听?刚要说话,却发现旁边同学做个噤声的动作,是说还是不说?

我们都在面临选择,不管是小事还是大事,罪恶的深渊与光明的未来往往在一念之间。我们已经习惯了选择,习惯了思考,习惯了承担错误的选择给我们带来的惩罚。

玉不琢,不成器。我们在选择中成长,当然我们要学会选择,习惯选择------

习惯考试不作弊,习惯不随手扔垃圾,习惯不说别人的坏话,习惯尊重别人,这些选择也许好,也许坏,选择像一场游戏,答对了有奖励,答错了,留给你的只有伤害。

在生活中,我习惯了生活,在学习中,我习惯了学习,在选择中,我习惯了选择!更习惯作正确的选择!

以选择为话题的议论文【4】

心灵是一个人的根,人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂,人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。

面对人生的一次次选择,我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵,我们要像那位登山者一样,伸出援助之手,用身心去温暖他人,做出正确的选择。

面对鸦片泛滥,长此下去,全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况,林则徐毅然挺身而出,虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱,文天祥决然赴义,“臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句,仍让人激动不已。从古至今,有多少豪杰,多少壮士为了心中的高尚情操,为了祖国的尊严,面对生与死的激烈碰撞,他们抛头颅、洒热血,蹈死不顾,至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择,他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年,他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根,他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。

“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择,毅然发出了舍身取义的呐喊,是心灵的选择激发出了先哲的思想火花,这将是一条亘古不变的古训。

天下大事,分久必合,合久必分,在三国鼎立的年代,诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁,死而后已,为了兴复汉室,诸葛亮殚精竭虑,在躬耕于南阳与兴复汉室中,诸葛亮选择了后者,至今仍为人们所称道。我们的总理朱基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁,死而后已”的话么牵这是人的心灵深处的大义,是为国奋斗而义无反顾的大义。

鉴前世之兴衰,考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美,是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。

舍弃自私,选择高尚;舍弃奸诈,选择诚信;舍弃小我而完成大我……

这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。

以选择为话题的议论文【5】

选择一个对自己有益的朋友,我们会得到一种纯真的友谊;而选择一个对自己有害的朋友,我们则会丧失掉许多的东西。

益友,就是指正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友。这样的朋友可以指出你的不足,于是你可以改掉很多毛病。由于朋友的正直,他可以带你去做很多有意义的事,你不但可以帮助别人,也可以修炼自己的品德。与益友交往,会使自己变得善良正直。与诚信的朋友交往,会使自己变得善良正直。与诚信的朋友往,不用担心他们会欺骗你。与见多识广的朋友交往,我们可以间接地从朋友身上得到互补,充实自己的内涵与修养。

自古以来,正直重义的人有很多。《世说新语》里就有一个关于东汉桓帝时期的义士荀巨伯的故事:

荀巨伯从远方来看望病友,正赶上胡兵攻城,朋友叫敬巨伯赶紧走,说:“我死定了,不能连你,你快走!”荀巨伯去说:“我从远方来看你,你却叫我离开躲祸。这你固然是好心,但在于我,这种败坏道义的行为岂是我荀巨伯所为!”很快,胡兵攻破了城池,冲进了荀巨伯与朋友所在的屋里,胡兵见还有人在,就问他们为什么不逃跑,荀巨伯说:“我是来看望朋友的,朋友病了,我不能丢下他自己逃命,杀我好了!我愿意代替他去死。”胡兵听了之后,面面相觑,说:“我们这样不讲道义的人,竟入侵他们这样讲道义的国家,”说完,便班师回返,从而一郡百姓都获全保。荀巨伯在危难时刻也不肯抛弃朋友自己偷生,这样的友谊,可说是“生死之交。”后世因此有了“巨伯高谊”的典故。

损友乃是指谄媚逢迎的人,表面奉承而背后诽谤人的人,善于花言巧语的人。我们与这种人交朋友,只会败坏自己的品德,违背自己的良心。

曾国藩甚至说:“交友关系一生之成败,不可不慎!”《论语》里,孔子也曾多次谈及有关交友的话题。常言道:“近朱者赤,近墨者黑。”这正是要我们去识别益友和损友。

关于交友的话题,从古至今,数不甚数,古人也一定有和我们一样的想法,不然,孔子又怎会曰:“益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

我们要选择能帮助我们的朋友,对我们诚实守信的朋友。而不是那种善于用花言巧语来蒙骗我们的朋友。

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