著名古诗词中蕴含哲理
人生，不是一成不变的，生活，不是固定不变的。得意时不要炫耀，失意时不要气馁，给别人一点真诚，给自己一份信心。做人重要的是学会宽容，不要刻意地笑话别人，或许今天你是欢乐的，明天会是失落的，人生多变，包容不变。下面小编给大家带来关于蕴含哲理的古诗词，方便大家学习。
蕴含哲理的古诗词
《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
它启迪人们为人处事的一个哲理——由于所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
《放言五首·其三》
唐·白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知?
这是一首富有理趣的诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。
《行路难·其一》
唐·李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。
其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信他自己的理想抱负总有实现的一天。
《饮酒·其五》
魏晋·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。
《老子·八章》
先秦·佚名
上善若水。
水善利万物而不争，
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，
言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
老子认为，最优秀的领导者，具有如水一般的最完善的人格。这样的人，愿意到别人不愿意到的地方去，愿意做别人不愿意做的事情。他们具有慈爱的精神，能够尽其所能去帮助、救济人。他们不和别人争夺功名利益，是“善利万物而不争”的王者。
蕴含哲理的诗句
1. 欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》
要想看的远，就得站得高。说明了这样一个人生哲理：凡事立意要高，视野要广，才能有与众不同的境界，才能看到别人看不到的地方，才能有过人的独到之见;只有具备大眼光，才会有大作为。
2. 早知半路应相失，不如从来本独飞。——南朝·梁·萧纲《夜望单飞雁》
找知道我们会在半路上失散，还不如一开始便独自飞行了。这句诗从孤雁的角度总结的生活经验，颇具人生哲理，指人应当养成独立自主的能力。
3. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——北宋·苏轼《题西林壁》。
这两句诗描写了诗人身临庐山之中观看庐山而不能看清其全貌的感受，揭示了“当局者迷，旁观者清”的道理。说明了要了解事物的全貌，必须脱身于该事物，客观冷静地观察分析，注意掌握事物的全貌，不要为局部的表面现象所迷惑，才能得出正确的结论。
4. 发衰辞头，叶枯辞树;物无细大，功成者去。——唐·白居易《齿落辞》。
头发衰老就辞别头皮掉了，叶子干枯就脱离树枝飘落了;事物无论是细小的还是巨大的，完成了它的使命、功业就会终结归去。这句话以掉头发、落树叶等日常事情为例，说明事物都具有有始有终、“功成”而去的规律性和必然性。
5. 问渠那得清如许，为有源头活水来。——南宋·朱熹《观书有感二首·半亩方塘一鉴开》
请问方塘里的水，为什么能够如此清澈?那是因为有活水不断地从源头流进来的缘故。诗句寓深刻的哲理于生动形象的比喻之中，鲜明自然，寓于理趣，是诗人以理语为诗的脍炙人口的佳句。
6. 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听。——宋代苏轼诗《琴》
如果琴的声音是从琴中发出来的，那为什么放入匣中的时候，琴不发出响声呢?如果琴声是从指尖上发出的，那为什么不从指间上蜻蜓呢?这句话说明事物是相互作用的。
7. 青山遮不住，毕竟东流去。——宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》。
青山重重毕竟也不能阻挡住滚滚江水向东流去。诗句是说青山可以遮住人的视线，使人看不到北方的京都，终究遮不住流水东去。词句喻指即使世事浑浊、不遂所愿，但历史潮流滚滚前行终究阻挡不住。
