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经典唐代古诗词唯美欣赏

2020-12-02 18:09:45
|思恩

唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,同时也对世界上许多国家的文化发展产生了很大影响,对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义。下面给大家带来一些关于经典唐代古诗词唯美欣赏,供大家参考。

经典唐代古诗词1

行路难

李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难,多歧路,今安在。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

【注讲】

①行路难:乐府旧题,内容写世事之艰辛与离别之悲伤。

②斗十千:酒一斗价值十千钱,形容酒的珍贵。直:值。

③停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然:化用鲍照《行路难》“对案不能食,拔剑击柱长叹息”。箸(zhù):筷子。

④乘舟梦日边:商代名相伊尹在被商汤王任用之前,曾经梦见自己乘舟经过日月之旁。

【名句】

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

经典唐代古诗词2

长干行

李白

妾发初覆额,折花门前剧。

郎骑竹马来,绕床弄青梅。

同居长干里,两小无嫌猜。

十四为君妇,羞颜未尝开。

低头向暗壁,千唤不一回。

十五始展眉,愿同尘与灰。

常存抱柱信,岂上望夫台。

十六君远行,瞿塘滟滪堆。

五月不可触,猿鸣天上哀。

门前迟行迹,一一生绿苔。

苔深不能扫,落叶秋风早。

八月蝴蝶来,双飞西园草。

感此伤妾心,坐愁红颜老。

早晚下三巴,预将书报家。

相迎不道远,直至长风沙。

【注讲】

①长干行:乐府旧题。长干:古金陵(今南京)街巷名。

②剧:玩耍。

③郎骑竹马来,绕床弄青梅:这一联写男女主人公童年时的嬉戏,是成语“青梅竹马”的出处。

④抱柱:典出《庄子·盗跖》:有一个名叫尾生的男子与一女子相约在桥下见面,女子过期而不至。水势渐涨,尾生抱着柱子不肯离去,以致溺死。后世以尾生之典表示至死不渝的信约。望夫台:相传有女子登高台日日眺望,期盼久久未归的丈夫,高台遂名为望夫台。

⑤瞿塘滟滪堆:瞿塘峡为长江三峡之一,滟滪堆是瞿塘峡里的一块礁石。五月间江水暴涨,礁石没入水下,过往船只极易触礁沉没。滟滪堆一带水流异常湍急,舟行不易控制。这块礁石今天已被炸毁,滟滪堆的惊心动魄只存在于古书之中了。

⑥三巴:巴东、巴郡、巴西的合称。

⑦长风沙:地名,在安徽安庆东,距金陵七百里之遥。

【名句】

郎骑竹马来,绕床弄青梅。

经典唐代古诗词3

玉阶怨

李白

玉阶生白露,夜 久侵罗袜。

却下水精帘,玲珑望秋月。

【注讲】

①玉阶怨:乐府旧题,内容多为宫怨。诗题《玉阶怨》,点明了一个“怨”字。但看这寥寥二十个字,“怨”的情绪是如此之淡,朦胧缥缈,不仔细体会便很难觉察出来。这样的诗,可谓“哀而不伤,怨而不怒”这一儒家正统诗歌理论的典范之作。

金陵城西楼月下吟

李白

金陵夜 寂凉 风发,独上高楼望吴越。

白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。

解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。

【注讲】

①金陵城西楼:金陵(今南京)名胜,亦称孙楚楼,因西晋诗人孙楚曾在此登临吟咏而得名。

②古来相接眼中稀:诗人感叹自古以来名流虽多,但能够与自己精神相通的却寥寥无几。这一联引出尾联“解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖”,以谢玄晖为自己的异代知己。

③谢玄晖:即谢脁,南齐著名诗人,素为李白所仰慕。当年谢脁被排挤出京城金陵时写过《晚登三山还 王静邑》,其中以“澄江静如练”一句最是著名。李白写这首《金陵城西楼月下吟》时,也是刚刚被排挤出京城长安,与谢脁当时的遭遇近似。

【名句】

古来相接眼中稀。

经典唐代古诗词4

庐山谣寄卢侍御虚舟

李白

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还 。

黄云万里动风色,白波九道流雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

早服还 丹无世情,琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

【注讲】

①庐山谣寄卢侍御虚舟:这首诗是李白被流放夜 郎,中途遇赦后游庐山所作。卢虚舟:唐肃宗时任殿中侍御史,故称卢侍御虚舟,曾与李白同游庐山。

②我本楚狂人,凤歌笑孔丘:典出《庄子·内篇·人间世》,孔子来到楚国,当地一位名叫接舆的狂人唱着歌走过孔子的门前。歌是这样唱的:“凤啊,凤啊,德行为什么这么衰败?未来不可期待,过去也不可追怀。天下有道的时候,圣人出来做事;天下无道的时候,圣人保命全生。如今这个世道呀,能免遭刑罚就算不错了。福比羽毛还 轻,可就连这点儿薄福也不知向哪里去寻;祸比大地还 重,人却根本没处躲避。”李白为表现自己如楚狂人一般的狂态,对孔子直呼其名。古代若非尊长对晚辈,直呼其名是对人极大的不敬。

③庐山秀出南斗旁:南斗指二十八宿中的斗宿。古人将天空分为二十八个分区,称为二十八宿,再将二十八宿分别对应地理上的二十八个区域,庐山所在的地理位置正在斗宿的分野。屏风九叠云锦张:庐山五老峰东北有景点叫做九叠云屏。影落明湖青黛光:明湖指鄱阳湖,青黛是青黑色。

④金阙前开二峰长:金阙指庐山金阙岩。银河倒挂三石梁:描绘庐山三叠泉水势三折而下,如银河倒挂于石梁之上。

⑤吴天:三国时庐山地属吴国,故而庐山一带的天空被称为吴天。

⑥白波九道流雪山:长江流经庐山附近时分出许多支流,故称“白波九道”。雪山,并非实指,而是形容波涛如雪山。

⑦闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没:石镜是庐山一景,在东山悬崖之上,圆形如镜,走近之后可以如镜子一般照见形影。谢公指南宋大诗人谢灵运。谢灵运游庐山时写有“攀崖照石镜”的诗句。

⑧早服还 丹无世情,琴心三叠道初成:还 丹是道教丹药,丹砂先烧成水银,水银再还 原为丹砂,如此炼制出的丹药叫做还 丹。道教认为炼丹服食可以轻身升仙。琴心三叠:道教术语,是道教的一种修炼阶段。

⑨手把芙蓉朝玉京:玉京是道教传说中元始天尊的居处。芙蓉:荷花。

⑩先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清:典出《淮南子·道应训》,卢敖是秦朝博士,为秦始皇出海求仙,却一去不返。有一日卢敖在北海,遇到一位神仙。卢敖约他同游,他说自己已经与一位叫做汗漫的神仙约在九垓之外相见,所以不能陪卢敖同游,说罢便跳入云中。“汗漫”的本义是不可知,《庄子》有所谓“汗漫之言”。“九垓上”意即九天之上。“太清”是道教术语,道家有所谓三清之境,即玉清、上清、太清,分别是圣人、真人、仙人的居所。李白这一联反用《淮南子》的典故,以卢敖指卢虚舟,把自己比做卢敖在北海遇到的那位神仙,说自己虽然已经与汗漫在九天之上有约,但还 是愿意和卢虚舟一起遨游于神仙之境。

【名句】

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

经典唐代古诗词5

梦游天姥吟留别

李白

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

越人语天姥,云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜 飞度镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。

千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

列缺霹雳,丘峦崩摧。

洞天石扇,訇然中开。

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。

别君去兮何时还 ,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

【注讲】

①梦游天姥吟留别:诗题一作《别东鲁诸公》。李白被唐玄宗赐金放还 后,先是和高适、杜甫等人四处漫游,后来又回到东鲁家中住了一段时间,但随后他又离家漫游而去,这首诗就是他辞家时告别东鲁诸公之作,即诗题所谓“留别”之意。天姥(mǔ):山名,在浙江天台县西,传说曾有人在山上听到过仙人天姥的歌声,因此称之为天姥山。诗的前半段描写梦境,实景与想象交融,将天姥山描写为仙境。

②瀛洲:传说中的海上仙山。

③赤城:山名,在天台县北,是天台山的一部分。

④天台(tāi)四万八千丈,对此欲倒东南倾:天台即天台山,在天台县北。这两句是说天台山虽极高,却不及天姥山,从山势来看,天台山仿佛拜倒在天姥山的东南一样。

⑤镜湖:即鉴湖。

⑥剡(shàn)溪:在浙江省曹娥江上游,邻近天姥山。

⑦谢公:谢灵运。谢灵运雅好山水,曾经在此游览登临。

⑧谢公屐:谢灵运为了方便登山游览而特制的一种木屐,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿。

⑨天鸡:据《述异记》记载,东南有桃都山,山上有一种叫做桃都的大树,树枝之间相距三千里,其上有天鸡。每天太阳刚刚升起照在桃都树的树枝上时,天鸡就会鸣叫,天下之鸡都会随之鸣叫。

⑩暝:天色昏暗。

殷:盛大。

列缺:闪电。

洞天:传说中的神仙居所。石扇:石门。訇(hōng):形容声音巨大。

金银台:指神仙居所。语出晋人郭璞《游仙诗》“神仙排云出,但见金银台”。

云之君兮纷纷而来下:形容神仙纷纷从云中驾临。云之君:泛指神仙。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞:描写自己忽然从梦中醒来,方才梦中的璀璨顿时消失不见。

世间行乐亦如此,古来万事东流水:这两句是全诗主旨,是说自古以来一切富贵繁华皆如梦幻,万事转眼便成云烟。

【名句】

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

经典唐代古诗词6

宣州谢楼饯别校书叔云

李白

弃我去者,昨日之日不可留,

乱我心者,今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

【注讲】

①谢脁楼:在今安徽宣城,为南齐诗人谢脁在宣城任太守时所建。校书:秘书省校书郎的简称。叔云:指李白的族叔李云,时任秘书省校书郎。

②蓬莱文章:传说蓬莱山是存放仙府秘录的地方,东汉时人们将政府藏书的东观雅称为蓬莱山,唐人则以蓬莱山借指秘书省。李云任秘书省校书郎,故而李白以“蓬莱文章”比喻李云的文章,谓其有建安之风骨。建安骨:建安是东汉末代皇帝汉献帝的年号,当时曹氏父子与建安七子开创了崭新的文学风气,后世称之为“建安风骨”。小谢:世称谢灵运为大谢,谢脁为小谢。李白以建安风骨比李云,以谢脁自比,下启“俱怀逸兴壮思飞”。

③散发弄扁舟:古代男子的标准发型是束发,散发是一种蔑视礼法、狂放不羁的姿态。譬如《后汉书·袁闳传》记载党锢之祸发生时,袁闳“遂散发绝世”。弄扁舟:这是诗文当中表示隐逸生活的常用意象。

【名句】

抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

经典唐代古诗词7

月下独酌

李白

天若不爱酒,酒星不在天。

地若不爱酒,地应无酒泉。

天地既爱酒,爱酒不愧天。

已闻清比圣,复道浊如贤。

贤圣既已饮,何必求神仙。

三杯通大道,一斗合自然。

但得酒中趣,勿为醒者传。

【注讲】

①典出《三国志·魏书·崔琰传》裴松之注引《汉纪》孔融语:“天有酒旗之星,地列酒泉之郡,人有旨酒之德。故尧不饮千钟,无以成其圣。且桀纣以色亡国,今令不禁婚姻也。”当时曹操颁布了禁酒令,孔融作了这篇文章论述酒不可禁的道理。酒星:星名,即酒旗之星。

②酒泉:地名,汉代置有酒泉郡。

③已闻清比圣,复道浊如贤:典出《三国志·魏志·徐邈传》:在曹操颁布禁酒令的时期,好酒之人以隐语称酒,称清酒为圣人,称浊酒为贤人。

④三杯通大道,一斗合自然。但得酒中趣,勿为醒者传:在《世说新语·识鉴》中刘孝标注引《孟嘉别传》:孟嘉喜好酣饮,饮酒愈多却愈不会失态。桓温问孟嘉:“酒究竟有什么好处使你这样喜爱呢?”孟嘉答道:“您不曾领略酒中之趣啊。”桓温又问:“听歌伎作歌,有所谓‘丝(弦乐)不如竹(管乐如笛、箫之类),竹不如肉(歌喉)’,这是什么意思呢?”孟嘉答道:“渐近自然。”满座为之叹赏。

【名句】

但得酒中趣,勿为醒者传。


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