黄公度《道间即事》鉴赏及译文答案

　　《道间即事》是由黄公度所创作的，这首诗用白描手法，把眼前常见景象组合人诗，不堆砌辞藻，写得简淡而不近俗;此外也寄托了作者仕宦不达，有志未酬的感慨，也表现出不慕荣利，洁身自好的精神。今天小编在这给大家整理了一些关于《道间即事》的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!

　　《道间即事》

　　宋代：黄公度

　　花枝已尽莺将老，桑叶渐稀蚕欲眠。

　　半湿半晴梅雨道，乍寒乍暖麦秋天。

　　村垆沽酒谁能择，邮壁题诗尽偶然。

　　方寸怡怡无一事，粗裘粝食地行仙。

　　《道间即事》译文

　　枝头的花已经开败，莺啼的声音也渐渐稀残;桑树上叶子渐渐稀疏，蚕也作茧三眠。

　　梅雨的道路总是忽干忽湿，麦收时节天气常常乍暖乍寒。

　　我在小村的酒店停下，喝着薄酒，没有选择的余地;在旅店的墙上题诗，也只是偶然。

　　只要心境怡然，全然没有尘俗杂事;即使天天粗衣淡饭，也悠闲自乐宛如神仙。

　　《道间即事》注释

　　乍寒乍暖：忽冷忽热。

　　麦秋：麦收，粮食成熟为秋。

　　村垆(lú)：乡村酒店。

　　邮：驿站、旅舍。

　　方寸：指心。

　　怡怡：和悦顺从。

　　粗裘(qiú)：粗布衣服。

　　粝(lì)食：粗米饭。

　　地行仙：原是佛典中记载的长寿佛，后指人间安乐长寿的人。

　　《道间即事》创作背景

　　这首诗的具体创作时间不详。黄公度以状元步入仕途，因不愿阿附奸相秦桧而罢官，后又因作《分水岭》诗被流放。这首诗是写羁旅行役中所见所感，借景物抒发自己恬然自适情怀以及随遇而安的处事观。

　　《道间即事》赏析

　　这是一首纪行述怀之作。诗写旅途所见，刻画了江南初夏的田园风光，描述了恬淡闲适的行旅生活，通过景物的描写，抒发自己闲适容与的心情及随遇而安的处世观，每联以两句分写两个侧面，合成一层意思，相互衬托，得体物抒情的真趣。

　　起句“花枝已尽莺将老”就选用富有时令特色的景物，点明了季节。此中未遣一字表示感情，但已含有对韶华易逝的惋惜之情。次句又转换镜头，映出“桑叶渐稀”的画面。“渐稀”并非凋零，而是被采摘殆尽，这说明蚕要进入不食不动的眠期了。“蚕欲眠”以季节性和地区性的特点，形象地显示了诗人在初夏行经江南农村的情景。

　　“梅雨”是江南初夏特有的气候。诗人抓住这一季节特点，抒写路途境况，渲染初夏的气氛。黄梅雨是下一阵停一阵，行人还能在间歇中赶路，用“半湿半晴”形容梅雨天气的道路，十分贴切。

　　上两联写景，突出了时令特征，而且用对偶句式，把各种物象组合在一起，互相衬托，像电影中的“叠印”镜头，将江南乡村的初夏景色刻画得鲜明生动。作者还把养蚕和麦收等农事活动摄人诗中，不仅丰富了季节感，同时也增添了浓郁的生活气息。

　　下两联转入叙事抒怀。诗人在梅雨时节赶路，已见羁旅行役之苦。走累了，也只能在乡村酒店歇歇脚，饮几杯水酒解解乏，更显出沉滞下僚，仕途奔波之艰辛。“谁能择”一句反问，深化了意境，隐隐露出蹭蹬失意的情怀。逆旅生活的另一侧面也反映了诗人随遇而安，恬然自适的心境。在邮馆客舍的墙壁上，即兴题诗，把偶然的感受信手写出，只不过是为了排遣旅途的寂寞，消除心头的郁闷。旅人皆然，己亦如是。“尽偶然”与“谁能择”相对应，用全称判断加强语势，蕴含着不得不随俗浮沉，与时俯仰的衷曲。

　　尾联笔意洒脱，诗人决心丢开烦恼，以旷达求解脱。““怡怡”一词，用意精到。诗人仕途坎坷，生活清苦，但还有“粗裘粝食”，自然应无怨尤。结句以“地行仙”自喻。作者在尾联直抒胸臆，以作收煞，说自己虽然劳累途路，但心中怡然，毫不把得失萦绕胸中，穿着粗布衣服、吃着粗食，仍然恬淡无忧，犹如地行仙一样。

　　这首诗用白描手法，把眼前常见景象组合人诗，不堆砌辞藻，写得简淡而不近俗;此外也寄托了作者仕宦不达，有志未酬的感慨，也表现出不慕荣利，洁身自好的精神。

　　《道间即事》作者介绍

　　黄公度(1109～1156)字师宪，号知稼翁，莆田(今属福建)人。绍兴八年进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。除秘书省正字，罢为主管台州崇道观。十九年，差通判肇庆府，摄知南恩州。桧死复起，仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎，卒年四十八，著有《知稼翁集》十一卷，《知稼翁词》一卷。