5068儿童网 > 儿童文学 > 诗词鉴赏 > 元曲精选 >

刘基《梁甫吟》原文及赏析

2019-09-19 16:41:51|莹莹

  《梁甫吟》系乐府旧题,后人多用于抒发心中不平之气。下面是小编给大家带来的刘基《梁甫吟》原文及赏析,欢迎大家阅读!

  梁甫吟

  明代:刘基

  谁谓秋月明?蔽之不必一尺翳。

  谁谓江水清?淆之不必一斗泥。

  人情旦暮有翻覆,平地倏忽成山溪。

  君不见桓公相仲父,竖刁终乱齐;

  秦穆信逢孙,遂违百里奚。

  赤符天子明见万里外,乃以薏苡为文犀。

  停婚仆碑何震怒,青天白日生虹蜺。

  明良际会有如此,而况童角不辨粟与稊。

  外间皇父中艳妻,马角突兀连牝鸡。

  以聪为聋狂作圣,颠倒衣裳行蒺藜。

  屈原怀沙子胥弃,魑魅叫啸风凄凄。

  梁甫吟,悲以凄。

  岐山竹实日稀少,凤凰憔悴将安栖!

  《梁甫吟》注释

  梁甫吟,乐府曲调名,也作“梁父吟”。古辞相传为诸葛亮所作。这首诗由现实联想到历史,又用历史阐明现实,感慨遇合之难。沈德潜评曰:“拉杂成文,极烦冤瞆乱之致,此《离骚》之意也。”(《明诗别裁集》)

  翳(yì):云雾。

  淆:搅乱,搞混。

  倏(shū)忽:疾速,指极短的时间。山溪:山峰和溪谷,形容高低之差异。

  逢孙:本秦将,秦郑结盟,留郑助守卫。百里奚,原为虞大夫,晋灭虞,秦穆公闻其贤,委以国政,助秦穆公成就霸业。僖公三十二年,逢孙等潜邀秦国袭郑,穆公咨询百里奚、蹇叔,二人均表示反对,穆公不听,大败而返。事见《左传·僖公三十三年》、《史记·秦本纪》。

  赤符天子:汉光武帝刘秀。赤符,即赤伏符,新莽末年流行的一种谶语,谓刘秀上应天命,当继汉统为帝。事见《后汉书·光武帝纪上》。

  以薏苡(yìyǐ)为文犀:把薏苡草看成是犀角。薏苡,植物名,多年生草本,其果实仁即薏米,可食。文犀,有文理的犀角。

  停婚仆碑:魏征以直谏深得唐太宗敬重。魏征临终时,太宗将公主许魏征子叔玉;魏征死,太宗亲撰碑文。贞观十七年罢婚,还推倒魏征的墓碑。事见《资治通鉴》唐纪十二、十三。

  虹霓(ní):相传虹有雌雄之别,色鲜亮者为雄,色暗淡者为雌;雄曰虹,雌为霓。

  明良:指上文提到的齐桓、秦穆、汉光武、唐太宗、燕丹和管仲、百里奚、马援、魏征、荆轲。际会,遇合。童角,指少儿、儿童。古代未成年者头顶两侧束发为髻,形如牛角,也称总角。稊(tí),草名,此处泛指草。

  皇父:指李辅国。唐肃宗尊称其为“皇父”。艳妻,指张良娣。马角突兀,马生角原本指不可能之事,故曰突兀。牝(pìn)鸡,母鸡。古代称女性掌权为牝鸡司晨。《尚书·牧誓》:“牝鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索。”

  颠倒衣裳:本指手忙脚乱,仓皇无章。蒺藜,草名,生长于沙地。诗中代指陕州。

  怀沙:《楚辞·九章》中的篇名,屈原作。相传是屈原的绝命词。此处指怀抱石头自沉。子胥:伍子胥,原楚大夫伍奢次子,因伍奢被杀,逃至吴,辅佐阖闾夺取王位,富国强兵,破楚复仇。夫差时,因劝夫差拒绝接受越国求和并停止伐齐而触怒夫差。被赐剑命自尽。

  ⒂魑魅(chīmèi):传说中山林里害人的鬼怪。

  岐山:在陕西岐山县东北,山状如柱,故又称天柱山。相传周古公亶父自豳迁此。竹实,又称竹米,竹子所结的子实。相传凤凰以之为食。

  《梁甫吟》评析

  《梁甫吟》系乐府旧题,后人多用于抒发心中不平之气。如李白《梁甫吟》,即充满志不得伸、怀才不遇的忿懑之情。刘基此诗借古讽今,抨击了元末忠臣被弃、小人得志的政治现象。诗中“赤苻天子”指东汉皇帝。“乃以薏苡为文犀”,指东汉马援从交阯回京城,带了一车薏苡,用作种子。马援死后,有人上书皇帝,诬陷马援从交阯带回的是一车明珠和有纹理的犀角,致使马援不能安葬祖坟,朝臣不敢送葬。“停婚仆碑”指唐朝魏征死后,受人诬陷,唐太宗下令放倒魏征墓碑(碑文为唐太宗撰),解除自己女儿与魏征儿子叔玉的婚约。以上两个典故分别见《后汉书·马援传》和《新唐书·魏征传》。

  《梁甫吟》的作者简介

  刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

|

收藏

复制链接

相关推荐

热门推荐