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曹德《三棒鼓声频·题渊明醉归图》原文及赏析

2019-09-18 16:01:38|莹莹

  《三棒鼓声频·题渊明醉归图》这首曲是作者在观赏《渊明醉归图》时,有感于社会现实,在画轴上留下了这首曲子。下面是小编给大家带来的曹德《三棒鼓声频·题渊明醉归图》原文及赏析,欢迎大家阅读!

  三棒鼓声频·题渊明醉归图

  元代:曹德

  先生醉也,童子扶者。

  有诗便写,无酒重赊。

  山声野调欲唱些,俗事休说。

  问青天借得松间月,陪伴今夜。

  长安此时春梦热,多少豪杰。

  明朝镜中头似雪,乌帽难遮。

  星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。

  比及眉未攒,腰曾折,迟了也,去官陶靖节。

  《三棒鼓声频·题渊明醉归图》译文

  先生我喝得醉了,仆童好好地搀扶着。

  有诗马上就写,没有酒喝就再去赊。

  山声小调想要唱一些、那些俗事咱不说,

  且向青天借一些松间的明月,陪伴俺度过今夜。

  长安城里这时候春梦非常热。多少英雄豪杰,

  一天过后明天早晨的明镜中就白发如雪,那么点几的乌纱帽实在难遮。

  多少可怜的人,星星大个县官也不能舍,晚年则才想着要出家入什么白莲社、等到你加入白莲社,

  腰也经过多少次地向人折,一切都已经晚了迟了许多。看看,那才是抛弃乌纱帽的陶靖节。

  《三棒鼓声频·题渊明醉归图》注释

  三棒鼓声频:元代时令小调,所属官调不明,元散曲中仅曹德有出一曲。曲调弄三叠,构成急促的三棒鼓声。

  先生:指陶渊明。

  长安:指京城。

  春梦热:借用“黄粱一梦”典故,意谓京城里在朝百官此刻正做耆飞黄腾达的美梦。

  乌帽:指官帽。

  庐山社:慧远法师在庐山东林寺创建佛门白莲社。

  《三棒鼓声频·题渊明醉归图》赏析

  这首曲是作者在观赏《渊明醉归图》时,有感于社会现实,在画轴上留下了这首曲子。“先生醉也,童子扶者。有诗便写,无酒重赊,山声野调欲唱些,俗事休说。”这几句描摹了一个隐居者的形象,不禁令人想起李白的《将进酒》中“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”的诗句,一杯美酒,一位隐士,兴之所至,随笔写来——这是多么惬意的场景啊!也暗中寄托了作者对隐居生活的向往。“俗事”即尘俗之事,指追求功名富贵等,与下文“长安此时春梦热”相照应,讽刺了人们一心求取功名的社会现实。“多少豪杰,明朝镜中头似雪,乌帽难遮。星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。比及眉未攒,腰曾折,迟了也,去官陶靖节。”这是规劝朝中为官者早日归隐山林,免得落下凄惨的下场。“腰曾折”一句,化用了李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的诗句,更加强了对这种做法的否定。这首曲通俗易懂,委婉地表达了作者追寻隐逸的情调。

  《三棒鼓声频·题渊明醉归图》的作者简介

  曹德(?-194年)沛国谯县人,又名曹疾(《后汉书》)。东汉太尉曹嵩之子,《后汉书》中称曹德是曹嵩少子,魏武帝曹操之弟。于《三国演义》中,被称为曹嵩之弟。

  生平

  字明善,衢州(今浙江衢县)人。曾任衢州路吏,山东宪吏。后至元五年(一三三九)曹德在都下作〔清江引〕(又名〔岷江录〕)二曲讥讽权贵伯颜擅自专权,杀害郯王彻彻笃,锻炼诸狱,延及无辜。大书揭于五门之上,因此名声大噪。明·贾仲明称他“神京独赋《长门柳》(即〔清江引〕首句),士林中逞俊流,万人内占了鳌头。”因伯颜缉捕,乃南逃吴中僧舍避祸。居数年,伯颜事败,方再入京。他与任则明、马昂夫等相交。任作有〔清江引〕《曹明善北回》曲。曹则有〔喜春来〕《和则明韵》曲、〔小梁州〕《侍马昂夫相公游柯山》曲。


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