介之推不言禄原文翻译及习题
《介之推不言禄》主要讲介之推跟着晋文公在外流亡回国后，晋文公酬劳功臣，独独遗漏了他，他不夸功，不求赏，反而和老母隐居绵上深山，最后而死的故事。下面是小编整理的《介之推不言禄》的原文翻译等相关资料，希望大家喜欢。
《介之推不言禄》原文
先秦：左丘明
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁?天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎?窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎?下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”
其母曰：“盍亦求之?以死谁怼?”
对曰：“尤而效之，罪又甚焉!且出怨言，不食其食。”
其母曰：“亦使知之，若何?”
对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之?是求显也。”
其母曰：“能如是乎?与汝偕隐。”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上(地名)为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”
《介之推不言禄》译文
(背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信，(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋，(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义，上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。”
他的母亲说：“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
回答说：“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊!况且说出埋怨的话了，(以后)不应吃他的俸禄了。”
他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗?”
回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
他的母亲说：“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
《介之推不言禄》练习题
1.解释下列加黑词语：
(1)个亦诬乎 诬：_________ (2)且旌善人 旌：_____________
2.将下列句子译成白话文：
(1)斋亦求之，以死谁怼?
(2)能如是乎?与女偕隐。
3.阅读短文，说说介之推是个怎样的人。
4.你对介之推的观点有何看法?
参考答案
1.(1)错误(2)表彰
2.(1)为什么不也去请求他，这样苦哭至死又埋怨谁呢?(2)果真能如此吗?我和你一道去归隐。
3.有功不言，不重功名利禄。
4.介之推下重功名利禄的做法值得崇敬，但他把晋候登位归为天意的思想是不正确的。
