学习宋词心得体会：眼泪问花读宋词
开始读宋词，总觉得词人太敏感，太爱流泪，柳永：执手相看眼泪，竟无语凝噎;范仲淹：酒入柔肠，化作相思泪;苏轼：相顾无言，唯有泪千行;辛弃疾：郁孤台下清江水，中间多少行人泪?秦观：枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。
等读到蒋捷的“眼泪问花花不语，乱红飞过秋千去”。我一下明白：所有的宋词都是一场“眼泪问花”，他们的词为“花”而作，他们的爱因“花”而燃, 他们的泪为“花”而落。
词人见雁儿飞过，会问：云中谁寄锦书来?见燕子飞回：劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝;听杜鹃：杜宇声声不忍闻，雨打梨花深闭门;听夜雨：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次弟，怎一个愁字了得;见春暮：林花谢了飞红，太匆匆。读这样的词我常常会身不由己，这是在写作吗?分明是在问天问地问自已。有人说：人的苦恼，是爱的苦恼。尼采说：爱生命，就像爱一个使我怀疑的女子。我想宋代的词人们大概也是这样，在捉摸自已不定的命运中，还怀对生命花一样的热爱，才会如此的柔情如水，愁肠千结，幽怨缠绵。
我大学毕业后，上面让我去湖畔一个学校教书，读辛弃杰：江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。一下子觉得写到心里去了，因为我想到实践中真刀真枪的干一番。不过更多的时候心情是放松的，读黄庭坚：春路雨添花，花动一山春色，行到小溪深处，有黄鹂千百。感受身临其境的明媚春天;读：微雨过，小荷翻，榴花开欲燃，有一种初夏的热烈;读：风乍起，吹皱一池春水。体会春青的悸动;读：小桥外，新绿溅溅，就回味这个“溅”字;还有：翠叶藏莺中的“藏”字;小桃灼灼中的“灼”字;还有：风老莺雏，雨肥梅子中的“肥”字，古对芳榭，飞燕蹴红英中的“蹴”字。。。。。。一切词话让我心醉。
但有一段时间不敢碰宋词，刚入秋天：“蘋水风轻，花惭老，梧叶飘黄”;“江阔云低，断雁叫西风”这时最不堪读，如黛玉葬花一般敏感，“甫能灸得灯儿了，雨打梨花深闭门”。
待心情稍稍平静了，读辛弃杰《丑奴儿》：少年不识愁滋味，爱上层楼。。。。。。却道是天凉好个秋。一下子点醒了我，原来对“愁”字的理解就是对宋词的理解，也是对人生的理解。正是生命中的无奈与悲苦，非富了我们的心灵。宋词写自然，自然中的人，人心中的悲欢离合，这是他比唐诗要进步的地方，他更多的关注了人性，人的内心世界，他分担了灵魂的痛苦，安抚了受伤的心灵，他们是痛苦中的笑容，忧伤中的甜蜜，孤苦中的天问。
尼采说：创造是痛苦中的大救济和生命的慰藉，但要做一个创造者，痛苦和许多变故是不可缺少的，唯一的幸福在于创造。在《人间词话》中，王国维极为推重后主李煜的词，“词至后主，而眼界始大，感慨遂深”，“后主之所以词，真所谓血书者也”，拿他与宋徽宗比较“然道君(宋徽宗)不过自道身世之感，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣”。“剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头”;“流水落花春去也，天上人间”;“自是人生长恨水长东”;“离恨恰如春草，更行更远还生”;“往事已成空，还如一梦中”;“芦花深处泊孤舟，笛在月明楼”。说不清他是在说自己还是在说人间，我读到的是一个人对人生的苦难、残缺、限制的接受和领悟!
事实上每个伟大的诗词作家都是有故事的人，柳永：“忍把浮名换了浅斟低唱”;李清照：“花自飘零水自流，一种相思，二处闲愁”;陆游：“此生谁料，心在天山，身老沧州”;辛弃杰：“了却君王天下事，赢得身在身后名，可怜白发生”。
周国平说：没有痛苦，人只有卑微的幸福，伟大的幸福正是巨大的痛苦相对抗产生的崇高感。我敬佩苏东坡，苏东坡，早年中进士，仕途顺利，但因政见不同，获罪于当权者，一次坐牢，多次放遂。前期诗词，华丽优美“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。在九死一生的“乌台诗案”后，境界大为开拓，途径庐山：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。途经赤壁，《念奴娇。赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽，千古风流人物，古垒西边，人道是三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。。。。。。气势恢宏;谪居黄冈《临江仙》：小舟从此逝，江海寄余生。再次贬谪：枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。一路跟随的小妾朝红唱到这里已是泪流满面，但他一直作“人间有味”的词：但愿人长久，千里共婵娟。
今天微信开通了，高铁也很方便，但我们同样有柳永的：“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人诉?”的感慨。也有陆游：“零落成泥碾作尘，只是香如故。”的生命追求。心上的东西不是财富和科技能满足的。宋词如水，宋词如歌，漫过我心头的不仅仅是它的美仑美奂，还有心灵的滋润和拯救。
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作者：蒋天明（公众号 鉴湖渔父）
