《苏秦以连横说秦》原文_译文_赏析(2)

　　注释

　　(1)苏秦：字季子，战国时洛阳人，著名策士，纵横派代表人物，先用连横之说说秦，后又主张合纵，为东方六国所任用，后因在齐国为燕昭王从事反间活动被发觉，车裂而死。

　　连横：战国时代，合六国抗秦，称为约从(或“合纵”);秦与六国中任何一国联合以打击别的国家，称为连横。

　　(2)说(shuì)：劝说，游说。

　　秦惠王：前336年至前311年在位。

　　(3)巴：今四川省东部。

　　蜀：今四川省西部。

　　汉中：今陕西省秦岭以南一带。

　　(4)胡：指匈奴族所居地区。

　　貉(hé)：一种形似狐狸的动物，毛皮可作裘。

　　代：今河北、山西省北部。以产良马闻世。

　　(5)巫山：在今四川省巫山县东。

　　黔中：在今湖南省沅陵县西。

　　限：屏障。

　　(6)肴：同“肴”，肴山在今河南省洛宁县西北。

　　函：函谷关，在今河南省灵宝县西南。

　　(7)奋击：奋勇进击的武士。

　　(8)天府：自然界的宝库。

　　(9)俨然：庄重矜持。

　　(10)愿以异日：愿改在其他时间。

　　(11)神农：传说中发明农业和医药的远古帝王。

　　补遂：古国名。

　　(12)黄帝：姬姓，号轩辕氏，传说中中原各族的共同祖先。

　　涿鹿：在今河北省涿鹿县南。

　　禽：通“擒”。

　　蚩尤：神话中东方九黎族的首领。

　　(13)驩(huān)兜(dōu)：尧的大臣，传说曾与共工一起作恶。

　　(14)三苗：古代少数民族。

　　(15)共工传为尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称四凶。

　　(16)有夏：即夏桀。“有”字无义。

　　(17)崇：古国名，在今陕西省户县东。

　　(18)纣：商朝末代君主，传说中的大暴君。

　　(19)伯：同“霸”，称霸。

　　(20)恶：同“乌”，何。

　　(21)毂(gǔ)：车轮中央圆眼，以容车轴。这里代指车乘。

　　(22)饬：通“饰”，修饰文词，即巧为游说。

　　(23)万端俱起：群议纷起。

　　(24)稠浊：多而乱。

　　(25)聊：依靠。

　　(26)章：同“彰”，明显。

　　(27)伟服：华丽的服饰。

　　(28)厉：通“砺”，磨砺。

　　(29)徒处：白白地等待。

　　(30)五伯：伯同“霸”，“五伯”即春秋五霸。指春秋时先后称霸的五个诸侯：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。

　　(31)杖：持着。

　　橦(chōng)：冲刺。

　　(32)凌：凌驾于上。

　　万乘：兵车万辆，指大国。

　　(33)诎：同“屈”，屈服。

　　(34)元元：人民。

　　(35)嗣主：继位的君王。

　　(36)至道：指用兵之道。

　　(37)惛：不明。

　　(38)说不行：指连横的主张未得实行。

　　(39)羸(léi)：缠绕。

　　縢(téng)：绑腿布。

　　蹻(jué)草鞋。

　　(40)橐(tuó)：囊。

　　(41)犁：通“黧”(lí)，黑色。

　　(42)归：应作“愧”。

　　(43)紝(rèn)：纺织机。

　　(44)太公：姜太公吕尚。

　　阴符：兵书。

　　(45)简：选择。

　　练：熟习。

　　(46)足：应作“踵”，足跟。

　　(47)摩：靠近。

　　燕乌集：宫阙名。

　　(48)华屋：指宫殿。

　　(49)抵：通“抵”(zhǐ)，拍击。

　　(50)武安：今属河北省。

　　(51)溢：通“镒”。一镒二十四两。

　　(52)关：函谷关，为六国通秦要道。

　　(53)式：用。

　　(54)廊庙：指朝廷。

　　(55)隆：显赫。

　　(56)山东：指华山以东。

　　(57)使赵大重：谓使赵的地位因此而提高。

　　(58)掘门：同窟门，窰门。

　　桑户：桑木为板的门。

　　棬(quān)枢：树枝做成的门枢。

　　(59)轼：车前横木。

　　撙(zǔn)：节制。

　　(60)伉：通“抗”。

　　(61)张：设置。

　　(62)倨：傲慢。

　　(63)季子：苏秦的字。

　　(64)盖：同“盍”，何。

　　赏析

　　《苏秦以连横说秦》颇能代表《战国策》的风格，与《左传》文风迥异。《左传》凝练，言简意赅;《国策》舒放，铺陈夸张。《左传》深沉含蓄，耐人寻味;《国策》则驰辩骋说，富于气势。此外，本文在语言方面还大量使用排偶句，渲染气氛，使文气贯通，气势奔放，具有震撼人心的力量，充分显示了纵横家的风格。

　　善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象，是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生，而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节，构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事，描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。

　　在谋篇构思上，通过对比手法的运用来描写人物，显示出作者高超的艺术技巧。其一，说秦说赵的鲜明对比：游说秦王，驰辩骋说，引古论今，高谈阔论，颇显辩士的口若悬河之才，结果却是“书十上，而说不行”。游说赵王，则隐其辞锋，简言“抵掌而谈”，正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二，说秦失败与说赵成功的对比之外，是家人态度的前后对比：说秦不成，家人冷落至极;在赵尊宠，家人礼遇有加。其三，苏秦自身的形象与心态的对比：说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境，说赵成功后,以卿相之尊，“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态，栩栩如生。“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉”，一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋，一夜之间暴富暴贵。

　　此外，在描写人物形象的方法方面，与其他先秦散文相比，这篇文章也有所突破。比如，写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写，发愤读书锥刺股的细节描写，读书充满自信的独白等等表现手法，颇有小说的味道，这在其他先秦著作中是少见的。