关于伯益的相关资料
伯益出现的时期大约是公元前21世纪，也有叫他伯翳的、柏益的，也有称他为大费的。那么在他去世后他的后代又做了那些事呢?接下来小编为大家介绍关于伯益的相关资料，一起来看看吧!
伯益，也叫作柏益、伯翳，又叫大费，当时他的封地在费国，大费这个称呼比较常见。他是上古四圣之一皋陶的儿子，传说大禹打算传位给皋陶，但是皋陶不幸早逝，就想传位给他的儿子——伯益，后来伯益让位给夏启。
伯益是个十分有才能的人，他重视种植业发展，教会当地百姓在低洼处种植稻谷，这种稻谷不是我们现在的稻谷，是一种小米。伯益掌管山林，善于驯化鸟兽，他将此术传给后人，所以后人多以此闻名，他也因此被后世称为“土地公”、“伯爷”、“伯爷公”。伯益发明凿井的方法，让百姓不再依靠黄河，不用忍受黄河泛滥带来的痛苦，连城市的兴起也和凿井术有很大的关联。伯益最大的功劳就是帮助大禹治理好水患，舜为了奖励他的功劳，赐给他一种黑色的旗帜，那是身份和地位的象征，并赐姓氏嬴，所以说伯益族的辉煌很大部分是治水有功。
伯益有两个儿子，大廉和若木，大廉得到伯益训鸟术的真传，被称为鸟俗族，后世传人姓赵;若木用父亲的名为姓，姓“费”，后世没有记载。
伯益的后代多达十四支，他自己是帝族的后代，血统高贵，他的后世有徐、江、秦、赵、江、苣、梁、郯、终黎、菟裘、鱼、白冥、蜚廉、运奄，当时主要的活动区域是山东地区，经历两千年发展，现在分布在全国各地。
伯益在大禹治水之期，他因治水有功被赐予嬴姓，大禹对他很喜爱和重用，还将自己的女儿赐给他当妻子。
伯益不仅在治水上有着大作，在过程中也帮助农民栽培和种植水稻，长期的与水工作中发现了凿井的方法，这对于治水用水有着很大的意义。
据传著名的山海经是伯益所作，到底是不是真的却不知道。但是伯益在大禹治水时期却是立下了不少的功劳，要不也不会这么得大禹的重用了。
伯益的生卒年不详，只知道他大概是存在什么时期，却不知道他具体是什么时候去世的了。也有人说他是被杀的，却也不知道谁杀了他。
本来当时大禹死后因当是伯益继位，可是人民感激是大禹治水帮助了普天之下的人们，所以让大禹的儿子夏启来继承王位。夏启在死后没有将王位传给他人，而是传给了自己的儿子，从此以后禅让制便不在出现了。
助禹治水
伯益最突出的贡献就是佐禹平治水土，这点可见于《史记》之《夏本纪》《秦本纪》等。伯益不仅治水卓有成就，而且在治水过程中还立下了其他功劳。
其一，伯益在遭受洪水侵袭的地方，根据当地地势低洼的特点，教给民众种植稻谷，促进了农业的发展。因此，当禹在平定洪水后，帝舜赏赐伯益以皂游(一种黑色旗帜)，还将自己家族的女子许配给伯益。此后，伯益就在舜的手下担任虞官(《尚书·尧典》)，掌管山泽，繁育鸟兽。而伯益的后人，包括费昌、仲衍、造父、处父辈以长于训鸟兽成立于世。
其二，传说伯益发明了凿井技术。《经典释文》卷二井卦因《世本》云：“化益作井。”《吕氏春秋·勿躬篇》：“伯益作井。”这大概与其佐禹治水不无关系，毕竟在长期与水土打交道的过程中，是易于发现地下水的秘密的。当代考古发掘证明，我国水井的出现恰当与尧舜时期相差不远的龙山时代，可知传说有其根据。凿井技术的发明有重大的意义，在此技术发明之前人们不得不靠近河流定居，忍受河水泛滥的威胁。凿井技术发明后，我国古代北方广大平原地区逐渐为各氏族充斥，得以开发。
其三，伯益参加平治洪水，也促进了本氏族的发展。据考证，夏商时期的“赢姓十四氏”便是伯益之族，且江氏的源起，便是与治水密切相关的。
大禹继舜之后，伯益又辅佐大禹治理水土、开垦荒地、种植水稻、凿挖水井。伯益在政治上也很有建树。他曾告诫大禹，凡事要有前瞻性，要虑事周全。不要违背法则、制度，不要过度游乐享受，不要违背规律去追求百姓的称誉，不要违反民意而满足自己的欲望。治国不能懈怠，政事不能荒废，谦虚会受到益处，自满能导致失败，要选贤任能、除奸去邪。在处理民族矛盾方面，伯益亦表现出远见卓识。舜时，三苗族离心离德，舜便派大禹武力征服，三苗不服，伯益提议，要恩威并举，德武相济。大禹接受了伯益的建议，撤退军队，实行文教德治，三苗族受到感化，终于归顺。伯益还将跟随大禹治水时所经历的地理山川、草木鸟兽、奇风异俗、轶闻趣事记录下来，成为《山海经》的素材。
著山海经
夏代小说《山海经》是一部被后世称为奇书的神话故事小说。现代学者均认为成书并非一时，其中有4卷为后人增补作品。最初的撰写人很可能是就是夏代的伯益。西汉刘歆《山海经表》：“ 已定《山海经》者，出于唐虞之际……禹别九州，任上作贡，而益等类物善恶，著《山海经》”。东汉王充《论衡·别通篇》：“禹主行水，益主记异物，海外山表，无所不至，以所记闻作《山海经》” 。东汉赵晔《越王无余外传》：“(禹)与益、夔共谋，行到名山大泽，召其神而问之，山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类，及八方之民俗、殊国异域、土地里数：使益疏而记之，故名之曰《山海经》”。
