中元节烧纸什么时候烧最好

中元节,又称盂兰盆节,是中国传统的重要节日之一,通常在农历七月十五日举行。下面小编给大家整理了关于中元节烧纸什么时候烧最好的内容，欢迎大家阅览借鉴!

中元节烧纸什么时候烧最好

中元节烧纸时间一定要选在天黑透时再去，一般是晚上9点以后，12点之前。

烧纸钱是鬼节期间最为隆重的祭祀活动，根据地域的不同，烧纸钱的时间各有不同，有的地区会提前烧纸钱，在七月十四这天烧。但一般来说，七月十五晚上的烧纸钱活动最为隆重。

传说七月十五晚上子时，阎王爷就要把鬼门关上，因此那些孤魂野鬼们就会趁机捣乱，人们为了防山神野“鬼”入屋，家家户户在屋里屋外烧纸钱，点上香和蜡纸将自家房屋围住，小孩晚上不得出门，以防乱中被野鬼抓走。

中元节烧纸注意事项

1、首先从买纸钱说起，要买那种质量好的，票面小的，以前都是自己用模子印的那种，毕竟是给先人的，也表达生者的哀思。要烧衣服或者别的东西的，在上边写上封字，然后写上寄给谁谁的。

2、再就是要找个正确地方，一般都在十字路口，大一点的十字路口，现在在城市里一般城管管的都比较严格，所以一般都在城市边缘的十字路口处。

3、纸钱尽可能都十来个一起叠成对三角形的，注意带上一根结实点的小木棍和防风的打火机，以便易于燃烧。

4、时间选择上一般都在天黑透时再去，路上尽量避着点人，不要和任何人说话，如果遇到路口有燃过的灰迹尽量绕着走，如果实在绕不开要嘴里说声对不起借过。

5、要烧纸时一定要划个圈在里边烧，西北角留个缺口，在地上写上要烧给人的名字，嘴里念叨着一些送钱的话。

6、在烧纸时一定要注意严肃，不要嬉笑闹骂，另外烧之前要点燃两张扔到圈外面，以打点过路的孤魂野鬼。

7、一定要用木棍扒拉着烧完燃尽才走，以防止风把火刮出来引起火灾。

8、烧完之后回家前尽可能去人多的地方，例如超市、商场、步行街等地方走一圈。

中元节简介

中元节这个节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”的诞生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。

中元节禁忌是什么

1.床头挂风铃

传说如果在床头挂风铃的话，很容易招来鬼兄弟，而顺道的，他看到熟睡的你会做出些什么来都是情不自禁。

2.夜游

八字弱的人在鬼节这一天千万不要夜游，因为这一天鬼门关大开，幽魂孤鬼都出来游荡，如果让他看到了阴气沉重的你，说不定会把你误认为是同伴，将你邀请回家做客。

3.非特定场合烧冥纸

冥纸是烧给鬼兄弟的，金纸是烧给神的，在鬼节这一天大多数人们都会提前为路过的鬼兄弟烧些纸钱，然后等到隔天再来收拾残局。因此，烧冥纸的结果只会招来更多的鬼兄弟，通常都会同一时间同一地点，千万不可以在非特定场合时间烧冥纸。

4.偷吃祭品

在鬼节这一天人们会为鬼兄弟准备一些祭品，因此这些是属於鬼兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

5.晚上晒衣服

在鬼节当天晚上最好不要在外面晾衣服，因为当鬼兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。

6.喊名字

如果不得已在鬼节当天晚上还在外面的朋友要小心了，夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被鬼兄弟记住你的名字。

7.游泳

鬼节这一天忌下水，此时鬼兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。

8 .熬夜

人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，尤其是在中元节这一天。

9.晚上拍照

此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家，鬼节这一天在家对着镜子自拍更是危险，因为鬼兄弟很有可能会从镜子里面出来。

10.生理期的禁忌

民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。姑且不论这种说法有无根据，但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定，容易受到其他强大磁场的影响，所以还是要多谨慎。

中元节的传说有哪些

民间普遍流传目莲解救母厄的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。

这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。

到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。有些地方有放水灯的活动;所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”。桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌。这种仪式叫“施歌儿”。

上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。“中元”由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。