纳西族一年里有什么传统节日(2)

　　纳西族清明节

　　每年清明节纳西族也举行祭祀仪式。丽江、中甸一带纳西族，祭祖仪式在天井里举行，而且只祭祀曾祖父母、祖父母和父母，祭祀时，在地上插三根白栗树，并在树前安放三个石头，代表所要祭祀的祖先，然后烧香点烛，摆上酒、肉、饭、茶等供品，祭祀分为生祭和熟祭。祭祀活动由东巴主持，东巴口念返魂经，纳西族全家男女老幼向代表祖先的三块石头磕头祭拜，每念到祖先名字时便敬酒献饭。

　　纳西族洗牛脚会

　　云南省丽江一带纳西族节日。一年两次，一般在农历六月二十日至三十日和农历九月十日至三十日之间择日举行。

　　节日当天无论农活多忙，纳西族各家也要让耕牛休息一天，并给牛洗澡刷毛，做十二个麦面饼子给牛吃，并在牛角上挂一串小饼，另外还要添加质量上好的青草让牛吃，以酬谢耕牛一年中的辛苦。

　　纳西族火把节

　　纳西族的传统节日，每年农历六月二十五至二十七日举行。

　　关于火把节有个古老的传说:相传玉皇大帝在天上过得很厌倦，就想看看人间的生活，当他看到人间人们美好的生活时，就顿生杀机，于是他下令掌火的红脸天神下凡烧毁人间，红脸天神看到人间美好的一切很不忍心，于是就欺骗了玉皇大帝。玉皇大帝发现后，杀了红脸天神。后来他又派另一个天神。同样这位天神也不愿意伤害善良的人们，便出主意让人们连续三夜点燃火把，迷惑玉皇大帝。当时正好是六月二十五至二十七日玉皇大帝看到人间一片火海，便安然睡去，人间终于免去了一场灾难。纳西族人民为了纪念这两位有功的天神，于是每年这个时间，都举行火把节。

　　纳西族淡灰节

　　又称“立夏节”，云南省纳西族的传统节日，每年立夏日举行。

　　纳西族人民认为，立夏一到，躲在洞穴中的蛇虫就陆续出洞了，为了防止毒蛇害虫进屋，举行泼灰活动。传说，远古时代，龙和人类是同父异母的兄弟。兄弟分家时，天父地母把陆地分给了人类，把水域分给了龙，由于陆地生存的水源由龙控制，所以人类必须进行祭祀，祈求龙赐福，大象山里住着一个山主，因为虔诚的祭祀龙，他的牧场风调雨顺。一次，山主向龙精灵变成的彩链蛇撒灶灰、吐唾沫而得罪了龙，结果天地干裂，灾害连年，从此人们知道毒蛇害怕灶灰，于是，每年立夏日就在住地撒上灶灰，避免蛇虫进屋伤害人，后来便成了今天的拨灰节。

　　节日期间，纳西族白天唱调子，进行社交活动，并举行其他的一些娱乐活动，如摔跤、斗牛等。到了晚上，人们便拿起火把，庆祝节日。青年们拿着火把窜田埂、绕山路，边歌边舞，直到深夜。

　　纳西族拜瓦哈山

　　云南省宁菠县永宁、拖支一带纳西族民间节日。每年农历七月十五日举行，因活动地点在瓦哈山而得名。

　　当地纳西族人认为，瓦哈山是男性山，山上有一个落水洞，山以其雄伟而得到人们的尊敬和崇拜。相传西藏活佛阿包奇者曾经来到这里观察风水，选择了祭祀地点，并告诉当地的纳西族只要好好祭祀，就会年景兴旺。后来，朝拜瓦哈山的人便逐渐多了起来。每当这天，纳西族人便汇集在山上，举行祭祀活动。

　　纳西族游狮子山

　　纳西族的传统节日，每年夏历七月二十五日举行。

　　关于这个纳西族节日，有个美丽的传说：在滇西泸沽西岸，有一座神气的狮子山。民间传说它是纳西族神话中的一位女神，名字叫“干木”。人们还传说它主宰着人口的兴衰，庄稼的好坏以及人们的身体健康、婚姻和生育。长期下来，纳西族就怀着崇敬的心情来描述这位女神。每年夏历七月二十五日，人们都到这座山上聚会，一是给女神助威，一是祭祀女神，祈求她能保佑人们的生活更加美好，幸福。而纳西族认为当地妇女之所以能干，也是出于女神的保佑。

　　纳西族尝新会

　　又称“吃新米节”。云南省纳西族的传统节日。一般在每年农历八月的鼠日举行。

　　纳西语中的“鼠”与“富库”音相近，人们就认为鼠日是个吉祥的日子，意在希望来年风调雨顺、五谷丰登。过节时，人们到田里挑选饱满的谷子，回家后加工成喷香的米饭，摆上好酒好菜，邀请亲朋好友前来品尝，在饭前还要喂狗新饭，以此表示不忘记狗为人们带来的谷种。