2-4岁小孩子上幼儿园前入睡小故事

　　成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。学习成语是青少年学习中国文化的必经之路。接下来小编给大家分享几篇关于不同类型的故事吧。

　　[苟延残喘]

　　有一天，东郭先生突然想到北方的中山国去找个官做做，于是他收拾行装后便骑驴上路了。东郭先生骑着驴，走着走着，不知怎么就迷了路。他看见前面尘土飞扬，又不知道自己在什么地方，心里感到很害怕。

　　突然，一只狼跑到他面前，伸着脖子哀求道：“先生不是很愿意帮助有困难的人吗?现在赵简子正在追捕我，您能让我早点躲进您的书袋里，使我垂危的生命暂且延续下去吗?(原文是：‘何不使我得早处囊中以苟延残喘乎?’)将来如果我有出头之日，先生就是我的救命恩人了。”东郭先生听了狼的这番话，心一软，就把狼藏进了书袋。

　　等追捕狼的赵简子走远了，东郭先生才把狼放出来。这时，狼突然目露凶光，狡猾地说：“谢谢你救了我，不过我现在饿极了，你心肠这么好，就让我把你吃了吧。”说完就朝东郭先生扑了过去。正在这危急时刻，正好来了一个猎人，一箭就把狼射死了。

　　后来，人们就用“苟延残喘”作为成语，比喻暂时勉强维持生活。苟，暂且，勉强;延，延续;残喘，临死前的喘息。

　　[兴高采烈]

　　稽康，字皮夜，他是魏晋之间有名的“竹林七贤’之一，风度 翩翩，文才超群，当时便有许多人倾慕他。 稽康一生写了不少诗和论文。他在诗中曾一再提到环境的险 恶。“鸟尽良弓藏，谋极身心危，吉凶虽在己，世路多险峨。”这些诗句对当时的现实作了无情的揭露和批判。他的论文，则观点鲜明，论点集中，具有根强的论辩力，布满了对当时社会的揭露和对礼法之士的批判。如他在《养生论》中主张 “清虚静泰，少私寡欲”，批判士族中的人过着“声色是耽”的纵欲生活，尤其对又想长寿又要享乐这类人的心理刻画更是非凡精采。他说，这类人“欲之患其得，得之惧其失，苟患失之所不至矣。在上何得不骄，持满何得不溢，求之何得不苟，得之何得不失那!”稽康就是这样，把魏晋士大夫那种得失急聚、生死无常所产生的极为贪婪的变 态心理一语破的，刻划得淋漓尽致。

　　出处刘勰《文心雕龙》叔夜俊侠，故兴高而采烈。释义“兴”，爱好、兴致。“采”神采、精神。“烈”，热烈。原意是指文章志趣高尚，文词犀利。现常用来形容兴致，情绪饱满。也用来形容至现出来的欢乐气氛。

　　[闭门思过]

　　西汉时，韩延寿担任太守。一天，他到高陵县巡视，碰上一对兄弟为争家产而吵闹不休，甚至大打出手，最后来向他告状。韩延寿十分惭愧地说：“我作为太守，没能教化好百姓，以致让这类事情发生，我应该辞去官职，让给更有能力的人来干。”之后，他独自一人呆在屋里，闭门思过。那两个告状的兄弟被他的言行感动了，流着泪向他请罪。

　　比喻关起门来反省自己的过错。

　　[天真烂漫]

　　南宋末年，有位姓郑的画家曾以太学生的资格，参加博学 词科考试。后来北方蒙古贵族南侵，他向朝廷上书主张抵抗，但未被 采纳。

　　南宋灭亡后，他改名为“思肖”。原来，宋朝是赵姓打的天下，“肖”是赵的偏旁。画家表示自己永远思念南宋，并隐居在苏州的一 所寺庙里。

　　郑思肖在自己的寓所里挂了一块大脸，匾上是他亲笔写的“本穴世界”四个字：原来，“本”由“大”、“十”两字组成，把其中的“十”字 放在“穴”字中间，就成为“宋”加上“大”就是”大宋”。说明自己仍然 生活在“大宋”的疆域内。

　　有一次，他画了二卷高五寸，长一丈多的墨兰。画上的墨兰，自然全无土根的。他还在画上题上八个字：“纯是君子，绝无小人。”大家欣赏了这幅画后，赞不绝口，一致夸它画得纯真自然，生气勃勃。

　　这个成语出自元•夏文彦《图绘宝鉴•五•郑思肖》工画墨兰，尝自画一卷，长大会，高可五寸许。天真烂漫，超出物表。这则成语常用来指人心地单纯，坦率自然。也用来比喻青少年或儿童心地单纯善良。