一句顶一万句观后感400字作文
为了在精神上有所依托和慰藉，人们义无反顾地追逐能够说贴心话、温暖灵魂的“一句顶一万句”的身影。你是否看过一句顶一万句这部作品?看完之后你有什么感想呢?这里给大家分享一些关于一句顶一万句观后感，方便大家学习。
一句顶一万句观后感1
七十年三代人，一路沉重。还原成生活，就没人把这些事当回事了，即使是主人公都那么匆忙，沉重感叹的是深夜的读者。
亲人之间心灵的阻隔居然左右了人生选择，人世坎坷颠沛流离居然就因为“说不着”。春水流成坚冰，竟成为了无法渡越的长河，辗转追寻，但愿万里风尘吹不散最后的梦想。
我理解这部作品其实就俩字：率性。三代人都因率性而悲哀，也因率性而畅快。朋友之所以成为朋友，就是能接受并呼应对方的心声。朋友之所以成为敌人，就是心里所想坦然倾吐，摧毁了对方的期冀。然而在生存的底线上，很多人不敢率性啊，不敢坚持。杨百顺到杨摩西，生活所迫，杨摩西到吴摩西，也是生活所迫，只有吴摩西到罗长礼是精神要求，自主选择。然而又是饱经沧桑后最无奈最无力的选择。真是可怜的人啊。
在离乱黑暗中的一丝温情，就是群星，总给人活下去的勇气，杨摩西之于牧师，吴摩西之于巧玲，章楚红之于牛爱国，就无异于深夜里的星空。温情被时空拉抻成最纯最浓牵挂，这世界最遗憾的事是什么呢?恐怕就是这样的牵挂没有尽头吧。
一句顶一万句观后感2
这两天陪伴我的是刘震云的长篇小说《一句顶一万句》。近来的几个月，我总是在让散文、教学论文、课堂实录围绕着自己，因而这两天，我心里感到很踏实。
“日子是过以后，不是过从前。”这句话在小说中出现了两次。一次是主人公之一牛爱国的母亲曹青娥在自己活了70岁，儿子心灰意冷时说给他听的;另一次是牛爱国的养姥爷吴摩西(小说的主人公)的孙媳妇何玉芬在死了丈夫、带着两个孩子过日子时说给他的。小说中两个主人公的命运似乎不顺坦，生活得很纠结。看完掩卷时，是今天上午8点30。
不被父母喜欢、和妻子没有共同语言、甚至被戴有色帽子、和周围的人无法融洽相处等等，似乎成了两代人的共同点，但是又怎样呢?文学是高于生活的，但文学还是源于生活的。当把文学投射在生活上时，我们发现了生活中的种种真实，甚至是丑陋。
小说中的很多人，夫妻之间是不和睦的，这又有什么关系，谁能保证你第一次结婚的人，就是最正确的?但是，又能怎样?永远处于纠结之中?永远后悔?别忘了，日子是过以后，不是过从前。
这年头，谁管谁?管好自己，过好自己的日子，不要总那么累，就是在过最好的日子。
一句顶一万句观后感3
初读《一句顶一万句》，觉得好难懂，感觉作者东一榔头西一棒子，不知所云。但同时又想，精品就是精品，必然有其与众不同的深刻含义，因此耐着性子读下来。随着故事的不断深入，似乎逐渐触摸到了文章的核心，“一句顶一万句”，说话有着重要意义，话说好了，有其正面意义，话说杂了，影响极为恶劣。如果一个人一直都没有弄明白这一点，那么，注定他的一生是糊涂的，也是没有价值和意义的。
读到后面，逐渐被故事的深刻内涵所吸引，特别想知道主人公的最终结局，特别想了解，作者要表达的深刻含义，于是熬夜读完整部小说，并在深夜不断揣摩各位评论家的评语。其中文艺评论家摩罗这样写到“洗尽铅华，返璞归真，笔触始终紧贴苦难的大地和贱如草芥的底层人群，结构单纯而内容丰富，命悬一丝而荡气回肠。”我也有同样的体会，不如评论家说地深刻，在此只好借用他山之石。莫言在《长篇小说选刊》创刊中写道：“长度、密度和难度，是长篇小说的标志，也是这伟大文体的尊严。”
《一句顶一万句》确实印证了这一点，有一定的难度，不深入读下去，不深切地体会，很难理解作者要表达的深刻内涵。
一句顶一万句观后感4
刘震云的小说《一句顶一万句》，分上下两篇，写了两个有关系却无联系的人和事，杨百顺和牛爱国(杨百顺是牛爱国母亲的继父)。
他俩所处的年代不同，经历不同，可性情相似，命运相同，都是自尊好强的人，都要活出自己的样子、选择自己的路，任劳任怨、固执倔强。可事与愿违，杨百顺差不多换了十个事做，连名字都改成了吴摩西，结果还是身心疲惫，一事无成;牛爱国从一个充满理想的热血青年到四处碰壁，最后面对家人的欺骗，尴尬无助。他们始终不明白自己“从哪里来”，“要到哪里去”。只看结果，他俩都是生活中的失败者。从希望到失望，最后绝望。
这就是大多数人的生活状态，越是想好，越好不了。这就像在搓麻绳，反劲不能太大，要适可而止，否则，越用力、越费劲，直至绳子断裂。绳子断裂可以换一根，人要是遭受重创，那就是致命打击，一蹶不振。人就是这样，费尽心血竭力坚持的不一定有好结果，可更弦易辙重做选择也是一件两难的事。真的很难说，谁睿智、谁愚蠢的。
合上书，油然四个字在眼前，“命运弄人”。 好像看到，在苍茫的大地上，两人精疲力尽，目光茫然，人在奔走，在无奈中不知所措却依然坚持着向前走，这就是芸芸众生的真实写照。
一句顶一万句观后感5
看了刘震云的作品《一句顶一万句》，感触颇深。文章主要写普通的民众，中国千百年普通民众的一种生活状态和人际交往状态，以 “ 谈的来谈不来 ” 作为交友、恋爱结婚的标准，或者，把 “ 找一个说得着 ” 的作为人活着的目标。
刘震云的小说，他驾驭文字的能力很强，特别是对社会底层民众的生活描写。千百年来，中国人真的是孤独的，茫然四顾，找不到一个说话的人。 “ 不敢说，不好说，说了也不明白 ” 成为人与人顺畅交流的桎梏。被现实的利益羁绊着，成为不敢说的理由;被礼仪道德约束着，成为不好说的理由;认识水平有高下，成了不想说的理由。所以，从古老的寓言故事就教育不要做咕呱乱叫的青蛙，孔老夫子也谆谆教导“谨于言，敏于行”，做事要 “ 三缄其口 ” 。但现实的世界里，中国人又是如此喜欢扎堆的民族，喝酒喜欢热闹，办事喜欢隆重，及至行走在马路上也是三五成群。但是，很多时候，这些朋友私下交流的大都是政坛新闻，街头趣闻，单位传闻，与别人有关的多，涉及个人的少，涉及心灵的更少。正因为如此，所以当心底的寂寞和孤独无以排解的时候，就更会寻找热闹的所在，来暂时摆脱和忘掉精神的失落。不像那些有宗教信仰的人，可以跟上帝说，跟安拉说，他们无所不知，无所不在，能理解你的苦痛与烦忧。也正因为如此，一个能懂你，能说的上，说的着的朋友在中国那就是精神上的太阳，碰到了这样的朋友，那就是一生之幸。
一句顶一万句观后感6
两天看完了刘震云的长篇小说《一句顶一万句》，36万多字。期间还上了一天班，采访了一个画家。
一个长篇看得这么快，说明一件事：读着顺。
这让我想起几年前看余华的《活着》《许三观卖血记》，也让我想到更早时看沈从文的散文集。都是乡下人的故事，是中国本土的故事。
还让我想起看过的池莉的一些市民小说。
往前再扯一些，明清话本小说，和民间说书人自编的故事，一说一整夜说者和听者都不愿睡的故事。
遗憾的是，这些故事也仅仅是一些故事，热闹，中间透出些人间的一些小道理或者说貌似大道理的小道理。
如此而已。
可以说，刘震云、余华这些人的小说，已经达到了一个高度，像模仿马尔克斯的莫言写得像马尔克斯、模仿卡夫卡的残雪写得像卡夫卡、模仿博尔赫斯的格非像博尔赫斯，这些中国作家像明清话本、民间说书艺人的“书”(其实是植根千年的一种变文)，像接近大师的沈从文等人。但这些像，意义都不大。
采访中接触的画家常爱讲一句话：画得跟自己的师傅一模一样，注定你出不了啥名堂。或者：画得跟齐白石一模一样，注定成不了大画家。
想刘震云自上世纪八十年代开写至今已逾20年，写得很苦呵呵的，没改调子，属于画得自己跟自己一样。虽被 冯小刚罗摩李敬泽等夸过许多次，但何时能有大突破大出息?就这本长篇来说，仍看不出迹象。
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