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真爱观后感初中优秀范文

2020-08-12 11:26:47
|醒婷

真爱,是一部经典的教育电影,通过对事件的描述,表达民族的团结和真善美,这里给大家分享一些关于真爱观后感,方便大家学习。

真爱观后感初中优秀范文

真爱观后感1

近日,社区工作人员在地磅街道办事处的组织下集中观看了电影《真爱》。《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子,为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处,彼此爱护照顾,最终养育孩子们长大成人,成家立业的故事。

阿尼帕是一个普普通通的一个女人,她靠丈夫钉马掌和用冻僵的双手清洗一桶桶羊下水的微薄收入,抚养一群无依无靠的各族孤儿,看到这里我哭了,阿尼帕妈妈几十年如一日,自己舍不得吃,舍不得穿,也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃,给孩子们穿,供阿比包爸爸们上学,为阿比包爸爸们遮风挡雨。对待不是亲生的孩子比对亲生的孩子还要好,买来的唯一一双新球鞋给了王彩霞的哥哥。这种真爱无私,大爱无疆的.做法体现了阿尼帕宽广的胸怀和伟大无私的母爱。

2008年8月,辛苦了一辈子的阿比包爸爸离开了阿比包爸爸的妻儿,40多年,阿比包爸爸和妻子一起用微薄的收入撑起了这个家,阿比包爸爸虽然走了,可是阿里帕妈妈并不孤独,她还有孩子们陪伴着她,还有更多的子女一起用爱心拉近这个家!在她的家里,水浓过了血,善良超越了亲情。我们深深地被阿尼帕妈妈这种超越民族的精神感动了,正是这种超越民族的精神凸显了我们伟大的新疆精神。

这是一部好电影,没有夸张手法,没有超越生活,人物有血有肉,恰逢六一儿童节的到来,这部影片非常适合各族家长带着孩子去观看,可以让孩子们用自己纯真的心去感受新疆的美,新疆人的美。为今后孩子们的成长树立了正确的世界观、人生观、价值观。

作为一名社区工作者我一定要以现代文化作为工作统领,要学习、弘扬各民族的优良传统,切实担当责任,付出更多努力,践行党的群众路线,坚决维护民族团结,维护社会稳定,做好群众工作,为群众谋福,凝聚人心,构建和谐、美好、幸福的大美新疆。

真爱观后感2

观看了以“2009感动中国十大人物”、“新疆首届十大杰出母亲”阿尼帕·阿力马洪的真实感人故事为原型,创作拍摄的新疆重点影片《真爱》。我在一声声“妈妈”的呼唤中,在一句句“跟我回家吧”“锅在,家就在”“只要爸爸妈妈还有一口气,19个孩子一个都不会少”的朴实话语中,接受了一场心灵的洗礼。

影片没有宏大的场面依托,没有艺术的渲染,只是像静静流淌的额尔齐斯河一样,向我们讲述着阿尼帕妈妈以母爱的至真之情,和爱人阿比包几十年如一日,含辛茹苦地抚养了19个孩子,组合成了6个民族200多口人的民族大家庭的感人故事。母爱的伟大超越了民族、地域,在抚慰一颗颗幼小心灵的同时,也让人感叹人间的无疆大爱。

在阿尼帕和阿比包夫妻身上,我们听到的、看到的都是洗羊下水贴补家用、给小学生做饭、灯下缝补衣服等这些父母在那个年代,为自己孩子做的普通事情。但这些普通的事情却深深烙印着中华民族爱护幼小、崇尚人间真情的文明精神。这种精神代代相传,铸就了我们这个民族的真、善、美。这种精神薪火不断,成就了我们这个民族为祖国奉献、为集体奉献、为他人奉献的“利他”精神。

影片有很多值得人去细细品位的内容。但最调动我情绪的有以下几个环节。

第一,阿尼帕和阿比包夫妻带着孩子们去接王云辉。当王云辉从管教所出来时,所有的孩子都呼喊着奔向他们的兄弟,并紧紧的拥抱住他。王云辉扑到阿尼帕妈妈的怀里哭着说:“妈妈,我还是你的好孩子吗?”这是我在影片中第一次听到王云辉喊妈妈,之前他告诉妹妹王彩霞:“我们的妈妈只有一个,就是生我们的妈妈”。这时候扑向阿尼帕的王云辉,已经彻底改变对“妈妈”的认识。王云辉的生活经历造就了他性格上的坚强,而这种性格上的坚强因为母爱的缺失而更显的孤独。他不让妹妹认阿尼帕做妈妈,是对亲生母亲深深怀念的表现,同时他的'经历也让他不相信在这个世界上,还有人能像亲生母亲一样爱护她。是阿尼帕妈妈的至真母爱温暖了他孤独的心。虽然受到影片时长的限制而无法表现更多内容,但是我们仍然可以通过这个孩子的转变,感受到阿尼帕妈妈的付出。

第二,雪夜,哈萨克族孩子那然背着冬不拉回到了大家庭,对阿尼帕叫了一声“妈妈”。那然从一开始就是暂时寄养在阿尼帕妈妈家的,他自己也知道早晚要离开这个家庭,又由于他有结巴的毛病,让他在阿尼帕的家中显得较为被动。可那然依然用冬不拉表达着自己对生活的态度。当阿比包爸爸赖以生存的铁匠铺化为灰烬时,全家陷入了绝境。小那然用自己的歌声驱散了家里的阴霾,带来了生活的勇气。电影向我们传达着一种信念,在中华民族这个大家庭内,我们总能找到一种方式,跨越民族、语言、心理的障碍,将我们团结在一起,让我们坚强的生活下去。而雪夜,独自从亲戚家回到阿尼帕妈妈家的那然,用一声“妈妈”找到了自己的心理依靠。他相信这个维吾尔族爸爸妈妈,能给他最需要的关怀!同时也让所有人坚信,新疆的发展史就是各族人民相互关爱、相互守望的生活史,边疆稳固、生活富裕、人民幸福的根本源泉也源于此。

第三,阿尼帕妈妈参加完颁奖仪式坐在飞机上,冥冥中感受到了阿比包爸爸已经离开了人世,默默的留下了眼泪。而这时候,我也与阿尼帕妈妈一起留下了眼泪。这个沉默寡言的维吾尔族男人,因为阿尼帕妈妈收留孤儿、打亲生儿子等等问题,与阿尼帕妈妈闹矛盾。但也总在甩门出去以后,去忙着给孩子改衣服、借鸡蛋,甚至冒着生命危险翻越冰大坂去乌鲁木齐送牛。这个勤劳、善良的维吾尔族男人,用实际行动支持着阿尼帕妈妈。这个勇敢、厚道的维吾尔族男人,在该享受幸福生活时闭上了眼睛。他的一生饱含着我们维吾尔族同胞和谐共处、行德显爱的信仰,让这个和睦的大家庭走的更远、更坚定。

《真爱》的主题,最为集中的体现在阿尼帕和阿比包夫妻身上。同时影片也通过其他分支故事和人物的讲述,进一步丰满了主题。比如:每天早晨阿尼帕妈妈的大儿子阿尔曼都会带着各民族的弟弟、妹妹经过小桥去上学。他们在桥梁上记录下自己的身高,也记录下质朴的兄妹之情。一个民族大妈把自己家的口粮送到阿尼帕妈妈家里,传达着邻里间的相互守望之情。红旗镇王主任长期对阿尼帕家庭的关心,让我们感受到党组织的温暖。这些众多的感情汇合在一起,形成了波涛澎湃的民族之情,升华了我们“对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华民族文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同”。

影片的最后,我们知道了阿尼帕妈妈的身世。阿尼帕妈妈的父母因为做生意去了蒙古国,但始终向往着回到祖国,至死不渝。影片大约用5分钟的时间,讲述了阿尼帕年轻时随队历经艰险,最终回到了祖国,完成了父母的夙愿。影片站在第三人的角度告诉我们,中华民族的同胞无论身处何方,富强、民主、文明、和谐的祖国,永远是他们的心中所向,是他们背后坚挺的脊梁!这一点在1771年土尔扈特部的东归事件中,体现的更为淋漓尽致。

美丽的额尔齐斯河在静静的流淌,清晨的清河镇又冒起了缕缕炊烟,阿尼帕妈妈家的200多口人在阳光下来了一张合影。这张合影是人间大爱的见证,是民族感情的见证,更是中华民族欣欣向荣的见证。

真爱观后感3

今年五月是自治区第32个民族团结教育月,新疆天山电影制片厂将阿尼帕·阿力马洪的真实故事改编拍摄成电影《真爱》,在五月开始全国公映。5月24日,公司组织全体员工观看影片,《真爱》用真实自然的故事与唯美的表现形式感动了我,观影中,我的眼泪止不住的流淌,即使写这篇观后感,我也能感觉到自己内心的激荡,我的眼角竟然再一次泛起泪花,我甚至无法找到合适的语句来做这篇观后感的题目,人间的伟大莫过于此,如此的真爱该如何诠释?

《真爱》是一部主旋律电影,它拍摄得如此唯美, 在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣,让大爱广为传播。影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程,影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流,在人间温暖的河床上流淌,而这个河床是不分民族和地域的。这部电影中有很多留白,就像泼墨的国画一般,季节性画面呈现得美轮美奂,音乐如同天籁,景语已经变成了情语,这也是这部电影为什么会使观众们潸然泪下的原因,质朴的情境留住了观众的心。纯净的天空、温暖的毡房、风吹草动的画面,表现了剧中人物在现实中经受了种种磨难之后,内心是如何获取踏实和希望的。

《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影,影片中,19个孩子从过去的苦难到现在的幸福,用了3个时空来表现,其中最难的是上世纪70年代,在那个时代还没有进入商业社会,人和人之间的感情直接简单,那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低,虽然时代不一样,但人们对幸福的感受都一样,那就是“爱”。阿尼帕妈妈的事迹让我们感动,影片中老人沧桑的脸,她那双粗糙的手,我们可以想象阿尼帕妈妈抚养19个孩子的不易,能感受到剧中人物的丰富情感。

《真爱》强大的感染力,让人震撼不已,真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲,伟大的付出,伟大的真爱,这是跨越时代、民族、文化和一切社会界限的,所有的人生都是被这样的爱滋养着,托举着的。

《真爱》是真心之爱,人人身上皆有之,人人心中向往之,所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣,这是良知与爱的力量的传递过程,也是构建和谐社会,传递正能量的和谐音符。

《真爱》是一部主旋律电影,它拍摄得如此唯美,在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣,让大爱广为传播.影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程,影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流,在人间温暖的河床上流淌,而这个河床是不分民族和地域的.这部电影中有很多留白,就像泼墨的国画一般,季节性画面呈现得美轮美奂,音乐如同天籁,景语已经变成了情语,这也是这部电影为什么会使观众们潸然泪下的原因,质朴的情境留住了观众的心.纯净的天空、温暖的毡房、风吹草动的画面,表现了剧中人物在现实中经受了种种磨难之后,内心是如何获取踏实和希望的.

《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影,影片中,19个孩子从过去的苦难到现在的幸福,用了3个时空来表现,其中最难的是上世纪70年代,在那个时代还没有进入商业社会,人和人之间的感情直接简单,那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低,虽然时代不一样,但人们对幸福的感受都一样,那就是“爱”.阿尼帕妈妈的事迹让我们感动,影片中老人沧桑的脸,她那双粗糙的手,我们可以想象阿尼帕妈妈抚养19个孩子的不易,能感受到剧中人物的丰富情感.

《真爱》强大的感染力,让人震撼不已,真爱的情怀和力量足以征服观众.伟大的母亲,伟大的付出,伟大的真爱,这是跨越时代、民族、文化和一切社会界限的,所有的人生都是被这样的爱滋养着,托举着的.

《真爱》是真心之爱,人人身上皆有之,人人心中向往之,所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣,这是良知与爱的力量的传递过程,也是构建和谐社会,传递正能量的和谐音符.

我为可爱的新疆人流泪,我为真爱流泪,我为一个平凡的不能再平凡的一位母亲和她的伟大母爱流泪。而这个眼泪是激动的眼泪,自豪的眼泪,是内心震撼的眼泪……

是的,这是一个真实的故事,曾在报纸,电台,电视台多次报道,感动了全新疆,感动了全中国。

有一次我在大街上看到过这样一个场景,有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去,但他害怕划伤周围的汽车,不知道怎么过,这时,有位汉族老大爷给小伙子指挥,让他安全地从汽车中间过去。这就是我们新疆真实的生活,真实的情景,普通的不能再普通且非常感人,几乎人人每天都能看到,碰到。

阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人,但是,她做的事不普通,靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿,几十年如一日,冬天在刺骨的冷水中洗羊下水,自己舍不得吃,舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃,给孩子们穿,这是多大的爱,多么大的情怀,自己受苦,受累也不让孩子们受苦,受难。为他们无私的遮风挡雨。

我们生活在无数个充满真爱的家庭里,沐浴在充满大爱的国度中。阿尼帕大娘的家就是我们生活的缩影,也是我们天天看到,听到,感受到的活生生的生活也是我们新疆人为之自豪的资本。

天山电影制片厂摄制的电影我是一部不落的去看,从小看到大,我也感受到该厂一步步走向成熟,一步步走向巅峰,小时候喜欢看《向导》《神秘的驼队》《艾力甫与赛乃木》《买买提外传》……最近几年的《吐鲁番情歌》《乌鲁木齐的天空》等都是很好的电影。看了都喜欢,我总认为我们新疆的电影还有待发展,与内地有着差距,觉得拍摄、剪辑、导演、演员还需努力。这次看到《真爱》这部影片后,我对新疆的电影及电影人充满了信心。对我们的电影在内地市场能够打响,能够站稳脚跟充满希望。谈电影我是个外行,我只能看到表面,但就表面而论《真爱》这部电影给我的感觉除了震撼还是震撼。拍摄地点,叙述的场景,自然风光,自然的生活,没有刻意去表达什么,但是表达了很多,没有刻意去说什么,但是说了很多。让人联想到嬉闹与青山绿水中的童年,联想到远在千里之外为自己祝福的普通而伟大的母亲站在木桥头上盼望子女回家的情景。

这是一部好电影,体现了新疆的美,新疆人的美。没有夸张手法,没有超越生活,人物有血有肉。

电影是一门直观艺术,它能达到很多艺术形式所不能达到的效果,电影用故事及它的感染力宣传新疆,赞美新疆,推出新疆,用这种方式使内地与新疆的距离更加拉进,进一步推动我们的旅游,搞活我们的经济,使更多的内地同胞认识新疆,认识新疆的人,知道新疆的事,让全国,乃至全世界都了解新疆的和谐及各民族之间的真爱。

真爱观后感4

今年五月是自治区第32个民族团结教育月,新疆天山电影制片厂将阿尼帕·阿力马洪的真实故事改编拍摄成电影《真爱》,在五月开始全国公映。5月24日,公司组织全体员工观看影片,《真爱》用真实自然的故事与唯美的表现形式感动了我,观影中,我的眼泪止不住的流淌,即使写这篇观后感,我也能感觉到自己内心的激荡,我的眼角竟然再一次泛起泪花,我甚至无法找到合适的语句来做这篇观后感的题目,人间的伟大莫过于此,如此的真爱该如何诠释?

《真爱》是一部主旋律电影,它拍摄得如此唯美,在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣,让大爱广为传播。影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程,影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流,在人间温暖的河床上流淌,而这个河床是不分民族和地域的。这部电影中有很多留白,就像泼墨的国画一般,季节性画面呈现得美轮美奂,音乐如同天籁,景语已经变成了情语,这也是这部电影为什么会使观众们潸然泪下的原因,质朴的情境留住了观众的心。纯净的天空、温暖的毡房、风吹草动的画面,表现了剧中人物在现实中经受了种种磨难之后,内心是如何获取踏实和希望的。

《真爱》是触及大家命运和灵魂的电影,影片中,19个孩子从过去的苦难到现在的幸福,用了3个时空来表现,其中最难的是上世纪70年代,在那个时代还没有进入商业社会,人和人之间的感情直接简单,那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低,虽然时代不一样,但大家对幸福的感受都一样,那就是“爱”。阿尼帕妈妈的事迹让我们感动,影片中老人沧桑的脸,她那双粗糙的手,我们可以想象阿尼帕妈妈抚养19个孩子的不易,能感受到剧中人物的丰富情感。

《真爱》强大的感染力,让人震撼不已,真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲,伟大的付出,伟大的真爱,这是跨越时代、民族、文化和一切社会界限的,所有的人生都是被这样的爱滋养着,托举着的。

《真爱》是真心之爱,人人身上皆有之,人人心中向往之,所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣,这是良知与爱的力量的传递过程,也是构建和谐社会,传递正能量的和谐音符。

真爱观后感5

第一个在一起打打闹闹生活的结局最平庸无奇,确实是人们心底最希望的,大家会希望他们他们一起老去。但是其实电影中大量的动画已经告诉我们了,这种结局最不现实,只能是一种理想,理想太美好,注定破灭。或者说,是想告诉我们,即使能很顺利的就在一起,还会有七年之痒红杏出墙这些种种,没那么顺利的感情经历,更何况要想将最早的感情维持到最后,基本也是很难得的。将爱情进行到底,是种口号是种精神,却更多的是美好的理想记忆。

第二个结局,伤感的让人无法承受,文慧依然美丽,依稀看得到少女一样的无谓,任性,可以随时为爱做出疯狂的举动,说谎报警不为任何别的,只为在他脸上留下一吻,和当年一样的一吻,只为这一个美,补全心中遗憾。只是这样的文慧,在打闹过后,可以默然离去,她该是经历过多少次这样的折磨。回不去了,经历过的,都会在我们身上留下或轻或重的痕迹,那时的美好,是真实的,缘分也好或是一念之差,错过了,才知道什么是错过,人生因此而残酷,错过了,就很难重来了。

第三个结局,也是我哭的最惨的一个结局。我们有可能一生只爱一个人,但是却无法强求这样的等待一定要有结果,文慧靠在冰箱门上,想的是什么,她或许分辨不出对谁的才是爱,美好却遗憾的,还是身边简单的快乐,共同走过的十几年,对婚姻问题警觉的防备,看到第三者时候的愤怒,都可以看得出她的爱,深入骨髓,只是我们往往容易去怀念那些错过的,但是仅限于怀念。

对爱情,我想说,其实当初的那些误会那些恨,会在多年后偶遇时的冷漠对话中消失,会在飘飘荡荡的岁月中被遗忘,而爱情的美,从来都在那里,而那里,依然人来人往,但是有些人,错过就是错过了,如同杨峥里面的那句"我们都已经不是过去的我们了,还能怎么样,还想怎么样?""有些事过去就是过去了,现在追也来不及了!"

其实对于这样一部电影,结局似乎早已注定,大家看的时候应该就明白了,第二种第三种,或贫穷或富贵,但是现实就是,错过了毕竟是错过了,终究是再难走到一起了。现实总跟预期设想背道而驰,你越是沉迷过去念叨缅怀走不出来,你越是排斥眼前的一切,这不是文慧和杨峥的错,错在这个时代,一切都太快。

十二年的时光一眨眼大江东去白驹过隙转瞬即逝一去不复返了,如果你还站在原地等他回头爱你,那么即使感情再真实,如同杨峥第三个结局中的执着,寻寻觅觅一样,最后现实还是会残酷地告诉你,那你等一辈子吧。虽然很难听,但是这确是现实。

豁然开朗,跟陈奕迅唱得那样,其实并非是等你爱我的宣言了,而是一种缅怀,将当初的那种美好感情放在心底,现实中注定是等不了的,因为人是不能活在过去的。

那些散去的人们,再也等不到了,那些曾经的爱情,还是留在回忆里吧。

最后直接说了,过去的真的就过去了,再也回不去了,就算勉强也是回不去的。杨峥那句话说得很好,面对现实吧,我们都回不去了,不要再把最后美好的回忆毁了。其实那些美好的回忆,珍藏在心里最深处,就够了,但人不能永远活在过去,不能永远活在回忆里。或许也应该想一想,对自己好一点,已经执着这么久了,也该想想自己了。

也许有些人,从来就不是你该等的人。

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