罗生门观后感200字范文5篇

《罗生门》应该是黑泽明最广为人熟知的一部电影吧。这里给大家分享一些关于罗生门观后感200字范文5篇，方便大家学习。

罗生门观后感200字范文5篇1

下午洗完澡回到寝室，依旧是擦脸、洗衣服、弄头发，一切就绪之后打开电脑。昨晚不知道哪根筋跳错了，突然想到“罗生门”这个词，继而萌生了看一看传说中以这个词为名的经典电影的想法，于是乎当机立断下载了一下。

时间回到今天下午，当时我打开电脑，开始看《罗生门》。由于早就做好心理准备，所以对1950年电影的画面并没有过多要求，能让我看清内容就好。其实昨晚就调查了一下，发现许多筒子认为“看不懂”。本人在五点五分看完，之后迅速关电脑并且下楼打水兼吃饭，来不及思考那么深刻，什么人性丑恶之类的，只是觉得剧情叙述得很清楚，不知道“看不懂”的筒子们到底哪里看不懂了。至于说武士到底被谁所杀，我觉得并不重要，毕竟不是侦探片，作者只是为了批判人性丑恶之类的深刻道理，从而借助了武士被杀这件事而已。另外觉得女主角的鼻子和眼睛都比较漂亮，可惜眉毛剃掉了(日本鬼子的古人貌似都喜欢这么搞)，脸型很好，符合本人审美标准，说话的时候嘴形不好看，然后就是显老了一点。

罗生门观后感200字范文5篇2

在这之前，我也曾略读过一些芥川龙之介的书，孙老师也给我们讲过一些他的书，其中，就包括他的这部《罗生门》。在孙老师的课上，也让我们讨论过这部小说，当时也是略略谈了一些。记得很清楚，当时我也谈到了人性的问题，但被老师扼杀了，他说范围太广，太大，再详细一点。也是，人性这个问题，历来多少骚人墨客都谈论过，结果也是不了了之，没有谈出来个所以然来。想想也是，文人墨客都没有谈论出来的问题，有岂是汝等小辈所谈的。

今天看了这部电影之后，张老师也让我们写影评，虽然影片和小说稍微有点不同，但基本意思还是差不多的。我就在人性以利己主义为中心略谈一下这个问题吧，希望大家能够凉解!

在当今社会主义下，虽然不完全是物欲横流的，但利己主义则是遍地开花，到处都可以找到它生长的土壤。影片《罗生门》中的人物，无论是柴夫，猎人，武士，妇人，和尚……其中的三人在描述一起凶杀案的时候都在说慌，而他们的目的都是为了自己的利益，影片中似乎给我们呈现的都是比较自私自利的人，让我们感到人性的丑恶，堕落的一面。但到最后作者给我们描述了一个避雨人的举动，他说了一句话：“我家中已经有五个孩子了，再多这一个也不多。”则给我们带来了一丝希望，还有善良的人存在，还有拯救这个浑浊世界的人存在。

也许，这正是芥川龙之介的用意所在。虽然，利己主义的人是有的，但那毕竟是少数的，只是世界的一小部分……

罗生门观后感200字范文5篇3

给我留下最深印象的，不是罗生门，确是竹林中。罗生门影评

一件事件客观的发生了，每个时间的参与者，或者目击的人都通过自己的理解，加工，把这件事情作为记忆存储在了脑海中。如果想要真实还原一个事件，最理想的方式当然就是去找视频监控。如果这个条件不允许，只能通过参与者和目击者的回忆来复述，那么汇总起来的时间肯定在一定程度上不在那么客观真实，甚至会是面目全非。这里理解和加工很要命，因为每个人的思想和个性是那么的不同，使得记录下来的事件在记忆封存的时候就不同了。时间的流逝又使得记忆变得模糊，当需要回忆某件事情时，作为戏精的大脑就开始脑补了。如果其中再有利害关系，有意识的添油加醋，扭曲事实，那就真的能使这个事件面目全非了。

第一次意思到记忆的不可靠，还是看恐怖片女高怪谈。哪一部已经记不清了，故事情节也早就淡忘了，但是印象很深刻的有句台词，大概表达了这样的意思：人总是只记住自己想记住的的， 只记住美好的。这样的记忆很不全面，有着强烈的个人印记。这样的记忆也许并不是有意识的为之，很有可能是大脑进化出来的一种本能。只有这样才能好好活着啊。

罗生门观后感200字范文5篇4

四个人物、四个角色。四种不同的讲述，谁在说谎?真相到底是什么?

强盗看上了武士的女人，占有了女人，杀死了武士。凶手捉住了，女人找到了，目击者出现了，甚至武士的灵魂也回来哭诉了。然而，四个人四种叙述，相互矛盾。如何得到真相?

从每个人的需求去分析，从每个人最大的利益去判断。结果出来了。强盗的谎言是要表明自己的勇敢，抹去了自己苦苦哀求女人并不惜不做强盗，开店养女人的要求，抹掉对他蔑视的部分，满足自己强盗的颜面。女人抹掉了对自己无聊的生活和喜欢热情男人的部分，伪装成自己对失贞的忏悔，隐瞒至凶狠的一面。武士撒谎自己是自杀，隐掉了被女人讥讽软弱和自私不愿意为女人去报仇的部分。砍材人隐去了自己偷走带宝石匕首部分。

是人性的自私和贪婪，每个人都隐掉了对自己不利的部分，都站在自己的角度讲述，违背事实。

但人性也有反省和悔悟。是砍材人的悔悟给了和尚的信心，让自己和和尚完成了人性的救赎。弃恶从善，开始了新的人生。

罗生门观后感200字范文5篇5

我要给你讲一个故事，它不是历史也不是真相，因为历史亦或者真相在被发现的那一刻已经被重组了。 一个樵夫目睹了一个强盗强奸了一个武士的妻子并将他杀害，我要讲的就是这么个故事。 “仅仅是一阵微风，如果没有那阵微风，也许那个男人就不会死”，强盗讲得多好!如果不是那阵微风，吹起了女人的裙角，撩开了她的帽纱，露出了她的面庞，怎么会激起强盗最原始的欲望? 与其说是欲望，不若说是孱弱。对于孱弱，人似乎有同性，或取之或饰只，即欲望和谎言。 强盗说他和武士大战二十多回，又言武士武艺高强，这个谎言难道不是为了掩饰他的懦弱?那个拿着剑对峙都会瑟瑟发抖的他和他自己描述的“他”大相径庭! 武士为了彰显自己的武士精神，竟说自己不堪妻子被辱自杀而亡，荒唐的是他不过是武艺不精被强盗巧合杀害罢了。 那个失去贞洁的女人可怜又可笑，明明是她恼羞成怒挑拨两个男人厮杀，竟说自己不堪丈夫鄙夷羞耻昏厥，以此脱离干系。 这谎言来源于内心的孱弱，就如人对性的原始需求一般难以逃避。或许当人们缺少某样东西的时候，他总会竭力想要获得，如果不能获得，他会假装获得。