《成长的秘密》观后感初中生5篇优秀范文合集
认真看完一部作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候静下心来好好写写观后感了。是不是无从下笔、没有头绪?这里给大家分享一些关于《成长的秘密》观后感初中生5篇优秀范文合集，方便大家学习。
《成长的秘密》观后感初中生5篇优秀范文合集1
从1994年引入蒙氏教育理念开始，17年间，打着蒙氏旗号的幼儿园和学前教育机构渐成风潮。今年，恰逢中国最早一批接受蒙氏教育的孩子高中毕业，他们的成长之路，为蒙氏在中国提供了解读的密码。
今年高考一张榜，中国人民大学的录取通知书，应声落入银川二中高考生赵彦若的囊中，也应验了考前一周他对记者放下的“豪言”：报考清华北大，成绩有点悬;报考其他全国重点院校，则十拿九稳。
不过，高考完后，他头脑里冒出来的却是另外一个念头―想当个厨子，“说出来大家都觉得很雷”。
在他蒙氏教育的启蒙老师谭雄洁看来，“这是个被爱包围的孩子”，即便有不合常理的想法，家长也常听任之。
赵彦若是个有主张的孩子，平日里喜欢听听韩寒、郎咸平们的说道，在学校里也颇“能来事儿”。高考一结束，他就张罗着为高一、高二同学暑期补习的活儿，想趁机赚点“家用”来做去宁夏西南山区支教的经费。
高考后，赵彦若与杜一凡等同学约定，重回“孙瑞雪学校”。当年，他们是“孙瑞雪教育机构”招生的第一批孩子。这26名孩子，从幼儿园至小学阶段，在那里接受了6年以上的蒙台梭利教育(以下简称“蒙氏教育”)。接下来的6年，他们面对的是中国传统的教育模式。到了今年，他们大多刚刚迈进高考的门槛。
蒙氏教育是意大利教育学家蒙台梭利女士在1907年创立的，百年来在西方国家获得了广泛的认可，和华德福、瑞吉欧等试验教学法一起，被联合国认定为“最符合人类理想的教育”。
与传统教育注重应试能力和知识培养不同，蒙氏教育把孩子看成是“一个精神胚胎”，教育的原则是“要尊重孩子的内心发展”。
17年间，打着蒙氏旗号的幼儿园和学前教育机构渐成一股风潮。作为最早的一支实践力量，孙瑞雪学校从1995年起就在开始试验。
“孩子们一下子感到被解放了”
孙瑞雪初创蒙氏实验班的时候，正逢一批宁夏的单位机关幼儿园改制，从公办转成民办。她接手了一家职工幼儿园，随后又在出租屋里办起蒙氏小学，和对街的银川市第二十一小学相比，显得条件寒碜，据孙瑞雪回忆，当年的教具都是参考图纸请当地木匠打造的。
最初进幼儿园的孩子，包括孙瑞雪自己的儿子包雨仑在内，不过十来个。
赵彦若上小学的时候，本要去离家不远的银川市二十一小。当他的父母路过孙瑞雪学校门口，被一句“善待孩子以爱与自由”的宣传口号抓住了眼球。
班上另一个同学杜一凡，入学更属偶然。因为顾虑孙子的个头高，在普通学校里势必被安排在最后一排。“看不清黑板，听不清讲课，对坐在教室最后头的孩子，老师多半爱管不管，一不小心就沦落成差生”。 杜一凡爷爷杜金城回忆说。
学校奉行蒙氏的小班和混龄教育，单冲这一点，这些“头一个吃螃蟹”的父母就把孩子送进来了。到了蒙氏小学招收首批学生，两个班级50个人的名额，也只招了43个。
“很多人跟我说，我们应该在蒙氏班之外，再开一个平行班为蒙氏班筹经费，但我拒绝了。”孙瑞雪说，多亏了当初的一班家长，让她的老师们有机会把书面上的蒙氏理论落实到实践中，那批孩子也几乎成了蒙氏教育在中国的“小白鼠”。
何谓蒙氏教育?不要说在大西北，当时在全国，也仅仅只有几本蒙台梭利理论文集流传于学术圈中。还在出版社当编辑的孙瑞雪，从一本台湾版《蒙氏教育的科学的简介》，读出了“我们的传统教育存在知识和生活的分裂”的切肤之痛。继而，她远赴位于泰国曼谷的蒙氏国际培训机构(AMI)求学，成为中国最早一批持证的蒙氏教师之一。
杜金城对蒙氏的认识，几乎全凭几十年教子育孙的直觉。他自觉对儿子的教育，遵循传统，过于苛责;而对孙子，他决定不再这么干，“电视上都讲对孩子要以鼓励教育为主”。
家长们从刚入园的孩子口中，得到的蒙氏教育的反响，好得出奇。原来一进课堂，就把双手背在身后的孩子，居然受老师“怂恿”不必再遵守这套规矩了。
孙瑞雪发现，“孩子们一下子感到被解放了。”只是，在此后的一个月里，老师们花费了不少精力在四处寻找孩子，他们时而在教室后方的橱柜里被发现，时而在花坛里被发现。人被找到时，已经一个个玩得筋疲力尽，昏睡过去。
两个月过去，这帮突然“被解放”的孩子，个别甚至出现了“退化”现象。孙瑞雪在教室里看到，一个急着喊“尿尿”的孩子，还没走到厕所门口，裤子已经褪到了脚跟儿。
“这是蒙台梭利所谓的‘退化’现象，但和一般人想象的恰恰相反，这说明蒙氏教育在起作用。”孙瑞雪跟家长一沟通，如理论所言，这个孩子在便溺期存在着被过度压抑的情况，“退化期”过后，也标志着孩子进入敏感期的开始。
在蒙氏的教育理论中，敏感期的孩子能通过“自性”来认知事物。用孙瑞雪在《爱与自由》一书中的话说，“智力就是从感觉发展到概念”。她常在家长面前，举儿子包雨仑识字为例。
包雨仑两岁时，任凭孙瑞雪怎么引导他“书”的概念，“总是在书架前一阵乱扒拉，然后撒泡尿，就走开了。”
直到一天，银川的天空湛蓝，扶着卡车栏杆的包雨仑，毫无征兆地蹦出了第一个字“天”;紧接着猛用脚跺地，脱口而出“地，地”。孙瑞雪狂喜地抓住视野交汇处的景物，想引导孩子说出天与地之间的“树”，他却不再响应。
孙瑞雪为了在课堂上推演这套认知方式，甚至增设了象形文字课。尽管这种古老的文字早已失去了应用价值，但在她看来，却是把心灵和符号的认知合为一体。
小学四年级时，赵彦若父母曾几次想说服赵彦若转去传统学校，以适应日增的学业压力。“他们担心我们这边管得太松，到小学升初中再适应就来不及了。”孙瑞雪回忆说。但在赵彦若的一再坚持下，他的父母出于对孩子的尊重，最终没有再提。
虽然家长和老师对蒙氏教育的见解时而存在分歧，但直到小学毕业，只有极个别学生从班上转走或退学。
“从蒙氏班出来的孩子，
‘自我’特别强”
2004年，孙瑞雪学校第一批孩子小学毕业，纷纷进入银川的公办中学。孩子能否适应传统教育方式?能否应对好应试教育模式?家长们顾虑很大。这个顾虑被证明并无必要。蒙氏教育在抽象思考能力培养方面的专长，使得他们的孩子在数学学科普遍有一定的优势。
这批孩子中的早慧者如杜一凡，还没念完五年级，就被银川二中附属的景博中学跳级录取。他不仅身高高人一头，成绩也是一向拔尖，在传统学校的应试搏杀中不落下风。用爷爷的话说，“杜一凡从来不是班上考第一的学生，但他总在前五名徘徊。”
去年七月，杜一凡就被北京大学法学系录取，成了这批蒙氏孩子第一个考取大学的“大师兄”。
据孙瑞雪学校的不完全统计，赵彦若这批学生今年参加高考的成绩普遍过了全国一本录取分数线。当初，孙瑞雪学校跟踪这批孩子在中学的表现时，反馈却不是这么“一路高歌”。
中学老师们苦水连天，当年赵彦若的小学班主任段宽武评价“从蒙氏班出来的孩子，‘自我’特别强”。有的孩子能把业余活动组织得风生水起，却不愿当班干部。一遇到老师当众教训学生，他们即便不当面顶撞，也会通过写作文质疑老师的做法。
进入银川十七中的张柳一，在语文老师任教的第一节课上，突然从座位上蹿起来，打断老师授课，直陈对课文的不同理解。语文老师找班主任告状，张柳一步不让，“明明就是老师讲错了，我为什么不能说”。这个孩子在高中阶段就被父母送去了新加坡。
这种不适应症表现得更极端的是孙瑞雪的儿子包雨仑。上了中学后，他每天放学归来都不吭气，倒头就睡。“好像一觉过后，才是一天生活的真正开始。”孙瑞雪说。
有一次考试试题，要求解读这句诗中所蕴含的生活美德：假如你是一颗珍珠，就有被埋没的可能，假如你是一块泥土，会被踩成一条路。包雨仑干脆交了白卷，因为“这题我不能写，这是违背人性的，人性有一种自然向上的内驱力”。
到了高中，包雨仑提出每周只在学校上四天课。除了感兴趣的物理化学课程，其他课上他总忍不住瞌睡，颇不受老师同学“待见”。但包雨仑这个举动，赵彦若特能理解。“以前在孙老师学校，如果课上打个盹，同学可能忍不住从旁推搡提醒，老师都会走过来制止，因为你有权选择自己感兴趣的课听。”
“毕竟，不是每个孩子的家长都是孙校长。”赵彦若感慨，父母早早为自己打好了预防针，“出去以后不是有什么想法都可以跟老师说，在普通学校简单地服从老师安排就好。”
这个自认“自由是建立在规则基础上”的学生，融入传统教育的过程几乎不着痕迹。但在高一、高二时的一段恋爱经历，让他跨越了学校规则的界限。对于早恋问题，校方总是如临大敌。“如果在学校被发现会很惨，会请两边家长出面。有些老师甚至偏要把你当众揪出来，不给你留面子。”赵彦若说。
当赵彦若的母亲看到他与女孩的暧昧留言时，赵彦若选择不藏着掖着。在孙瑞雪看来，赵彦若作出这种反应，是蒙氏教育的成功。“蒙氏教育出来的孩子在青少年时代没有明显的叛逆期，越近青春期，和家长的关系反而更融洽。”孙说。
条件新了，问题还是旧的
17年过去，第一批从孙瑞雪学校毕业的学员中，有近三分之一的孩子，目前正在国外上学。
赵彦若中午在QQ上现身，常能碰上现在南非、英国等地求学的老同学。从同学那里，让赵彦若对国外宽松自在的教育心生向往，或许不等大学毕业，他就会选择出国留学。“主要是喜欢那种生活方式，而不是天天听新闻联播唱人民生活很幸福，我需要听到看到一些更真实、更贴近生活的东西，能让人对我们所处的环境有更全面的认识。”赵彦若说。
而孙瑞雪的儿子包雨仑，则在高二时，就干脆被送到美国接受教育。“主要是担心他在那种学习模式下，日久之后，儿时养成的思维也会改变。”
孙瑞雪蒙氏办学进入第18个年头的时候，已经不再愿意承认自己是蒙台梭利理论的全盘实践者，因为“蒙氏教育的核心是爱与自由，而我们这儿一听自由，就跟洪水猛兽似的。更不要说蒙氏教育和我们现行的教育体制是相抵触的，在一种老师对孩子权威的教育体系中，无法做到让老师蹲下来，让老师平心听孩子哭泣”。
段武宽老师则体会到，“跟那一批学生比起来，现在孩子的家长更看重一些量化的标准。”小学入学考试不仅有严格的认字量要求，还要考数学英文。
为此，在小学和幼儿园教育之间，孙瑞雪学校开办了一种“预科班”模式。在课堂上相应地增加识字量，以提高孩子在小学入学考试中的竞争力。
据蒙氏国际培训机构(AMI)不完全统计，在中国以蒙氏为名的有300多家幼儿园，但经AMI认证的蒙氏教师不过200多名，即一个蒙氏幼儿园配备一名持证教师都不够。
蒙氏教育办学在中国仍是星星之火，但蒙氏品牌却已成滥觞之势。各种早期教育机构，乃至贩卖教具的厂商，不乏假“蒙氏”之名，提高收费标准的。北京师范大学学前教育研究所霍力岩教授警示，担心蒙氏教育成为学前教育早收费的招牌，更不要以为“蒙氏教育就是一屋子教具”。
AMI在上海市郊的嘉定育英幼儿园首设蒙氏教师培训点。三个蒙氏班由一班持证蒙氏教师带教，教室里摆置着价值二十多万的荷兰全进口教具，俨然全套蒙氏教学的“标配”。
目前在国内开展蒙氏教育较早，且直接受到AMI顾问的学校，诸如杭州武林门机关幼儿园、上海育英幼儿园等，开始注重从教师到教具，全盘复制AMI的国际标准。但这同时也大大提高了蒙氏教学的办学成本和进入门槛，使得上述学校的招生，有相当一部分面向港台学生，或者父母有海外教育背景的家庭。
从台湾举家迁来大陆的陈妈妈，听说育英幼儿园试行蒙氏教育，就把小女儿Marie送进了蒙氏班，而她的大儿子Eric则在育英念“上海市二期课改”的平行班。时间一长，她观察到自己的两个孩子，行事风格“真的有差”。
四岁的妹妹即便独自在家，做父母的也觉得颇为放心。她不仅能自觉注意用电用火的安全，甚至是玻璃器皿的摆置，还会反过来叮嘱年长两岁的哥哥。而哥哥的毛糙不全是脾性使然，陈妈妈留意到，他在做数学习题之类时，总是急于翻看答案，好像“对不对”对他特别重要。而妹妹一摊开画纸或书本，一坐就是一下午，全然沉浸在另一个世界里。
“仔细看哥哥的行为，常会觉得自己是不是因为当初是这样被教大的，把事情做完，有个交代就好，就像考试考一百分就行。” 更让陈妈妈忧心的是，开学即将升入小学的儿子，已经忙于应付花样百出的小学入学考试。
看着考场上的学龄前孩子被迫抓笔写字写到哭，她有时会怀疑自己的选择，“接受了蒙氏教育之后，孩子到底能不能再适应大陆的教育?
蒙氏教育在中国
早在20世纪初，《蒙台梭利教育法》就出现了中文译本。著名的幼儿教育家陈鹤琴先生评价蒙台梭利说：她的努力和功绩，揭开了幼儿教育新篇章，使幼儿教育耳目一新。
1923年，国立北平女子师范大学附属蒙养园，开办了两个蒙台梭利班，与当时的世界潮流合拍。
20世纪30年代，蒙台梭利博士亲自致函中国教育部长，邀请中国派员赴罗马参加教师培训，时任教育部长蒋梦麟回复称：“你的教具颇多，但不甚经济，中国多采用设计教学法，教材取自生活，不需购置教具。”
1949年新中国成立之初，中央教育部以苏联的学前教育模式改造中国的幼儿教育。蒙台梭利教育法被冠以“资产阶级的自由主义教育”等名号，遭到全盘否定。
1985年，《蒙台梭利的幼儿教育》一书，重启了在中国中断了60年的蒙台梭利教育。此后，蒙台梭利的4本专著《童年的秘密》等相继出版。
1994年，台湾蒙台梭利启蒙研究基金会单伟儒将蒙台梭利教育引进了北京师范大学实验幼儿园和北京市北海幼儿园。
1995年，孙瑞雪在西北宁夏银川创设了“爱与自由”教育机构，并最早开设了蒙氏实验小学。
2007年，蒙氏国际培训机构(AMI)正式进入中国，成为亚洲地区除泰国和日本以外的又一个教师培训点。一位AMI持证蒙氏教师的成本为6万-7万元。
蒙氏教育关键词
生命力
蒙台梭利认为：“儿童的生长是由于内在的生命潜力的发展”。尊重孩子的生命力，是蒙氏教育的核心。对于传统学校压抑学生自发冲动的做法，蒙台梭利曾予以猛烈抨击“在那样的学校里，儿童像被钉子固定的蝴蝶标本，每人被束缚在一个地方―桌子边”。
儿童之家
最早的“儿童之家”是蒙台梭利在罗马贫民区设立的，3―6岁的儿童共处一室，有一个大的花园，学生可自由进出;有轻巧的桌椅，4岁儿童就能随意搬动;还有长排矮柜，儿童可任意取用各种教具。孩子在“儿童之家”里享受充分的自由，但他们必须自觉把各种教具安然放回原处。
敏感期
蒙台梭利在《有接受力的头脑》中谈道，“没有比童年更需要智力方面的帮助了。”儿童的各种心理机能存在不同的发展关键期，例如，2-6岁是对良好的行为规范的敏感期，2-4岁是对色、声、触摸等感觉的敏感期。某种感觉能力在相应时期内出现和消失，当它们出现时，能最有效地学习;而忽视了敏感期的训练，就会造成难以弥补的损失。
个体化教学
蒙台梭利强调不同个体有不同的发展节律，教育要与儿童发展的敏感期吻合。在蒙台梭利“儿童之家”，每天上、下午持续各达三个小时的教学时间里，班上的每个孩子依循各自兴趣和发展的程度不同，都有几项“工作”要去完成。每个孩子的学习进程都在老师的观察手册上记录备案，并定时更新和定制个别化的“工作”计划。
同样以个位数乘法为教学目标，同样以串串珠做教具，不同程度的孩子完成的途径也不尽相同。四岁的孩子通过找到与数字相应的串珠，再一颗一颗地数出它们，来得出答数。老师的观察结论，会记录下“手指的小肌群得到锻炼，为书写作好了准备”。而六岁的男孩则可以借助在教室里悬挂的“串串珠”乘法演示表，尝试着套用乘法口诀得出答数。
《成长的秘密》观后感初中生5篇优秀范文合集2
每看完一集我的心里都会有一种深深地感动。被大李老师及班上的各位老师感动着。正如冯教授说的：作为一个幼教工作者，第一任务就是要了解儿童、理解儿童。之前我也只认为我比较了解孩子，也比较尊重他们，但看完这部片子，我真的有些惭愧。从片子中老师们的行为看，我认为他们是真的把孩子们作为一个有智慧、有思想、懂道理的人，一个平等的对话的对象来对待的。比如辰辰在等南德这件事，开始我在想大李老师为什么不引导辰辰去交往别的朋友呢?但后来我发现他在遵循着一个原则：尊重孩子，让他们拥有充分的自由，把孩子放在了教育的绝对的主体的位置，老师只是发挥着观察、协助幼儿自我发展的作用。再如，辰辰在大雪天等南德时，也许处于爱护孩子的角度，我会把她抱进教室，而大李老师既表现出关心爱护，如把自己的围巾取下给孩子围上，更表现出理解和尊重，陪着她等。
片中象池亦洋这样的孩子每个班都会有的，每到这时，我都会希望如果到别的班就好了，或者有转到别的幼儿园的想法。而大李老师的耐心、语言、方法……让我受益匪浅。她在保护着池亦洋的同时，也在保护着他的家长，没有告诉家长孩子在幼儿园里的各种行为，让这个打遍全班无敌手，一个朋友也没有的孩子，变得帮助他人，懂得分享，孩子愿意跟他玩。当家长们对池亦洋经常欺负同伴有意见，甚至想让幼儿园把他转走时，大李老师却肯定了池亦洋身上的男子气“给很多男孩子树立了榜样”，这句话让我很感动。大李老师背负着压力，留下他，给家长明确的交代，她做到了。这与我以前的想法真是天地之差啊!当池亦洋长大后，他会感谢遇到这么一个好老师，池亦洋的家长更会感动的。
大李老师对锡坤事件的处理，更让我震撼。对于锡坤这个小家伙所做的一切，我想不管在家还是幼儿园，都不会允许他这样做的，可大李老师做到了。试想我在工作中的一声声大声地呵斥，扼杀了多少孩子们的探索欲望，佩服大李老师同时，不免有些惭愧。
老师所给予孩子的并非一个“爱”字就可以诠释，则需要老师的教育机智，和提供适时的帮助。尊重孩子，与孩子平等的交流才是当今教育的最终目的。
片子里有太多我学习的东西，有太多感触、感慨。忽然找不出合适语言来形容，有心灵的震憾，有情感的升华。
授之以鱼不如授之以渔。我们父母和老师都会说是爱孩子的。但是怎样的爱才是恰到好处?这的确是值得我们探究的一个话题，也是现代教育理论时常争论的话题。而这部片子让我们看到了亮点，再爱也要有权利，再爱也要有规则。
真心希望我们的孩子都生活在巴学园，是在和老师平等关系自由发展中长大，回归自然，那时候的生活就是教育。正如校车上那句意味深长的话“孩子是脚，教育是鞋”。
《成长的秘密》观后感初中生5篇优秀范文合集3
《成长的秘密》是央视记录频道播出的一套真实记录幼儿园孩子生活的故事记录片，把一个个深层次的心理发展现象和一些孩子的成长经验带给观众。下面是橙子向各位推荐的成长的秘密观后感，希望对各位能有所帮助!
成长的秘密观后感篇一 《成长的秘密》是央视记录频道播出的一套真实记录幼儿园孩子生活的故事记录片，把一个个深层次的心理发展现象和一些孩子的成长经验带给观众。看完该片之后我不禁深深的被其感动，并引起层层反思。
再看《锡坤闯世界》这一集中，看着画面中的锡坤，我的眼前便浮现出另一个小男孩的身影，他与影片中的锡坤有着那么多的相似之处，一样的可爱英俊，一样的调皮爱闯祸，就连闯的祸都是一样的。他叫洋洋。
在一段时间里她像锡坤那样特别爱扔玩具，往往是哗啦一下子把整筐的玩具全部倒在地上，我们几位老师看到这种情况便会很生气的立即阻止他，接着就是对他严厉的批评，然后令他把玩具捡起。但是他会很不情愿的捡玩具，会很抗拒，总要叫好几遍，很严厉的批评之后，他才会慢慢的把玩具捡起。我试过很多方式，但效果都不明显。当洋洋把玩具扔的满地都是而不往筐里捡时，我尽力控制着我的情绪，让他和我比赛向投球一样把玩具投入筐里，这样可算是让他把玩具捡进筐中，但仍不能制止他扔玩具的行为。有一次洋洋又扔玩具还不捡，我气坏了，把其他的孩子全部领出了教室，留下洋洋和另外一位老师，并告诉他不捡完玩具就不能走了，这一招还挺管用，洋洋快速的把玩具捡了起来，但还是不能让他停止乱扔玩具。也不能他每回摔玩具时，都把其他孩子领出去呀。
而影片中大李老师又是怎样做的呢?她在孩子去午睡的时间里，让锡坤留下一段时间，当锡坤想仍撒玩具的时候给他一个默许的眼神，让锡坤把玩具撒得满地都是，让锡坤尽情的享受玩具落在地上发出的声音所带给锡坤的这种游戏的快乐，并在旁边真心的和锡坤一块玩，这里只有锡坤一个人，这样既不会让其他孩子跟着学，又可以让锡坤玩个痛快，锡坤和大李快乐的玩着，那份快乐连我都觉得羡慕。锡坤玩够了，大李帮他一起把玩具收起放好，这时的锡坤则是心甘情愿的收玩具了。
在故事的最后大李老师指出孩子进行空间的认识，完成空间建构的时候，因为成人们将一切东西都放置的那样整齐，展示不出孩子的建构的这方面的能力，所以孩子要把秩序打乱，然后在再把东西放起，来展示自己的能力，成人们正可以利用这一点引导孩子学会秩序的归位。
我很遗憾在洋洋出像这种行为时我没能看到这部纪录片，没能给洋洋正确的引导，而有时竟采取一些强迫恐吓的手段，我当时也确实认为洋洋的这种行为问题很严重，哪里知道这其实只是成长过程中的一段小小插曲。虽然没能用正确的方法使洋洋的行为得到改善，洋洋现在长大了一些，也不会经常把玩具往地上扔了，越来越乖，也越来越可爱了。
生活中本身就会有很多遗憾，教育中也一样，但遗憾会让人记忆深刻，也许遗憾与失败本身就比成功更能发人深思，让人不能忘怀吧!
纪录片中幼儿园的名字叫巴学园，孩子在里面是自由自在的，能自由的选择朋友，自由的选择游戏，老师有一颗非常宽容的心，幼儿园好像一个小小的社会，我好羡慕生活在其中的那些孩子啊，想要再回到小时候，和他们在一起。可惜时光是不能倒流的，我只能寄希望于未来，我希望我所教的孩子们也会像巴学园的孩子们一样，幸福、快乐、健康的度过幼儿园的生活，我会一直朝着这个方向去努力的。
成长的秘密观后感篇二 每看完一集我的心里都会有一种深深地感动。被大李老师及班上的各位老师感动着。正如冯教授说的：作为一个幼教工作者，第一任务就是要了解儿童、理解儿童。之前我也只认为我比较了解孩子，也比较尊重他们，但看完这部片子，我真的有些惭愧。从片子中老师们的行为看，我认为他们是真的把孩子们作为一个有智慧、有思想、懂道理的人，一个平等的对话的对象来对待的。比如辰辰在等南德这件事，开始我在想大李老师为什么不引导辰辰去交往别的朋友呢?但后来我发现他在遵循着一个原则：尊重孩子，让他们拥有充分的自由，把孩子放在了教育的绝对的主体的位置，老师只是发挥着观察、协助幼儿自我发展的作用。再如，辰辰在大雪天等南德时，也许处于爱护孩子的角度，我会把她抱进教室，而大李老师既表现出关心爱护，如把自己的围巾取下给孩子围上，更表现出理解和尊重，陪着她等。
片中象池亦洋这样的孩子每个班都会有的，每到这时，我都会希望如果到别的班就好了，或者有转到别的幼儿园的想法。而大李老师的耐心、语言、方法……让我受益匪浅。她在保护着池亦洋的同时，也在保护着他的家长，没有告诉家长孩子在幼儿园里的各种行为，让这个打遍全班无敌手，一个朋友也没有的孩子，变得帮助他人，懂得分享，孩子愿意跟他玩。当家长们对池亦洋经常欺负同伴有意见，甚至想让幼儿园把他转走时，大李老师却肯定了池亦洋身上的男子气“给很多男孩子树立了榜样”，这句话让我很感动。大李老师背负着压力，留下他，给家长明确的交代，她做到了。这与我以前的想法真是天地之差啊!当池亦洋长大后，他会感谢遇到这么一个好老师，池亦洋的家长更会感动的。
大李老师对锡坤事件的处理，更让我震撼。对于锡坤这个小家伙所做的一切，我想不管在家还是幼儿园，都不会允许他这样做的，可大李老师做到了。试想我在工作中的一声声大声地呵斥，扼杀了多少孩子们的探索欲望，佩服大李老师同时，不免有些惭愧。
老师所给予孩子的并非一个“爱”字就可以诠释，则需要老师的教育机智，和提供适时的帮助。尊重孩子，与孩子平等的交流才是当今教育的最终目的。
片子里有太多我学习的东西，有太多感触、感慨。忽然找不出合适语言来形容，有心灵的震憾，有情感的升华。
授之以鱼不如授之以渔。我们父母和老师都会说是爱孩子的。但是怎样的爱才是恰到好处?这的确是值得我们探究的一个话题，也是现代教育理论时常争论的话题。而这部片子让我们看到了亮点，再爱也要有权利，再爱也要有规则。
真心希望我们的孩子都生活在巴学园，是在和老师平等关系自由发展中长大，回归自然，那时候的生活就是教育。正如校车上那句意味深长的话“孩子是脚，教育是鞋”。
成长的秘密观后感篇三 辰辰六岁了，要离开幼儿园上小学了，大李老师为她举办了毕业典礼。大李老师问：“谁知道什么是毕业啊?”镜头外传来一个小男孩的声音：“毕业就是上另外一种学。”大李老师又问：“她(辰辰)还会来我们幼儿园么?”大家说：“不会了。”镜头里，大葆葆坐在辰辰旁边，显得局促不安，今天他的话很少，唯有在最后老师问大家要唱什么歌送给要毕业的辰辰时，大葆葆悄悄到小刘老师耳朵前说，唱《大约在冬季》。大李老师听后多少有点惊讶，她说，“这首歌我不会唱啊。”没想到她还没说完，整个班的小朋友已经唱起来了。看过这个纪录片两次，每次看到《辰辰的等待》这个故事时，我都会唏嘘感慨一番，尤其是在结尾，听见小朋友们唱《大约在冬季》时，都会流泪，大葆葆边唱着歌，边望着辰辰，辰辰走时，他抱着她。
辰辰在来到香梨班之前一直和南德好，并且只和他好，南德比辰辰略小，显得很瘦弱。辰辰来幼儿园最早，而南德最迟，于是，每天早上，在幼儿园的大门口，是等南德的辰辰。夏天，辰辰穿着花裙子，戴着小海螺，她等南德;冬天，辰辰裹着厚棉衣，站在雪地里，她等南德，即使是知道南德因为生病不来上幼儿园，辰辰也总会一个人望向玻璃窗户外。有时候，老师会陪辰辰一起等待，老师说，“辰辰，我们进屋吧。”辰辰摇头，唯有看见迟迟而来的南德，她才会露出微笑，可南德来了，辰辰却不上去抱他，她总是叫一声，“南德!”然后站在旁边默默地看着他。老师会给南德说，“南德，辰辰等了你好久，你得抱抱她。”辰辰也只和南德玩，他们躲着小朋友玩荡秋千，并且占领场地，驱赶别的小朋友;他们玩过家家，辰辰作妈妈，南德作爸爸，玩偶作小孩;辰辰喜欢用绸子系住南德，让南德作小狗跟着她跑;午觉睡醒后，南德帮辰辰系衣服的扣子，两个小人儿彼此相偎依成为了巴学园的佳话。可南德的妈妈总是极力反对辰辰和南德在一起，相反，大李老师却说，“这是多么美好的一段情谊呀，拆散了，多可惜。”
想到了过六一节时，四岁的小侄子和他喜欢的女朋友一起跳舞，可跳到了一半，女朋友就被父母接走了，侄子很难过，一个小男孩看见了，上去拉着我侄子的手要一起跳舞，没想到我侄子二话不说就给了别人一拳。记得有个纪录片里的片段，问幼儿园的小朋友们，你们长大后的理想是什么啊，男孩子说：“我要当爸爸。”女孩子瞅瞅他说，“我要当妈妈。”就像大李老师所说，这是多么美好的一段情谊，以致于这样的情谊只停留在我们完全记事以前，真是遗憾，想反，当我们真真正正记得那个被我们喜欢的人时，这种感情反而因为年岁的增长，时间的延长而变越发艰涩，难以开口，我们不可能再像幼儿园的小朋友那样，替自己喜欢的男(女)朋友揉揉被磕坏的膝盖，给他们整理午睡后穿不好的衣服角儿，不会在他们委屈的时候安慰他们，摸摸小脸。就像最后被分去园中园而离开辰辰的南德，当他被小小雨气哭时，一旁的女伴儿一个劲儿的安慰他，“南德，吃饭之前不能哭。”其他小朋友就疑惑啦，他们说：“你们两个一定谈恋爱了，那就是你(小女孩)爱上了南德，南德并没有爱上你。”又有另外的小朋友出谋划策说：“你们这个恋爱应该小时候不谈，等长大了再谈，真是。”可长大了，你就再也记不得有这样一个小可人儿，她坐在你旁边，站在你身后，大多时候只是望着你沉默不语，但是一旦有人欺负你，她就会挺身而出，抡起拳头向对方猛扑过去。
95年时张以庆曾经拍摄了纪录片《幼儿园》，小朋友们拐着玩儿的武汉普通话相当有趣。小班的新同学第一天哭着喊着不上幼儿园，因为是全托，会在幼儿园住一个星期，直到周末父母来接走，晚上，他们得挨个睡在小床铺上，男生挨着女生，窃窃私语，睡熟了两个人还牵着小手，俨然一副小情人的样子。当然，每周一家长们就会把孩子送来，正在吃早餐的小男孩隔着窗户说，“我还能看见我妈妈”，旁边的小孩子说，“你妈妈走啦，你看不见她了。”小男孩突然站起来，一脸忧郁，于是，最动人的一幕出现了，这时女伴儿递给他一个自己剥好的鸡蛋，并且细心的提醒他要拿住鸡蛋的下面(下面留了一圈儿蛋壳，方便拿)。
最让人难过的是，这些温暖的事，你们都不记得了。你们只会为文凭、房子、车子、职位、工资而斤斤计较，并且标榜自己洞察现实的理智。也好，这些温暖的事，忘记了也罢，它们再也不会受到你肮脏的理智的玷污。
大李老师，也就是李跃儿，油画家，后来从事幼儿园教学工作，创办了巴学园。整部《成长的秘密》在巴学园拍摄完成。看了这部纪录片，才知道为什么会有那么多家长削尖了脑袋要把孩子送去最好的幼儿园。李跃儿提供了一个教育理念，“孩子是脚，教育是鞋。”为孩子量身定做的教育才是适合孩子的教育。而最让人敬佩的，是李跃儿对于孩子的教育是建立在人与人平等交流尊敬的基础上。例如，当南德妈妈执意要分开辰辰和南德时，尽管李跃儿很难过，但是她并没有强行把辰辰和南德分开，相反，她克制住自己的情感，细心地问辰辰和南德，是否接受彼此分开学习的建议。我想，和少数还有道德感的教育者一样，李跃儿其实是无奈得。她新锐的教育观点，传统的社会大众不一定接受。举一个例子，每当我们小时候给大人说腰痛的时候，大人们会无视说，小孩儿哪有腰。但是如果小孩子问得是李跃儿，她可能还真会给小孩子指出腰在哪儿，并且告诉他们要怎么爱护身体。但是，不是每个人在成长的历程中，都能有幸碰到像李跃儿这样的教育者。大多数教育者，只把教育当成一件买卖，学生成绩好则卖相好，成绩差直接靠边站。就像张以庆的纪录片《幼儿园》一直存在一个争论点，在影像中，我们其实不难发现，小班的孩子比大班的孩子有灵气多了，大班的孩子甚至呈现出一种令人反感的恶俗相。如果，上学意味着你的孩子将失去灵气，染上恶习，是否你还乐意将他送去学校?后来，我才觉得，如果一个小孩，他同样是接受和其他孩子一样的教育，受过集体的同化，体制的约束，但是，最后他还是顽强的成长为一个不拘一格的人，是何等的可贵，因为，这样集体式的成长，并没有磨灭他的灵气，他在无数次被压迫的集体号召中保持自己精神的独立，负隅顽抗，最终，以自己的方式成长为一个自由的人。所以，父母能够为孩子做什么呢?我想，如果我当了母亲，我就给他强大的生命力，并且毫不留情的将他抛入集体中，因为，只有真正强大的孩子，他们才能独立成长为一个自由人。
成长就是一场漫长的告别，而告别又是一场漫长的等待。
《成长的秘密》观后感初中生5篇优秀范文合集4
成长的秘密》书一定会让你大开眼界，更会帮你大展宏图。
毛主席曾以刘盆子(一个偶然的机会，从平民变成了皇帝)为例，让王洪文充实自己，可惜王洪文没有听懂，终如流星坠落。一个空着的麻袋是立不起来的。一个伟大的民族，绝对不会攀比多好的轿车，多大的房子!更需要一个很丰盛、很充实的书柜。
贫者因书而富，富者因书而贵。这本书读完之后，只会发生一件事情，就是你与人谈话时，别人知道的，你全部知道;别人不知道的，你也知道!人生一世，如何博览群书呢?希望本书一叶知秋、管中窥豹;谨以此书对我二十年的读书生涯作为纪念，希望藉由此书帮助您推开一扇高大而宽阔的门，这扇门通向的，是幸福!成长的秘密读后感，来自当当网上书店的网友：《成长的秘密》比成功更重要的是成长，比幸福更重要的是付出，比学识重要的是美德!一个人在年纪渐长的时候常会追忆和感慨，于是会有辛弃疾的词：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”于是会有麦克阿瑟那篇在西点经久不衰的演讲《老兵不死》，于是会有孟子说的物壮则老。可是一个演讲家至善的乐趣就在于没有退休的年龄。
过去的2010年，我的演讲大约在80场左右，无法想象一个80多岁的我，双腿还打着钢钉，是什么动力能让我如此坚持呢?是听众渴望的眼神，是听众开怀的大笑，更是你最深的期待，彭清一，始终能贡献、能付出、能奋斗!成长的秘密读后感，来自卓越网上书店的网友：刘老师的课程知行合一，内容寓教寓乐，令我们团队的心智、团队氛围、团队战斗力大为改观，在集团内部引起了很大的反响，绩效有了显著的提升，公司高层非常满意
《成长的秘密》观后感初中生5篇优秀范文合集5
今天看了第一集《锡坤闯世界(一)》。讲述了锡坤对一切都很有兴趣，都会去一探究竟。想起小时候去外婆家，在邻居家门前小树下石头堆里发现了一个石头，现在想起来也是普普通通的一个。但我拿在手里，反复把玩，想象力就驰骋了起来，知道妈妈喊我要回家了，还舍不得，不断找借口不想回，只是想继续玩这块石头。外婆看出了门道，说让我把石头带回去玩，我就听话的回家了。但是回家之后，突然就没了乐趣，之前想象的景象怎么也连接不上了，也忘了都想到了什么了，反正就是对这块石头失去了兴趣，这个时候再去看这块石头，没什么特别的嘛，太普通了，让我再提不起什么兴趣了，便把它丢在灶火，后来就不知道哪去了。
幼儿园里那么多小朋友，老师怎么能照顾得来完呢?把老师的关心平均到每个人身上那是不可能的，肯定有某个小朋友获得的关爱多一点，其他的小朋友相对小一点。怎么得到老师的注意，得到更多的照顾，是人一辈子面临的问题呵!所以不是家长去请求老师去多关照一点，除非你与老师是亲戚关系，或者有其他的利益关系，否则这条路不是康庄大道。关键的是教会小朋友，在这样一个环境里得到老师更多关照的方法，怎么得到上级长辈的特殊的照顾是一门学问!
看到李跃儿的博客，空间的名字特别值得玩味——孩子是脚，教育是鞋。鞋合不合适，只有脚知道。看待教育的好坏，要从孩子的角度去看待，而不是从大人的角度去看，应该给他们适合这个年龄段的内容。成人的世界，成人的思考模式让他们以后再慢慢进入。
乖乖孩到底好不好?个人认为不好，那样的将来只是一个循规蹈矩的人，或者是一个被别人领导，被别人支配的人。缺乏出格举动的勇气或是打破常规的勇气。小时候还是调皮捣蛋点好。但这个时候家长可要更加注意了，引导他们向好的方向发展肯定没有乖乖孩那样好实现!本来就调皮的他们未必就配合嘛!!!
小孩子最重要的是让他接触自然接触世界，不断认识新的东西!开阔他们的眼界!
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