2022年高考语文知识考点
语文可以说是高考中最简单的科目，只要把基础知识掌握好，该背的背，该记的记，高考取得好的语文成绩低轻而易举的事情。以下是小编整理的2022年最新高考语文知识考点，欢迎大家借鉴与参考!
高考语文基础知识归纳
1.鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。(毛泽东《沁园春长沙》)
2.人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。(毛泽东《采桑子重阳》)
3.东风不来，三月的柳絮不飞。你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。跫音不响，三月的春帷不揭，你的心是小小的窗扉紧掩。(郑愁予《错误》)
4.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
5.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。
6.塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。(朱自清《荷塘月色》)
7.越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
8.夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。
9.因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。(《左传烛之武退秦师》)
10.今其地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!
11.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
12.令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。
13.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(《战国策邹忌讽齐王纳谏》)
14.人主之子孙则必不善哉?位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。(《触龙说赵太后》)
15.不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(孟子《寡人之于国也》)
16.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
17.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
18.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
19.故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
20.骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。(荀子《劝学》)
21.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(荀子《劝学》)
22.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
23.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)
24.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
25.大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)
26.是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)
27.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!(王羲之《兰亭集序》)
28.既自以心为形役，奚惘怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶潜《归去来兮辞》)
29.富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。(陶潜《归去来兮辞》)
30.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。(陶潜《归去来兮辞》)
31.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。(陶潜《归去来兮辞》)
32.策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。(陶潜《归去来兮辞》)
33.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。(陶潜《归去来兮辞》)
34.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
35.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)
36.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
37.孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(韩愈《师说》)
38.长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。(杜牧《阿房宫赋》)
39.鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
40.戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!
41.呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。(杜牧《阿房宫赋》)
42.秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
43.臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。(魏征《谏太宗十思疏》)
44.人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(魏征《谏太宗十思疏》)
45.善始者实繁，克终者盖寡。
46.怨不在大，可畏唯人;载舟覆舟，所宜深慎。(魏征《谏太宗十思疏》)
47.将有作，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧;惧满溢，则思江海下百川。(魏征《谏太宗十思疏》)
48.简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武并用，垂拱而治。(魏征《谏太宗十思疏》)
49.士也罔极，二三其德。
50.三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。(《诗经卫风氓》)
51.岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。(《诗经秦风无衣》)
52.静女其姝，俟我于城隅。爱尔不见，搔首踟蹰。(《诗经邶风静女》)
53.汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
54.日月忽其不淹兮，唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
55.不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(屈原《离骚》)
56.鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
57.君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。
58.举手长劳劳，二情同依依。
59.生人作死别，恨恨那可论?念与世间辞，千万不复全。(《孔雀东南飞》)
60.迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。(《迢迢牵牛星》)
61.对酒当歌，人生几何?
62.青青子衿，悠悠我心。
63.月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)
64.少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。(陶渊明《归园田居》)
65.暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(陶渊明《归园田居》)
66.百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)
67.且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(李白《梦游天姥吟留别》)
68.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
69.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
70.座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。(白居易《琵琶行》)
高中语文知识点
1、词：
是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，大盛于宋，随着金元北曲的盛行而衰亡。它原本是配合燕乐曲调的歌辞，在发展过程中渐与音乐分离，成为纯粹的文学样式。起初是称“曲子”“杂曲子”“曲子词”，后来也称作“乐府”“长短句”或“诗余”。
每首词都有一个曲词名称，叫词牌，词牌决定了这首词的字数、句数和平仄声韵。某些词牌的命名与创始之作的内容有关联，但后人倚声或依谱继作，则不一定受此限制。可以赋词牌本意，也可以撇开词牌本意自由发挥。词的标题和词牌有着严格的区别，标题是词的内容的集中体现，它概括了词的主要内容。
词的分类：词分为小令、中调、长调，这是依字数的多少来划分的。58字以内为小令;59至90字为中调;91字以上为长调。
词的流派：豪放派和婉约派。其作品分别表现出不同风格。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量，代表作家是苏轼、辛弃疾。婉约派作品清丽含蓄，感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或婉约细腻，题材较狭窄，多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水、融情于景的，代表词人有柳永、秦观、李清照等。
2、说：
说是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理;讲究文采，和现在的杂文大致相近。
3、古文运动：
实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元是这次运动的倡导者，他们提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚持摈弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
4、“六艺”：
一是指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种儒家学说。二是指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：“礼、乐、射、御、书、数”。另外，《诗经》中的“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，文学上合称“六义”。
5、赋
“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定的体制。“赋”着力于铺陈事物，较多地采用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲究骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。
6、荀子
(约公元前313—前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。
7、韩愈
(768-824)，字退之，祖籍昌黎，韩愈在文中多次自称“昌黎韩愈”，人们也称他韩昌黎。韩愈是唐代古文运动的倡导者，他提倡三代两汉散文，主张“文以载道”，强调文章内容的重要性;在文学形式上力主创新，对后世散文影响深远。他的诗歌，题材广泛，风格险怪，讲究用奇字，造奇句，人们评为“以文为诗”。与孟郊、贾岛等人自成一派，史称“韩孟诗派”。诗文被门人辑为《昌黎先生集》。
8、老舍：
满族，原名舒庆春，字舍予，北京人。代表作长篇小说《骆驼祥子》，以沦陷了的北平为题材的长篇《四世同堂》。1951年北京政府授予他“人民艺术家”称号。话剧《龙须沟》《茶馆》。
9、郁达夫：
名文，字达夫。郁达夫是著名的新文学团体“创造社”的发起人之一，他的第一本也是我国现代文学史上的第一本小说集《沉沦》。
10、苏轼：
北宋文学家、书画家、字子瞻，号东坡居士。他与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。与黄庭坚并称“苏黄”。开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。在散文领域也有很高成就，与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋古文八大家“之一。苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
高考语文答题技巧
一、古诗词鉴赏题
1.首先要“五看”：看标题、看作者、看诗句、看注释、看题干，充分利用有效的诗歌信息;
2.要学会“五步鉴赏法”，掌握正确的鉴赏流程：找出意象——领会意境——理解形象——把握感情——鉴赏评价;
3.要弄清诗词类别，掌握一些常见修辞手法和表现手法;要掌握一些著名作家的典型的作品风格;
4.答题思路及要领：审清题意——明确观点——阐释具体。
二、现代文阅读
1.认真读懂题干，利用好题干中包含的信息揭示，快速确定答题范围。
2.查语境。记清“字不离句，句不离段，段不离篇”。
3.看赋分，配答案。切记答案要点化，要点序号化。
4.探究题注意“观点+理论论据+文本论据+现实论据”的模式，灵活运用。
三、作文
1.审题切中材料;
2.题目切题、响亮;
3.要至少三次点题，“三点成一线”;
4.要引用二三句名人名言，增加论证力量;
5.要运用两三个整句，增强文章的奔放气势;
6.材料要做到新鲜典型;
7.结尾要么点题，卒章显志;要么描写抒情，言有尽而意无穷。
