全国新高考Ⅱ卷语文作文5篇2022

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虽然每个人的生活环境不同,文化层次不同,因而所追求的目标和理想也不尽相同,但是,在内心深处,每个人都会有自己不同程度的做人原则。下面是小编为大家收集的关于全国新高考Ⅱ卷语文作文5篇最新2022。希望可以帮助大家。

全国新高考Ⅱ卷语文作文5篇2022

全国新高考Ⅱ卷语文作文篇一

在我们的生活中,无论是学习、工作还是娱乐,都离不开人与人之间的合作,尤其是现代社会,竞争日益激烈,因而更需要人们进行广泛的多方面的合作,一个人如果缺乏与他人合作的精神与能力,他不仅在事业上不会有所建树,甚至连适应社会都会感到困难。 美国的一位心理学家根据多年的研究成果认为,一个人事业的成败在于人品的优劣,他把“与同事的真诚合作”列为成功的几大要素之一,而把“言行孤僻,不善与人合作”列为几大要素之首,因此,一个人要想立足社会,有所作为,就必须学会与人合作。 如何才能学会做人?首先要学会欣赏别人,起次要多替别人着想。在初中课本上曾有一幅《瞧这一家子》的漫画,第一幅画中间一家在自家门上装上了水槽,一下雨,水便流到左右两家门口;第二幅画的是左右两家也装上水槽,但位子比中间一家低一些,这样两家水槽里的水都浇向中间一家门口,第三幅画的是三家的水槽平行一致了,雨水分流到外面。看了这三幅画,你不难想象这其中的优劣:凡事都要替别人作想的意义。 学会做人就是要学会与人合作。当与别人发生矛盾、意见有分歧时,一方面要学会站在对方的位子上想想,想想如果自己处在这种情况下会不这样?想想别人的难处,想想别人的利益,或许就能理解别人,在求同存异中继续密切合作。俗话说:“挣钱容易分钱难”,创业时目标一致,然而到事业有成时却分道扬镳,各想各的事,最终目标都是想获得最大利益,于是斤斤计较、自私自利,一心想独呑或多占胜利果实,而导致不能很好地合作,此时的“人”字就会少了字画,人将不人了。 生活本来就是这样,处处有矛盾、有意见、有分歧,但此时,我们要学会做人,做大写的人,学会协调人与人之间的关系。

全国新高考Ⅱ卷语文作文篇二

时间老人似乎不知疲倦,不断地推动着人类这几千年的历史,不曾因为某人、因为某事而停下几许。

古人云:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”他们不止给后来者的我们留下了许多宝贵的物质财富,还给我们留下了一笔笔可以受益一生的精神财富——历史的“衍生物”,时时督促和激励着我们。

由于历史的广泛我不能一一道来,所以我从我所学的专业角度来谈谈自己读史的感悟。我学的市场营销,毕业后主要的工作任务是把公司的东西推销出去。而把东西推销出去的第一步,就是把自己推销出去,使顾客喜欢你相信你,顾客才可能买你的产品。怎样才能让顾客信任你呢?巧言令色、花言巧语,还是乱说骗顾客?都不是。那该怎么做呢?别急,让我们翻开历史,细细看看古人是怎么做的。

秦朝时,有个叫商鞅的人起草了一个改革的法令,但是怕老百姓不信任他,不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头,下命令说:“谁能把这根木头扛到北门去的,就赏十两金子。”不一会,南门口围了一大堆人,大家议论纷纷,都不相信,你瞧我,我瞧你,就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令,就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高,看热闹的人越觉得不近情理,仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候,人群中有一个人跑出来,说:“我来试试。”他说着,真的把木头扛起来就走,一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来,赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子,一分也没少。

由此可见要想让别人信任你,必须要讲诚信,言行必出,做事做人要用上自己百分百的真心和诚心。不能为达成目的----把东西卖出过去,而欺骗顾客。要以顾客为中心,把产品卖给需要它的顾客,全心全意为顾客服务。

历史长河承载着过去的人与事,给我们这些后来者留下了一个个足迹,似余音寥寥,让我们知道他们曾经来过这世界。

以史为鉴,学做人做事。让我们用心汲取古人留下的宝贵的精神财富,认真走好人生的每一步吧!

全国新高考Ⅱ卷语文作文篇三

一个同学对我说:“老师要我们学会做人。”难道我们这些学生不是人吗?我们有头脑,有思想,有五官,有四肢。我们天生就会思考,会说话的人,为啥还要“学会做人”

这的确是一个疑问,古人说过,“圣人千言万言,知识教人做人”。曾国藩曾也硕果,“不为圣贤,便是禽兽”。他们所说的“做人”“圣贤”,都有着不同的见解,他们强调的是“做人”要有道德标准。随着时代的进展,“做人”的内涵也改变了不少吧!

比如“圣贤”“好人”的标准,在今天都有不同的见解。友人说“大公无私的是圣人,先公后私的是贤人,公私兼并的是好人,先私后公的是庸人。损人利己是坏人”。有人说“考虑别人比考虑自己稍微多一点就是好人。”不过我认为,这个标准还可以再降低一点儿,就是考虑别人与考虑自己一样多的就是好人。北京师范大学的一位教授把标准又降低了一点“下品一辈子损人利己的人,中品一辈子偶尔损人利己的人,上品一辈子都不损人利己的人”

对照这些见得,大家不妨对号入座,看看自己属于那种人?你是大公无私。还是先公后私?是考虑别人和考虑自己一样多?还是一辈子从不做损人利己的是?如果作到这些,你即使不像雷锋,伍长霞等人那样“毫不利己,当利别人”,也是一个了不起得好人了。

假若你是一个“损公利法”考虑别人总是比自己少,或者是一辈子损人利己的人,那么你就危险了。你“做人”就值得怀疑了。虽然你有头脑,四肢,但你也知识一个普通的肉身,而缺乏高尚灵魂的人。如果你是贪官,那么你就是蛀虫,如果你和坏人有所勾结,那么你就是狼狈为奸。如果你抢劫杀人,那么你就是恶毒的大蟒蛇,如果你是虚情假意,那么你就是花花公子,如果你是别人身边的一条狗,不讲情理,一味讨好,那么你就是摇头摆尾的哈巴狗……

正因为如此,惟利是图,贪得无厌的人,称之为禽兽。

你看,人和禽兽之问,仅仅是一纸之确,有的人灵魂底下,有的人灵魂亮丽,怎样“做人”?关键是把塑造自己的灵魂罢了。

做人,是一种品格,一种姿势,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧。

在人生的道路上,要作到豁达大度,不娇狂,凡事都应该慎重对待,往往在小时上能过硬的人,在将来的大事上才有所作为。以一颗平常心来对待事物,那样的你会生活得更加充实。

面对是非、善恶、美丑,坚持什么,反对什么;提倡什么,抵制什么,要知荣知耻,足有这样,你才能做一个受人尊敬的人。

全国新高考Ⅱ卷语文作文篇四

在我们学校的外墙上,醒目的写着:“学会做人、学会做事、学会学习”。我是学生,学习对我来说固然重要,但更重要的是做人。

随着年龄的增长,身高的增长,烦恼也不期而致。现在我已经是中学生,学科也随着知识的需要在不断增加,作业也忙着赶来凑热闹。每天需要做的作业像一座无形的大山压得我透不过气来,尤其是快到考试的时候,为了给父母一个满意的分数,只好拼命地学。真是“分、分、学生的命根儿呀!”。

随着社会环境的变化,人们的思想也随之而变,原来的大公无私荡然无存了,取缔它的是自私自利。原来那种助人为乐的行为,如今也被人视为是傻瓜、弱智。而我在学习上虽不能称之为优秀,但在我十二年的人生生涯中,始终保存着乐于助人的本性,姥姥和爸妈都教育我:“为人要善良纯朴、诚实可靠、助人为乐。”正因为我生活在这样的家庭氛围中,养成了我从小爱帮助别人的习惯,造就了我为人善良的性格。走过了十二个春夏秋冬,件件往事历历在目,唯有一件使我刻骨铭心。

那是我八岁那年盛夏的一天,雨淅淅沥沥的下个不停,落在屋顶上、地面上,溅起朵朵雨花。爸爸搂着我望着窗外给我讲起了动人的故事:“很多年前,也是一个雨天,街头人烟稀少,一位盲人赶着回家,忽然被一个倾斜的下水道井盖绊了一下,险些摔倒。当时,他没有马上离开,而是弯下腰,放下拐杖,蹲下去一边用粗糙的手不停的摸索,一边托起井盖艰难的将它移回原位,之后,站起来,缓缓的继续向前走去……”听爸爸讲到这里,我的眼睛湿润了,眼前仿佛出现了那位可敬可爱的盲人的身影:拖着疲惫的身躯,带着欣喜的笑容,无欲无求安然的慢慢的离开了。从他细微的举动中,不难看出他那颗金子般的纯洁无暇的心灵,那是一颗时刻为别人着想的心!是我们一个正常人、一个有良知的新一代青少年所要学习和借鉴的,更需要拥有的一颗善良的心啊!

我顿时感到,浑身的血在沸腾、在燃烧,窗外的雨仍在不停的下着,淅淅沥沥的。正是那位盲人的纯真善良,时刻教育我、提醒我,对于身边的任何人有困难向我求助时,我都会毫不犹豫的伸出热情的双手去帮助,就像弟子规中所言:“人之初,性本善”。

生活中充满了阳光与希望,也充满了艰辛与磨炼,让我们心怀助人为乐的善良之心,在学会做人的基础上,迎接多姿多彩的生活故事,勇往直前的走完人生绚丽多彩的旅途。

我深深的感到:比学习更重要的是学会做人!

全国新高考Ⅱ卷语文作文篇五

怎样做人是挂在各种人嘴上的一句话,但对其要义的理解各不相同,仁者有仁者的理解,劣者有劣者的理解,换句话说,君子说的“怎样做人”和小人说的“怎样做人”用的是同一句话而包含的是完全不同的含义。好人说怎样做人很重要,坏人也说怎样做人很重要,鹦鹉学舌者跟着好人和坏人说怎样做人很重要。除了仁者、智者、贤者懂得怎样做人的含义外,其余人并不真懂怎样做人的含义,更多时候把不知道怎样做人当作怎样做人教导别人,这是由其本质、浅薄、愚昧所决定的。

知识分子说,要做好学问,先学会做人。官场中人说,要学会当官,先学会做人。商人说,要学会经商,先学会做人。一个二流子也说,要学会做事,先学会做人。这句话充满了不同的气味,赋予了极大的玄机。

当一个正直的读书人说“要做好学问,先学会做人”时,他讲得可能是做人的本质问题,这句话的含义可能是学问要符合规律,道义、道理、道德、逻辑、真理、正义、正直、良知、良心等各项社会原则,而不能迎合权贵,为某个要人的话打圆场或制造合理的理论和社会依据,更不能受政治势力、社会地位和金钱的诱惑,写有害社会的书或文章,学问要为纯净社会、推动社会进步服务。

当一个不正直的读书人说“要做好学问,先学会做人”时,他讲的可能是做人的技巧问题,他的含义可能是怎样审时度势,怎样避害就利,怎样追名逐利,而绝不考虑对社会的责任问题。

当一个正派的官员说“要做好官,先要学会做人”时,他讲得主要是人的品质问题,即当官要有原则,什么事能做,什么事不能做。首先,当官要为老百姓办事,而不是危害老百姓;其次,最低限度要有一个正派、正直、善良的心。最不可取的就是装模作样,装腔作势,飞扬跋扈,不可一世,仗势欺人,弄虚作假等形形色色的不良行为

当一个不正派的官员说“要做好官,先学会做人”时,他讲得也是做人的社会技巧问题。即如何观言察色,见机行事,见风使舵,两面三刀,使阴谋,耍鬼计。

“先学会做人”到了一个混蛋嘴中,那就更糟糕。本来它根本不懂什么叫做人,思维水平处在白痴状态,却还要鹦鹉学舌,“教育”会做人的人怎样做人,那真是让智者苦笑不得的事。你反驳它,它是弱智,什么都不懂,不值得反驳;你不反驳它,它一本正经地充大,教训别人,俨然一个智者、尊者。特别是这样的白痴、混蛋通过谄媚讨好上司,混了个科长、处长,事情就更糟糕,你想回避她都回避不开,它会不断找你的麻烦显示它的“水准”。你置之不理,它是“领导”,你的生存状态攥在它的手中,你理它,和它扯不清,甚至落入粪坑,让它活活把你从高处拖到低处,弄得你面目全非。不幸你和这样的混蛋相遇,特别是你又处在沦落状态的一个优秀人才,那就更完了。你清高的把它当臭狗屎,看它一眼,都嫌脏,怕污染了你的眼睛,它就偏偏把你“此辈清流,投之浊流。”那真是读书人的天大悲哀。

“怎样做人”是一个歧义很大的说法,弹性很大的说法,甚至是一个琢磨不定的说法。不同本质的人嘴中赋予不同的意义。流氓嘴中的怎样做人与圣人嘴中的怎样做人意思完全相反。思想处在混沌状态的人,千万不要被混蛋的怎样做人的教导迷糊,要拿出你自己的合理思维。


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