2022年全国1卷高考作文题
6月7日上午，2021年高考语文考试结束了，各套试卷的语文作文题已经公布，那么全国1卷高考作文题是什么呢？今天小编整理了2022年全国1卷高考作文题_新高考1卷作文范文供大家参考，一起来看看吧!
试题内容： 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手;否则，难免下出俗手，水平也不易提升。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
妙，从女从少；妙笔生花，曲尽其妙，神机妙算，妙不可言；从医者，谁不期妙手回春？下棋者，谁不盼妙手挽狂澜，杀一个悠哉妙哉，幸甚至哉。然而，没人可以坐享其妙，若你在初学之际竭力求妙，却不积小流，不积跬步，抛根忘本，终会弄巧成拙。立于本基于根，方可尽乎妙，免乎俗。
墙上芦苇，头重脚轻根底浅。脚踏实地、立足根本，才可化险为夷。
本手功夫不扎实，根基不稳，却急于求成，必定兵败如山倒。你应该知道冷兵器时期那场决定天下格局的长平之战吧，粮草不足谋略不足凭着一腔孤勇的大将赵括被射杀，四十万赵军被坑杀，流血漂橹。谁之罪？你应该知道南朝宋刘义隆好大喜功，仓促北伐，俗手一出，”赢得仓皇北顾“。谁之过？你或许还知道晚唐宰相张浚对形势估计不足，不懂得积蓄力量，讨伐李克用结果三战三败，百姓家破人亡，赤地千里。谁之错？本以为是妙计，但没有本手功夫，不自量力，最后只留遗恨千古。
本手工夫不扎实，根基未成，却欣然而骄，必定贻笑大方之家。《列子·汤问》载薛谭学歌于秦青，还未学成，便自觉已得矣，欣欣然要辞归。师傅秦青于郊衢送行时抚节悲歌，声振林木响遏行云。薛谭望洋兴叹，这才知道自己的浅薄，于是返回，终身不言归。中唐书画家柳公权苦练几年年书法后，声名鹊起，志得意满。当他目睹一位无臂老人龙飞凤舞写对联时，自惭不足，于是向老人拜师。“写尽八缸水，砚染涝池黑，博取百家长，始得龙凤飞。”柳公权牢牢记住老人的话，勤练本手，博采众长，终成大家。幸而薛谭和柳公权能及时回头幡然醒悟，方能化笑话为佳话，终成乐坛书坛妙手。
岩中翠竹，任尔东西南北风。格物致知，正心诚意，方能俗尽妙来。
立于本手，加以创造，举重若轻，方得生生不息之妙。山东高密乡，之于作家莫言，是他取之不竭用之不尽的造物者的恩赐。他立足于这片大地，尽情挥洒手中的笔墨，以本手写它的悲与喜，写它的荒诞与现实，写它的梦幻和野性。壁立千仞，气象万千，它赞美劳动赞美朴素，赞美那些来自本手的动人心魄的力量，那些最平凡最不起眼的”本手“，汇合时代的潮起潮落，创造出一个与众不同的”妙手“莫言。
勤于本手，增以创新，游刃有余，方得天光云影之奇。先后当过知青、民办教师、工人，其貌不扬的王小波，也曾考入中国人民大学，赴美留学，游历西欧诸国。这些经历，都成为他生命中合理的存在，促成一个特立独行的王小波。他立足于大地孜孜不倦于本手的练习，从不自满。他以喜剧精神和幽默风格述说人类生存状况的荒谬故事，却在不知不觉中创建出自己独特的精神家园。”时代三部曲”终成，他以奇之妙，立于佛山陵园，立于现代文学史册。
对于青年一代的我们来讲，勤练本手从来都不是什么浪费光阴的雕虫小技，而是一种改变自我进而改变世界的坚实力量。没有在书山题海中攀缘过争渡过，就不可能越过山到达岸；没有过众里寻他千百度的坚持，就不会获得灯火阑珊处的惊喜；手指没有流过血，就不能弹出世间的绝唱。别急于求成，别好高骛远，勤练本手，才能真正成为妙手。
我们不必人人成为妙手，却应该人人避免下出俗手。
如果人人都能避免下出俗手，我们何妨更努力一些，争取成为妙手。
阅读下面的材料，根据要求写作。
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
● 2021年全国1卷高考作文题解读
中山大学中文系教授、博士生导师、系主任 彭玉平：
唤醒青年创造最有活力的时代精神
今年的作文题，与往年一样，有两个提示需要特别注意：第一“明确文体”，命题者没有限定文体，但要求考生明确文体，这意味着对“文体”的规范性会比较强调，需要考生对相关文体的特性有所了解，若无法对作文做出明确的文体归类，则从体制上就难免要失分了;第二“不要套作”，不能直接把题目中的材料转变为作文中的主要材料。这意味着材料只是提供一种思想或观念，学生的作文要从这种思想或观念出发。
这段材料的基本意思还是比较显豁，估计一般考生不至于偏题。命题者截取毛泽东这篇文章中关于如何对待身体天生的强弱问题这一节文字，核心意思是强弱虽然有天生的因素，但视后天的态度，极有可能发生反转。也就是说强者弱之、弱者强之，都是可能发生的现象，因此强者珍惜之，弱者增益之，就是一种最素朴也最有效的人生态度。这是从身体角度来说的。
但毛泽东这篇文章发表在《新青年》杂志上，这个杂志的使命便是唤醒青年的精神，让他们成为这个时代的先锋与楷模。但在这股精神解放的潮流中，激进自大者有之，悲观退缩者有之。身体固然不能恃强自损，精神的亢奋也无助于事业的成果;不能因为身体弱小而自损其志，精神也必然有一个从弱小到强大的过程。毛泽东其实是冷静提醒那个时代的年轻人，如何合理利用已有的条件，从而创造最有活力的时代精神。
即当代国际社会而言，称霸的强者逞强一时，终究失去民心，而目前的弱国如果找到发展的方向，一样可以成为强者。身体可以调控，精神可以变化，世界同样也在不断的格局调整中。理性、冷静与信心才能最大程度地平衡人的身体和精神，从而平衡整个世界。
朝读书，暮读书;体不强，胡为乎?
各位朋友：
一个木桶有多高，取决于最长那块木板;一个木桶能装多少水，取决于最短那块木板。成了竞技体育强国，说明中国体育有了高度;青少年体质连续多年下降，说明木桶的短板正在变得更短。
国家强盛，民族复兴，需强健青春生生不息地努力才能达到，不能仅靠金牌代表的最长那几块木板。中国在奥运会等国际大型体育赛事中不断摘金夺银，但我们的竞技体育强国更多的是靠举国体制，体育普及程度还远远不够，尤其是在中学生、大学生中，体育锻炼还是可有可无的配角。对科比的崇拜，不能转化为自己的体力耐力。身体素质，除了自己天天身体力行挥汗如雨，别无他法。身体素质、体育能力只有靠经常性的体育锻炼才能达成。少年体质不强，木桶盛水就会变成竹篮打水。
最酷青春，当尚英武之风，当如霍去病辛弃疾，当如林书豪。体育运动不仅有助于消除亚健康，更能让开阔胸怀、触发灵感、豪气干云。冲浪蹦极、登山越岭，不仅是运动项目，更能孕育广阔的视野，孕育敢于冒险、敢于超越的精神。今天借“体育强国：少年何以强”论坛向社会呼吁：教育应还青春以赳赳雄风，还体育以时间、空间和自由自主!
投身体育运动，是终生获益的投资，各级政府、各种学校的人才选拔，是否意识到这一点呢?好的身体，敏锐，善思，情绪稳定，专注力强，工作起来以一当十。
今天，人类追逐的目标更加遥远：要潜海，要驾飞机，要登月，战斗机飞行员身体要能够承受9G的加速度，体不强健，岂能远行!有人说：未来时代会越来越自动化，体能不那么重要了。但是，他们似乎忘记了：脑力重要，不等于体力不要!今天的少年，就是明天的国民;今天的体能，就是明天的智能;有了耐力，才有明天。你愿意一生仅仅坐在电视机前为运动员喝彩?还是自己下场流汗锻炼?
1917年毛泽东说“苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之”，1919年孙中山先生亲书“尚武精神”，王维名篇《少年行》有“一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无”的英武，曹植笔下《白马篇》“仰手接飞猱，俯身散马蹄”的雄姿。强国，必先强身。
体育英姿，是永不落幕的时尚;体育精神，永远镌刻在人类理想的石碑上。赳赳青春，心中应定格“回看射雕处，千里暮云平”的理想!
谢谢大家。
阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
君子“成人”亦“成己”
亲爱的同学们：
大家好!
相信管仲与鲍叔牙的故事大家都耳熟能详。管仲辅佐齐桓公成为一代霸主，孔子曰：“微管仲，吾其披发左衽矣。”然而在管仲的身后，还有一位同样令人敬重的人物。他举荐管仲，终成霸业，因而名留青史。他便是鲍叔牙。
或许很多人无法理解鲍叔牙的千古流芳：齐桓公九合诸侯，一匡天下，其身侧运筹帷幄之人并非鲍叔牙;鲍叔牙甚至将自己的位置让与管仲，甘居其下。这样的“无甚功绩”的鲍叔牙，却能为史书大书特书。这是争强好胜的现代社会和时下持有浮躁心态的人们百思不得其解，甚至质疑的。
但我觉得，鲍叔牙之所以能够“成己”，正在于他能够“成人”。
鲍叔牙的过人之处，首先在于他善于知人。知人之要务，在于放下成见。鲍叔牙与管仲曾经同为商贾、出生入死，每每被管仲占便宜，鲍叔牙总是一笑而过。后两人分侍二主，本应成王败寇，鲍叔牙却力排众议，举荐管仲。鲍叔牙能够剥开偏见、傲慢等缠绕在外界的茧丝，洞察出那位能力卓荦的管仲。
鲍叔牙的过人之处，更在于他能任人。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋。比海洋更广阔的的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”公子小白践祚，鲍叔牙本可身居“一人之下，万人之上”的高位，但他审度自身，急流勇退，让贤甘居管仲之下。其胸襟之宽广，处事之谦卑，广为人所称颂。鲍叔牙的退让并非力不从心的自卑，并非沽名钓誉的姿态，并非求取庇荫的谄媚，而是为了大局着想，知己知彼的大智慧。
鲍叔牙的过人之处，在于他能够“成人之美”。鲍叔牙成就了管仲，让管仲尽情施展抱负与才华，而不是“虽有千里马”却“骈死于枥中”;鲍叔牙更是成就了齐桓公，让他成就霸业，国泰民安;鲍叔牙更是拯救了水深火热之中的人民，齐桓公九合诸侯不以兵车，推广教化使黎民免于披发左衽，这是鲍叔牙为黎庶百姓所谋求的永福。
“我们飞的越高，在那些不能飞的人眼里就越渺小。”鲍叔牙的气度并非寻常人能比，在竞争如此激烈的现代社会中更是少能为人所理解。我们时常看到的是人们竞争时的咄咄逼人、急功近利的浮躁，却少能欣赏到像鲍叔牙般“能者居之，我愿退而佐之”的“成人之美”的气度。其实鲍叔牙式的“成人之美”，又何尝不在成就自己呢?
君子成人之美，是千帆阅尽后的从容;君子成人之美，是朝日赤子所怀抱的坦诚;君子成人之美，给予他人夏花之绚烂，留予自己同样值得讴歌的秋叶之静美。
谢谢大家!
