关于善心与善行演讲稿优秀范文
“与人为善”，本出于《孟子·公孙丑上》取诸人以为善，是与人为善者也。做君子莫大乎与人为善。意思是善意帮助别人!小编精选了一些关于善心与善行演讲稿的优秀范例，一起来看看吧。
善心与善行演讲稿1
善心是真善 善，是一个人的良好品质，是人的特有属性，。
那何为真善呢?真，在汉语大词典中的解释为：本源，本性，未经人为的东西，真实的，与“假伪”相对。真善，即为本源的善，真实的善。
若要判断善心与善行孰为真善的话，我们便要判断二者谁与真善更相符。我个人就认为认为：善心是真善。
首先，我们从定义和属性来看。善心是人的内在修为，它发自内心而不求回报，是人思想的最高境界。
真善是一种道德规范，是社会价值取向的评判标准，是人精神的最高境界。而人的思想和精神是相互统一的。
无可厚非，从定义是看善心等同于真善。而且从哲学观点上探讨它们同属于一种确定的文化，一种稳定的意识形态，从属性上说两者依然相同。
其次，从真善的范围来看。善心和真善均只是人高尚，纯洁的心灵，从他们本身来看并不包含人的行为。
就如我们说：杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是一种真善，毋庸置疑一样。而，善行，词典中的解释是慈善的行为。
显然，从范围上看，善心和善行比较，善心更加符合真善。最后，从精神高度来说。
不管是真善还善心都集真诚，仁爱于一身。秦，并天合，扫八方，书同文，车同轨。
的确，他得到了统一。然而，冰冻三尺非一日之寒，天下万物都可以勉强，唯独人心的价值取向是不可以勉强的。
而对于善心来说它也是不可强迫的思想的最高境界。英国哲学家罗素说：“在一切道德品质中，善心是世界上最需要的。”
前苏联教育家苏霍母林斯基也说过：“善心是精神世界的太阳。”由此看来善心和善行在精神高度上说也是等同的。
善心重要于善行。英国作家伯吉斯的小说《发条橙》堪称一部现代经典。
它的主要内容如下：少年亚历克斯是一个地地道道的小流氓，他打架斗殴、无恶不作。在他被捕后，政府采用经典条件反射技术——书中称为“路多维哥氏技术”对他进行“治疗”，使他一想到暴力，就会头痛、恶心，从此他不能作恶，只能为善。
这部小说引我们深思的一个问题是：强迫为善，是真正的善吗?小说中的牧师面对小亚历克斯时，表达了自己的疑问：“上帝想要什么呢?上帝是想要善呢，还是向善的选择呢?”那么，什么才是真正的善呢?让我们再次引用牧师的话：“善心是发自内心的，六六五五三二一号(亚历克斯在监狱中的编号)。善心是选择出来的事物。
当人不会选择的时候，他就不再是人了。”“人选择了恶，在某个方面也许要比被迫接受善更美妙吧。”
换句话说，强迫为善，并非真善;自由选择的善才是真正的善;有自由选择的权利，才有真正的善。 秦晖先生曾经在文章中引用过一个“监狱寓言”：世界上最高尚的地方在哪里?——在监狱。
牢门一关，那里的罪案发生率为零，而且所有的人都在毫不利己，专门利人地干活儿。如果对牧师的问题的回答是前者，那么肯定能够推出以上的荒唐结论：既然善行本身是最重要的，那么监狱中的犯人和奴隶的劳动无疑是最“善”的。
但想必没有几个人会真有善心的话，自然会有善行。有善心没善行，那这不是真的善心。
人，只要真有善心，就会用它自己的方式来作出善行，教育子女，感化周围的人。对社会作出的贡献是潜移默化的，治标治本的。
有善心必有善行。但有善应未必有善心，有些大贪官、大罪犯、企业家、大明星也捐钱，是善行，一时帮了人，但他们中的部分人只是为了换回一个好名声，好为将来牟取更大的利益打下基础。
他们的这种假善心，一时帮了人，但从长远看，是为了更狠地加大贫富差距，必然还是对社会不利。伪善的人，善行都是一时的，他的善行只是恶行的一张假面。
真正给社会带来好处的善行还是有善心的善行。 综合以上观点，善心和善行，不管是从他们定义和属性，从他们所属的范围，还是考察他们所具有的精神高度来看。
无一不说明了善心和真善他们是一个等同的概念，虽然我们说善心要通过善行来体现，它这种思想精神境界要应用与社会实践离不开善行。但是我们不能因为善行能够体现真善就说：善行才是真善啦。
就好比拿杯子去喝水体现了口渴，难道我们可以说喝水就是口渴吗?所以通过我个人的深思熟虑：善行并不是真善，善心才是真善。
善心与善行演讲稿2
2013年10月24日，在__县2013年“慈善一日捐”公益演出活动现场，__地税局退休干部___和老伴___一起走上了舞台，捐出了自己的储蓄1万元，现场为两位老人响起了热烈的掌声。这是___老人自2008年以来第五次向慈善事业捐款万元。
___老人出生于1932年，1950年参加革命工作，1985年入党，经历了新旧两种社会制度的变迁，通过新旧社会制度的鲜明对比，她深知现在安定的生活来之不易，因此格外珍惜，经常对社会奉献爱心。她退休前工作兢兢业业、任劳任怨，多次获得先进工作者荣誉称号，退休后时刻关注民生，热心公益。当她听说哪里受灾，总会积极地向民政机构和慈善团体捐款捐物，尽其所能地给予灾区和贫困地区人民一些帮助。2008年初我国南方遭受冰灾，__本身也是灾区，但罗秀英同志仍然积极为灾区捐款捐物。2008年5月12日，四川汶川发生特大地震后，___夫妇俩次日即向县红十字会为灾区捐赠10000元。 5月14日上午，__县地税局全体在职干部自发组织捐款，___同志得知这一消息，和家人商量后，马上从家中赶到捐款现场，再次为灾区人民捐出善款1000元，加上先前捐的10000元，她夫妇俩总计捐款达11000元，成为该县捐款数额的“冠军”。在场的同志深受感动。在罗老的带动下，大家纷纷慷慨解囊，献出自己的一份爱心。在随后几天的党员缴纳“特殊党费”活动中，___夫妇俩作为老党员，又缴纳了5000元“特殊党费”，成为县局党员缴纳“特殊党费”的“榜首”。她们夫妇俩为汶川地震灾区捐款和缴纳“特殊党费”，前后总计为1.60万元。
捐起款来的罗老是一位“大款”，但是日常生活中的罗老，确经常有点“小抠”。罗老退休后收入稳定，儿女都已成家，有着各自的事业，就芷江的收入水平和生活水平来说，称得上衣食无忧。而她却一贯保持艰苦朴素的革命作风，生活上十分节俭，吃的是清茶淡饭，穿的衣服朴素大方。不管寒冬酷暑，她常把衣服挑到河里去洗，用她的话说，一来是节约用水，二来是锻炼身体。局里组织老同志搞野炊、爬山等户外活动时，她经常带上个编织袋，走在大队伍的后面，细心地把其他同志遗弃的矿泉水瓶、易拉罐、啤酒瓶、废纸壳收集起来，拿回去卖到废品站。同行的'同志笑话她“既抱西瓜又捡芝麻”，罗老回答得理直气壮：“我这有什么不好?一来可以保护生态环境，现在电视里面不都是说要低碳生活嘛，二来可以把这些芝麻钱攒起来，用来帮助那些生活困难的人，做些好事又何尝不可呢!”她发动县里面建国初期参加革命工作的老同志一起给省里写信，要求落实津补贴政策。政策落实后，省局补发了4800元津贴，领到钱后，她与老伴从平时节省下来的积蓄中再拿出5200元，凑成了1万元整，悄然捐献给了县慈善办。2010年8月，甘肃甘南藏族自治州舟曲县发生特大泥石流灾害，从电视上看到灾区被泥石流夷为平地的情形，善良的罗老坐不住了，她再次来到县民政局，为灾区慷慨解囊捐款1万元。2011年的“慈善一日捐”活动，她悄然捐款5000元，2012年至2014年，她都没有通过单位，自己到县慈善办捐款各1万元。如果不是县慈善办的通报，单位现在都还被瞒在鼓里。在单位找她落实有关情况的时候，她说：“我们现在有吃有穿，我们不能只顾着自己，钱财是身外之物，我们拿的是国家退休工资，尽我所能去帮助那些困难群体，多做点实事，尽一个老党员应尽的义务，这是我和我老伴的心愿。我也不想告诉你们，做好事反正自己做了自己开心就是了。”一番朴实的话语，道出了一位老 共产党员的高尚情怀。
据不完全统计，退休20年来，她已累计捐款约6万多元，捐献衣物320多件。当大家都称赞她时，她用最朴实的语言道出了自己的心声：“我和老伴能够过上好日子，坐在家里也能拿钱，全是党的功劳。看到灾区人民受苦受难，我只有捐点钱表示一下自己的心意，也是回报党回报社会吧!”
《道德经》曰：上善若水。水善利万物而不争。___老人高尚的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。只求用自己的善心善行来回报社会，回报党。上善若水，静水流深，水自无言，江河不尽，悠悠也传情，涓涓也在心……
善心与善行演讲稿3
善心与善行 《三字经》开篇曰：人之初，性本善。
说的是人的本性应该是善良的，《道德经》说出了什么是善：上善若水。就是处世、为人、做事就象水一样，那应该就是水样柔情、温柔若水了。
我看也就是不做坏事、不损人利己了。每个人都心存一个善心、一个良知、一个道德。
我们的社会就会和谐!那样每个人也会更幸福点! 看看现在的社会，善心变味、人性泯没、道德沦丧。你有没有吃过注水肉，有没有见过洗衣粉洗桃子，有没有听说过避孕药催鱼，150万的天价医药费也有了。
..假冒伪劣、诚信危机。这是和日常生活息息相关的了。
嫖娼可以说成是扶贫;敢得罪君子不敢得罪小人;笑贫不笑娼;笑廉不笑贪，贪脏王法;行贿受贿;是不是建立市场经济就得要这样!就要死人、就要腐败、就要没良心。市场经济就得市场社会!善良正慢慢的散失，受害的我看还是我们自己。
我们对美好事物的追求正一步步的降低。拿男人和女人说吧，2006年最流行的口号：女人对男人的要求只是37度男人;男人对女人的要求从把你的第一次给我吧变为把你的第一胎给我!我们的身体也不是正在受日益恶化的环境的侵害吗?什么时候说不定你也会查出个癌症来! 善行这东西我看不一定好东西，大款、大腕是捐了，企业是捐了，我看也是为自己贴金而已!英雄救美而已!收点社会效益、捞点资本!有多少东西却被掩盖了：谁知道他们是如何发家的呢?权钱交易?肉钱交易?肉权交易?圈地运动是资本主义的一部血淋淋的发家史，但总归资本主义要比封建社会先进。
而现在部分人的发家史虽不在血淋淋，是无形的，无形的粉碎了人民的心!而成果无非就是他们捐了，给了点小钱，本来就是我们的小钱。再没其他，相反搞不好还可能把我们整的倒退，社会主义比资本主义本来应该是先进的吗。
我们当然不是仇富，要是仇富那也就良知有问题了。只是有些人的财富实在有问题!却还成了成功人士，爱心人士。
云师大的一个网友参加辩论赛，正方自然是善心才是真善;反方是善行才是真善。问我的看法，她是反方，我当然是不会支持她了。
一个善心、一个良知、一个道德，只要每个人有就好!爱心无级别，并非要有多大什么动作!我们不需要内藏玄机的善行!那只会使我们变的更糟糕。
善心与善行演讲稿4
阳光心态 如果一个人能够平平安安、快快乐乐的度过此生，实在是荣幸之极!其实，要想尽量摆脱痛苦和烦恼，让自己每一天都活得开心自在、了无遗憾，也并不是非常难。记住，有以下几件事是要远离的、不能做的，而且尽可能的通过你影响你的亲朋好友，也要杜绝的。
1、不孝顺父母。父母给我们生命，并把我们扶养长大，恩生如山，佛经上说你报答几亿劫都还不了父母的大恩，对父母不孝者天地难容。如果连父母都不孝的人，对谁还能亲善呢?谁与你交往会放心呢?!
2、贪淫好色。贪淫好色之人，心中存邪，缺乏浩然正气，生活、工作、事业会顺利吗?这种人，既伤别人，又伤自己，既伤生理又伤心理。必众叛亲离，所求违愿。
3、爱贪便宜，非常吝啬，很少做善事。心中贪吝，贫穷常不离左右。不做善事，没有福德资粮，坐吃山空。这种人没有博爱救苦之心，没有人缘，也必定缺少他人帮助，又怎能成就事业?纵然一时快活，可终究会财去财空。
4、经常杀生。每一个生命的存在，都有他特定的因缘，都是生物的链接。经常杀生的人，心中缺少善念，又怎能得到事业、生活上的机遇?从现代科学的角度来说，你是在破坏自然，其不知自然会报复于你：猎食果子狸，引来非碘;嗜好吃青蛙感染裂头蚴;大量捕杀麻雀导致农作物害虫泛滥……
5、不尊敬师长，自高自大。既然作为你的老师、你的领导，肯定有比你优秀的地方。如果你毫不谦虚，总是认为他们这里讲的不好、做的不好或者领导无方，那你肯定是会毫无作为，因为你心浮气躁，没有王者风范!孔子曰“三人行，必有我师”，不虚心者，又怎能若谷?
6、偷盗。偷盗的概念非常广泛，只要是不属于自己的东西而占为己有，哪怕是拿单位里的一张纸、一支笔都属于盗，虽然我们有时是光明正大的心理，也很坦然的。但是这种行为，会导致集习难改，而且你一定会在某个时候发生同样的损失。还有一部分人专门从事偷盗，但即使“发家致富”了，最后终究还是落个锒铛入狱的恶果。
7、常说假话。人与人之间的和谐、友好相处，贵在相互真诚，忌讳虚情假意。不论是六亲眷属、朋友上司，只要你平时言语诚恳，真心善待，一定会赢得他人的信任。经常编造一些子无虚有的故事，或者养成了“说谎心不慌”、对任何人都能随口说假话的习惯性“条件反射”，有时往往会因一句随意的谎言而付出极其惨重的代价。合天地之道，神鬼佑之!
如果上述几项与你毫不沾边，恭喜你!你必是有福尊贵之人，即使你现在有什么困难，也一定会柳暗花明，拨云见日。
如果你有几项和上面类似，奉劝你虔诚悔悟，为时未晚。如果你翻然悔悟，一心改过，不管你现在如何，你的未来肯定也会有极大的转变，人生的前途是光明的。
善心与善行演讲稿5
培育善心 完美一生的演讲稿 善就是包容、谦和、感恩、奉献。
善是内心世界。有了善心和善行，我们的外部风景才会靓丽，有了它成就的不仅是自己美好的人生，还展现的是和谐幸福的家园，创造的是繁荣富强的中国。
《少年向上，真善美伴我行》这本书，让我看到了在中国大地上，到处都有守望“真善美”的力量;你看，为战友的一句临终遗言而守望了一辈子的新疆天山守墓天使陈俊贵;相亲相爱，幸福和睦的民族团结大院;助人为乐的郭秦姐姐;宽容博爱的曼德拉总统;心怀感恩“让父母生活得好一些”的奥运冠军周洋;无私奉献的当代雷锋郭明义叔叔;“我们一起回家”让卿浩洋坚持6年做了同学小宇的双腿�6�7�6�7 一个个感人的故事，一个个平凡的善举，一个个美丽的人物，汇集成真善美的正能量，正在积极地传播在中国大地上，给人们带来信心和快乐，给社会营造了文明和谐的环境。 总有一种善行让我们刻骨铭记，总有一种情怀让我们热泪盈眶。
在我身边也有着这样感人的故事：自治县首届美德少年阿亚库孜，用善心和善行三年如一日地担负起比她小三岁的残疾汉族女孩课间如厕的重任，也因此，她们成了亲密无间的好朋友。 还有我的班主任郭旭芳老师，用求真和关爱为我们的心灵添彩：有同学因为家庭变故不想上学了，是她苦口婆心劝说;有同学在班里调皮捣蛋，是她动之以情，晓之以理;有同学因为家境困难，她就拿出自己儿子还在穿的八成新的衣服送给同学;有同学因是留守儿童无钱交教辅费，她悄悄地垫上;有同学受伤了，她心急火燎地不等同学父母亲自送往县医院，垫交就诊费�6�7�6�7 郭老师教我们六年了，这些道不尽的事也许在郭老师眼里都不值一提的小事，但我们却从率先垂范的老师身上知道了真善美不是说出来的，而是做出来的，她的人格魅力温暖着我们六一班这个集体，同学们也争先恐后地回报她：集体劳动不让她操心，“你帮我，我帮你”氛围浓厚，学习成绩不断提高，田径接力赛男女生都获冠军，同学们一个个变得自信、快乐、阳光起来。
是呀，有身边的摸范带动我们，有这样的老师引领我们，我们怎么会落后呢?她们的事迹之所以能触动我们的内心深处，那是因为我们也有一颗善良、感恩的心。我们希望我们的社会进步和谐，我们希望我们的祖国文明富强，所以我们崇尚真善美，我们传播真善美，我们践行真善美。
“赠人玫瑰，手有余香”同学们，让我们行动起来，像阿亚库孜同学和郭旭芳老师一样播下关怀他人的种子，从自己做起，从身边做起，把爱心和温暖传递到祖国各地。让人人都感受到文明之光的温暖，我们相信，只要多尽一份心，多出一份力，我们的世界就会充满爱，我们文明、繁荣、富强的中国梦就能实现。
