有关付出与回报话题的演讲稿范例
回报是一种快乐，回报是一种幸福，回报是一种美丽。因为回报，大自然才变得生机盎然;因为回报，人类社会才变得和谐发展。有付出才有回报。下面就是小编为大家准备的付出与回报演讲稿五篇，希望能帮助到大家!
付出与回报演讲稿1
尊敬的各位领导：
大家好!今天我要讲的题目是付出与回报。
付出真的会有回报吗?也许很多人都会质疑这个问题，“好人怎么就没有好报”也是我们时常可以听到的悲剧性事件的评论。不过，这个答案是肯定的——付出是会有回报的，只是有些回报是可以立即显现的，而有些则要隐藏一会儿。在对爱的研究结果显示，付出能对人体健康提供全面的保护，对心脏疾病的抗病力竟然是阿司匹林的两倍。如果付出不是免费的，制药厂肯定会大肆宣传这一发现，然后推出一种新药，叫做“付出灵”而不是“百忧解”。付出可以让人获得长寿，减轻疾病的痛苦，缓解焦虑提供安慰，也许前两者大家难以体会到，但是缓解焦虑提供安慰这点日常生活中却是很容易感知的。
既然付出有这样不错的回报，那么我们有哪些方法来进行付出呢?通常大家认为付出就是牺牲自己，帮助他人。其实付出并不一定意味着牺牲自我，对他人的帮助也有很多方面。付出有十种方法，分别为：赞美、传承、勇气、幽默、尊重、同情、忠诚、倾听和创造。先来说说第一种付出的方法——赞美吧。你不会知道你的赞美对他人是多么大的鼓舞。赞美是一种纯粹的快乐，它看得见摸得着，生日聚会、感恩卡片、团队胜利的欢呼都是赞美的形式。在我们的课堂上，我们被要求在每个同学的演讲后说“你真棒”，也许一开始我们都觉得这句话很奇怪，而礼貌性的鼓掌更为自然，但是不可否认的是，这句话是比鼓掌更为明确的赞美方式。对于家人，朋友，情侣，工作团队甚至是陌生人，不要吝惜你的赞美吧!这种付出是如此简单又能让双方都获益，何乐而不为呢?
另外要说的一种付出的方式是尊重。尊重在英文中是respect，它的字根是拉丁文respectare，意思是再看一次，这是本质上的一种美好意象。它需要我们再看一遍，超越第一印象以及不由自主的偏见。为了了解另一个人的生命旅程和观点，我们需要回望凝视。有个故事是这样的，一个妇女来到急诊室说她有剧烈的头痛，但却没有任何神经方面的疾病。在场的医生都说她是个疯子，决定把她转到精神科。可是几个小时后，她就死了，大家这才发现她患了脑瘤。大家很自责，可是我们需要知道的是这个事件最大遗憾不是她的脑瘤，因为脑瘤最终会要她的命，医生们最大的过失是把她当成了疯子，没有人重新观察她的问题，她死的时候，没有人对她表现出任何的关怀和尊重。没有得到尊重给那个患者带来了孤独的死亡，没有付出尊重给医生们带来的更是一生的自责内疚。
由于时间关系，十种付出的方法我不能一一阐述，但在每节课的最后，我们都会说“感谢大家的全情投入”，大家的全情投入中，自然就蕴含了种种付出了，那么，付出带来的回报，大家隐隐约约也能感受到的吧。
谢谢大家!
付出与回报演讲稿2
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
人们嘴边常念叨着付出，可真正把它当回事的却很少，当今社会，人们最缺的便是一种奉献精神，你付出得越多，回报也就越大，我们每个人都站在同一起跑线上，哪个用的力量越大，发挥出的效果也就越好。就像著名老一辈科学家钱伟长一样，为人民，为国家作出了巨大的贡献，他所创造出的价值是弥足珍贵的，是受世界瞩目的。
过关斩将英雄路，一帆风顺能几人。古今中外，但凡成大事者，谁人没有付出百倍的辛劳，谁人没有遭遇万倍的艰辛。诸葛亮曾说过，非学无以广才，非志无以成学。著名科学家居里夫人，用尽一生的力量，平生做了上千次的实验，谁又能体会得到她比常人更为特殊的那种意志，比常人所多付出的那份艰辛呢?她曾经说过，我们必须有恒心，尤其要有自信力，我们必须相信。我们的天赋是用来做种事情的，无论代价多么大。这种事情必须要做到。
当今社会是一个竞争型的社会，爱因斯坦曾经说过，一个人的价值并不应看他取得什么，应看他奉献什么。因此，我们每个人在社会中，都应该说具备一种舍我其谁的精神，千万不要以自我为中心，要坚信，付出总是快乐的，付出总有回报。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。不管时代如何变迁，不管未来如何发展，奉献的主旋律都始终不会停歇。十几年的寒窗苦读;十几年的风里来雨里去;十几年的坚持不懈，造就了多少寒门学子奔向锦绣前程。如今的我，也徘徊在这生与死的边缘，用尽余力想奋力一博，不管结果如何，只愿此生不留遗憾，要想成功的几率大，就得比别人付出得多，就要从实力上压倒对方，我相信，付出的征程不会太长，等待我的将是金灿灿的一片。
人生这场戏;这首歌，都注定了要演奏下去，演奏者的能力则决定了感染力，我们都是人生的演奏者，我相信，无悔的付出也是一首悦耳的交响乐。
付出与回报演讲稿3
过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报;只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。
其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢?我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。其实，就一般人的心理而言，付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢?想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报;如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害，但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。“报”了，我心坦然;“报”了，彼心平和。当然，这种“报”指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。
总之，就常人的心态而言，如果在付出的时候能少一点回报的期望，多一点“助人为乐”的精神;在得到回报的时候少一点对等的要求，多一点满足的情感。那么，我们就一定会活得更加开心快乐!
付出与回报演讲稿4
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
“这个家我再也不回了!”他抓起书包头也不回的冲出了家门。父亲怒吼道：“你个混账东西，出去就别回来了!”他毅然走出了家门，提着那一箱包袱。
母亲的眼泪顿然直流，父亲的心如刀绞。他们担心自己的孩子，每天都打电话寻找他。
此时，身为儿子的他，正拿着母亲塞给他的钱在外面飘荡，每天都是借宿。
一位朋友劝他说：“以朋友的角度我应该支持你，但站在阿姨、叔叔的位置，我应该反射，那是不孝的。父母生育我们很不容易，从只有40cm左右的婴儿到1米6的高个子青年的过程艰辛而又漫长。父母生你你不知道他们付出了多少汗水。常言道：‘鸟有反哺之情，羊有跪乳之恩。’父母生活不容易，我们身为子女，应该多为他们着想，替他们分担。”他听后，不知怎的，哭了起来并跑了出去。
晚上，他没有去朋友家，只是在外面的木椅上不断的哭泣，抓挠自己的头发。他一想到父母把好吃的东西留给他吃，把好衣服给他穿，心里就似乎有刀在刺一样，甚至比这还痛。眼泪也不停的往下滴落。突然寒风刮起，使原本没事的皮肤也变得刺痛起来。就这样和寒风作伴，睡在了冰冷的木椅上。
第二天，他早早起床，并整理好自己的穿着，买些东西，准备回家看看父母。门铃只按一下，父母就开门了，似乎一直都瘦子门口，盼望着我的到来。他们脸色苍白，眼睛红涨而大。知道这都是他一把手造成的。他咚的跪在地上，搂着父母不停地哭泣，并为自己的作为感到后悔，希望得到父母的原谅。善良、慈爱的父母扶着他起来并为他做了午饭。心里那块沉重的石头才放下。他从此改变了自己，以及对爱，温暖的私语，并要以自己优异的成绩回报他们的付出和眼泪。
古人云：“儿行千里母担忧。”儿子出远门，父母最担心。母爱和父爱同样伟大。
谁知道天下父母的付出和辛苦?谁知道母亲对自己无私的爱?谁知道支撑这个家最辛苦的那个人?谁知道……其实，所有人都知道。知道父母生活的不易，知道爱的无私，知道他们对自己的期盼，知道对自己以后美好生活的担忧。不是不知道。而是不想知道。因为只想别人付出，而自己接受。因为只懂得得到爱，而不知如何珍惜爱;应为只懂得接受，而不知道付出;因为只知道父母的付出，而不知怎样回报他们。相信，只有付出自己无私的爱，付出总有回报，自己授予的爱才会变得深厚而又温暖。
付出与回报演讲稿5
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
面对两名弟子做善行后“接受回报”及“不求回报”的做法。孔子对前者大加褒奖，却对后者严厉批评，他认为只有“大力”褒奖善行，善行才能被广泛传播。的确，付出也需要回报。
日本出台了这样一项政策：如果在闲暇时间去养老院或其它养老机构照顾老人，按时间长短记分，将其记入个人档案，在将来也可享受别人的免费照顾，虽然这种付出也有回报，但这难道不是一种关爱老人的方式?这难道不可以鼓励人们积极行善?这难道不能够在社会中传播“大爱”?如果可以，那那小小的回报又算得了什么呢?而有些自命“心善”的人总爱站在道德制高点去鄙视、讽刺、批评那些做善事接受了回报的人，认为“做善事应不求回报”，可这伙伪君子自己又不去做善事，真是滑天下之大稽!
当今中国社会，可谓是世风日下，人性凉薄，七旬老太倒在地上，却没人敢去搀扶，即使去扶，也要先拍照录像以证明自身清白，或是两个人结伴去扶。悲惨的“小悦悦事件”至今还深印在脑海中，一个不足3岁的女婴被撞后躺卧在地，17位路人却没有一个人伸出援手，所有人都在骂那些路人没人性，“该死”!可如果当他们亲身经历时，他们是否会像他们说的那样奋不顾身?恐怕还是个未知数。因为他们怕这是“碰瓷”，他们怕被讹，他们怕惹上麻烦。中国“好人没有好报”的事例实在不少，两位中学生扶起卧倒在地的老太，得到的不是老太的感谢，而是老太喋喋不休地大声诬蔑及谩骂，面对面采访，他们说：“难道扶老人有错吗?那我以后还可以扶吗?”多么辛酸的话语，做好事得到的“后果”让他们瞋视，让他们心伤，在这样的社会，将来还有人敢去扶倒在地上的老人吗?
有这样一个笑话：在北京，如果不差钱就可以多去扶倒在路边的老人，他们会让你体会到差钱的滋味。这个笑话其实一点也不好笑。多少人因为害怕被讹而对倒在路边的老人视而不见?但如果真有一位老人因为突发心脏病倒地呢?会有人敢伸出援助之手去救那个老人吗?这需要打一个大大的问号，多么可悲!见义勇为者救溺水小孩而死去，得到的不是社会上的赞美，不是对方的感谢及社会的抚慰报酬，而是“这人是不是傻，那小孩会游泳假装溺水也去救，还葬送自己性命”的冷言冷语，如果英雄泉下有灵，是否会质疑当时奋不顾身的举动，多么令人悲恸!
正如孔子所说，要用“大利”褒奖善行，莫要让英雄流汗，流血却还要流泪。莫要让善行成为遥远不可及的事物。给英雄多些宽容，多些鼓舞，多些支持，让他们有继续行善的动力及勇气，莫要让善行离我们而去!
只有付出得到了回报，才能鼓舞更多人行善，社会才会充满真善美。
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