关于清正廉洁演讲稿600字
我们应该都明白“廉洁”这个道理，“廉洁”意味着节俭、洁身、自律、自强，发扬，人人都应该去传承“敬廉崇洁”的精神。今天小编在这给大家整理了一些关于清正廉洁演讲稿，我们一起来看看吧！
清正廉洁演讲稿1
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
中华传统美德提倡仁爱共济的仁爱观和天人合一的自然观，中国的千年历史上便出现了许多这样的事迹。屈原背米便是。屈原小时候善良乐观.乐于助人，一次屈原看到一个老婆婆在艰难地背米，便将自己的新鞋带缠上麻袋，并帮助老婆婆背回了家，到了家中，屈原才知道婆婆是一位守卫近疆战士的母亲。婆婆向他道谢，她说：“你的儿子为国效力，我帮你也是应该的。”小屈原看看自己那双少了一根鞋带的新鞋，心里感到非常满足。所以;我们要学会做到心中有爱，关心他人。在他人的立场上考虑问题，将自己的内心和他人联系在一起，热爱社会，热爱大自然，做一个高教养.讲文明.有爱心的中国人。
正心笃志崇德弘毅
中华传统美德注重个人修养，追求人格完善，正心笃志，崇德弘毅，就是一种人格修养。历史上有许多人物可以称得上是一身清廉，诸葛亮便是其中一个，他一生勤于政事，忠于蜀汉，爱护百姓，体谅士卒，廉洁奉公，严于律己。其“凤头夜寐，罚二十以上，皆亲览焉;如谈食不至四升”。年仅54岁遍与世长辞，家中财产“闪无余锦，外无赢政，就连死后的墓穴，暗葬他也十分简陋。这就是一条代名相诸葛亮死后得要求，其高风高节可圈可点。我们每个青少年都应向他学习.如理做到扬善抑恶，明辨是非，遵纪守法，廉洁自律，奋发向上，自觉传承中华民族状态的道德思想，做一个品德高尚的中国人。
正心笃志崇德弘毅
中华传统美德注重个人修养，追求人格完善，正心笃志，崇德弘毅，就是一种人格修养。历史上有许多人物可以称得上是一身清廉，诸葛亮便是其中一个，他一生勤于政事，忠于蜀汉，爱护百姓，体谅士卒，廉洁奉公，严于律己。其“凤头夜寐，罚二十以上，皆亲览焉;如谈食不至四升”。年仅54岁遍与世长辞，家中财产“闪无余锦，外无赢政，就连死后的墓穴，暗葬他也十分简陋。这就是一条代名相诸葛亮死后得要求，其高风高节可圈可点。我们每个青少年都应向他学习.如理做到扬善抑恶，明辨是非，遵纪守法，廉洁自律，奋发向上，自觉传承中华民族状态的道德思想，做一个品德高尚的中国人。
清正廉洁演讲稿2
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
2018年5月12日晚，浏阳金阳大道三期项目党支部组织项目领导，部门负责人及全体党员观看反腐倡廉警示教育片《高速路上的腐败陷阱》。
该片主要讲述湖南省交通厅以陈明宪、冯伟林、邹和平、李晓希等为首的领导干部在高速公路建设发展中的系列反腐案件，案件中4名厅级干部，16名处级干部落马，涉案人员多达120余人，涉案金额巨大，案情触目惊心，被列为最高检和中纪委的重点督办案件。通过案卷梳理，情景再现，犯罪人自述反省，以情理触动和警示人，提醒和告诫党员干部要坚定理想信念，牢记使命，不断提高拒腐防变意识，自觉的把权力关进制度的笼子里。
案件本身带给我们五点警示：一是必须警惕和防止理想信念的滑坡与动摇。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇，丧失了理想信念的航船一定会翻覆于腐败的大海之中;二是必须警惕和防止享乐主义滋生和奢靡之风蔓延。生活上腐化堕落，必然导致经济上贪得无厌。面对灯红酒绿，务必洁身自好，只有抵得住诱惑，守得住气节，才能把握住人生;三是必须注重制度完善并强化监督制约。制度是防范腐败的基础和保障，而制度的生命力在于执行。必须从加快完善工程建设管理体制入手，有效压缩官员权力寻租空间。四是必须谨慎交友，树立正确的友情观。“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，我们交友应淡相交，贵相知，要明白以权交友，权倾则情绝，以利交友，利尽则人散。五是必须强化家庭对腐败犯罪的阻却功能，抑制“家庭腐败”，好的家风是廉洁的“防腐剂”，反之，则是腐败的“催化剂”。要讲党性重于讲关系，讲原则重于论亲情。
以发生在湖南省交通厅的腐败窝案来给项目党员干部作警示宣传，就近说事，告诫党员干部要挡得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫;要以身清气正之人为友，对那些品行低劣，搞歪门邪道的所谓“朋友”，一定要提高警惕，拒之门外;要恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲济私;要牢记习近平总书记的一句话，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。” 要始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。
作为交通建设工作者当以此为鉴、吸取教训，树立正确的世界观、人生观、价值观，要清楚的认识到违法违纪的高额成本，从思想上绷紧廉洁自律之弦，要严格遵守廉洁自律各项规定，自觉抵制不正之风，真正做到自重、自省、自警、自励。
清正廉洁演讲稿3
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
廉洁之风正进入我们的校园，进入我们每个师生的心田。作为一名教师，我们一定要坚持廉洁从教的作风。虽然这个职业很平凡，但我们的使命不平凡，因为我们的脊梁支撑的是祖国的未来，虽然这个职业很清贫，但我们的双手托起的是明天的太阳。教师作为培养人的专业工作者，德行有着巨大的社会影响性和对学生的熏染性。
我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，“他捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。所以我从以下几个方面来要求自己：
1、树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。
2、公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。
3、廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。
不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。
孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。
时代要求我们教师廉洁从教;教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，扎根祖国教书育人的伟大事业!
清正廉洁演讲稿4
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
在汉语中，“舍”与“得”是连在一起的。的确，舍得舍得，没有舍便没有得，舍中有得，得中有舍。在很多情况下，要想得到一些东西，就必须舍弃另外一些东西。用经济学的术语说，这是一种“机会成本”;用哲学的术语说，这是“舍”与“得”的辩证法。“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”两千多年前的思想家老子通过对名誉、财富、得失等问题的追问和思考，得出一个结论：过分的贪爱必然会付出沉重。
当今这个充满了诱惑的世界为我们提供了很多种可能，而我们所拥有的时间却并未增加，于是我们就要学会在有限的时间和无限的可能中正确的选择。
曾经有这样一个秀才，每当他捧起经书诵读时，总有人来打扰他，请他帮忙。热心的秀才于是一再地放下书本，奔忙于别人的事务之中。这样年复一年，他始终考不上功名。秀才的故事，无疑在告诉我们：人所拥有的时间、精力、能力等条件，在客观上制约着我们所能取得成就。当一个人选定一个目标，并且决定把自己的全部精力和才干都投入进去时，哪怕他的才能并不十分出众，也可能取得出不错的成绩。相反，一个有才华的人，今天学经济，明天入行IT，后天改攻医学……把自己本来十分可观的才华平均分配给了诸多目标，必然哪一行都干不好。正如人们所说的“舍得”，要能够“舍”，才能“得”。
但是，“舍”什么，“得”什么，各人见解就大不相同了。革命先辈们看重新中国的成立和人民的解放事业，于是他们舍弃了个人的享乐，得到了至高无上的光荣;贪官污吏们看重纸醉金迷的生活，于是他们舍弃了廉洁自律的准绳，得到了法律严厉的制裁;科学巨匠们看重人类知识每一点细微的进步，于是他们舍弃了安逸的生活和放松，得到了人们对他们永远的尊重和铭记;奸佞宵小们看重浮云般的名利，于是他们舍弃了诚信和道德，得到了人们对他们的厌恶和唾弃。选择了什么样的起点，就会到达什么样的终点，选择了这条路，就意味着放弃其他路。这种选择，当然是应符合科学的世界观、人生观的，不应违背当时的法律和人们心中的道德规范。只有明白国家、人民的利益是根本利益之后，一切的选择才不会与之相冲突。在这个基础上，再因人而异，选择一条适合自己的路，倾注所有热情，走到你能达到的最远方。
人的一生充满着各种可能，结局却只有一个。决心留下什么，舍弃什么，全在于一念之间。只有放弃的正确，才是选择的成功。不懂得“舍弃”，就永远也不会“得到”。
清正廉洁演讲稿5
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
一本好书就象阳光雨露还世界之生灵，让万物拙壮成长，一本好书能开拓人的视野、增强人的道德与智慧、是人生的导师、是一面廉洁的明镜，日照着我的心灵。这本好书就是——廉洁书;长期以来我喜读廉洁书，每每读着它，倍感廉中乐。
假期，我看了《小学生廉洁教育读本》。在书上看到，我国古代杰出的政治家管仲说过，“欲民之有廉，则小廉不可不修也。小廉不修于国，而求百姓之行大廉，不可得也。”这段话的大致意思是：廉有大小之分，不要把“小廉”误当成“大廉”，也不要把“大廉”误当成“小廉”，先得从修“小廉”做起，修“小廉”是行“大廉”的基础。不管做什么事，大事小事都要认真地去做好，从一定意义上说，会做小事的人才会做大事。
这段话让我想起了我们鼎湖区民间广为流传的“包公掷砚成州”的故事。据说，在宋仁宗庆历二年(1042年)，被誉为“包青天”的包拯任端州知郡事三年期满离肇庆时，船出羚羊峡，突然波浪翻腾，狂风骤起。包公事感跷蹊，立即查问手下人。原来是端州砚工为了表达他们对包公体恤民情的敬仰，托人送来了一方用黄布裹着的端砚。手下人见是一方石砚，并非金银珠宝，于是便收下了。包公立即取来端砚抛到江中。刹时，风平浪静。后来，在包公掷砚处便隆起了一块陆州，这就是现在的砚州岛。包砚的那块黄布，顺流而下，在不远处的西江边形成了一片黄色的沙滩，就是现在的“黄布沙”。由于包拯为官清廉公正，后来成了铁面无私的包青天，像这样的廉洁之人还有很多。
其实在我很小的时候，爸爸妈妈就教育我“小时偷针，大时偷金”的道理，说做人必须要从小养成好习惯，不贪小便宜，不自私自利，才可以做一个廉洁、受人欢迎的人。在那时候，“廉洁”二字已悄悄地住进了我的心窝里。在慢慢的成长中，我对廉洁有了更深一层的了解，廉洁就是严于律己，遵守法纪，勤俭节约、公正严明。作为一个小学生，我更时时以“廉洁”来衡量自己。
在学习上，作为一个班干部，我会以身作则，处处做好模范作用。记得当班长的时候，每当自习课老师就把班里管纪律的事交给我，老师走后，同学们就在课堂的吱吱喳喳地吵个不停，也包括我最好的朋友。有时我会为了公平和友谊的事而烦恼，但想到“廉洁公正”几个字，我就会严格对待，一视同仁，把他们的名单都记在本子上交给老师，为此，有的好朋友和我闹别扭了，但后来我跟他们说道理后，他们也明白我这样做是对的。
在生活上，现在很多同学家里生活条件比较好，穿着品牌的衣服、鞋子，有了攀比的心理，到了教师节的时候，就让家长给老师送礼，好让自己在学校当上班干部或者得到更好的照顾。我觉得教师节是一个实现对老师尊重的最好体现，作为一名学生，不能让这些庸俗风气给“污染”了，我们应该拿出优异的学习成绩来报答老师，更提议学生和老师过一个“绿色”的教师节——可以给老师送一个拥抱、亲自制造卡片、发祝福短信或说一段真心话语来代替送礼，那不是更有意义吗?
廉洁是我们中华民族的传统美德，让“廉洁”陪伴我们成长，在我们好好学习的同时，也让“廉洁”之风永远吹拂在校园的上空!让这一传统美德永驻每个人的心窝!
