四世同堂读后感发言稿
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一种美德。今天小编在这给大家整理了一些关于四世同堂读后感发言稿，我们一起来看看吧！
四世同堂读后感发言稿1
今天终于把三本四世同堂看完了。
四世同堂描述了，从七七事变之后，北平被日本人侵占，在这样的大时代背景下，一个小胡同里几户普通人的生活状态。
小胡同，是整个北平的写照，是北平存在的各种人的写照。
在这里，
有觉得日本侵略后是最好的时代，是他们的时代的大汉奸，大赤包、冠晓荷夫妇;
有没有思想，没有是非观只贪图享受的招弟;
有还在读大学，对国家一片赤诚之心，北平陷落便离家去抗战的新青年瑞全;
有本是赏花写诗的生活，却壮烈抗战家破人亡依然一往无前视死如归的大诗人钱默吟;
有文化水平很高，英文很好，善良本分爱国，想逃离北平去抗战，却不忍放下四世同堂，担心他们生活没有保障，而在北平苟且偷生的瑞宣;
有没什么文化，却粗犷爱国，乐于助人。没有参加抗战，隐忍，却也恨日本人不愿与汉奸为伍的李四爷、小崔等等;
有没有做大恶，但是自私自利，不明事理，欺软怕硬，不敢反抗日本人，只敢去咒骂自己人的最穷苦的7号院。
这些人都经历过饥荒，感受过随时失去生命的恐惧。
因为想保护家人而留下的瑞宣，最终失去了父亲、弟弟、女儿。不反抗大概也只有死路一条。
这本书给我的感觉是真实，小胡同里的人好像就活在我们的身边。
没有十恶不赦，没有纯粹的圣母。每个人都有自己善良的一面(除了大汉奸们)，也有不得已的苟且隐忍和不敢招惹是非的一面。
看书的时候，代入感，我也会去思考，如果在抗战的年代，我会是书里的哪一类人。
是会决绝果断的参加抗战的瑞全?
还是忧国忧民、犹豫踌躇，有羁绊没有离开北平但是保持底线不给日本人做事的瑞宣?
还是小胡同里其他没有思想但是也不愿给日本人做事的北平人?
书里总是提起，北平人是最爱和平，最注重规矩、礼节的。他们的文化教给他们隐忍，和气。
现在，想起微博热门常常出现的各种不公，想起发声的、不发声的、事不关己的人生百态。
想起奇葩说，有一期讨论网络的言论自由相关的话题。
陈铭说，争论的声音越响亮，思想的土壤越自由，网络上可能有不实信息，不要怕一波一波的反转打脸，只要还能讨论，最后留下的是最接近事实的事实。
现在的时代背景下，自己又真正成为了哪一类人。
感谢敢发声的人。就像当时的钱先生。
书里瑞宣说，他见过好多30多岁的人，因为不读书，变得庸俗不堪，随着年龄的增长，只是增加了肚子上的肥肉而已。
最后，希望我们都不会成为庸俗的油腻的中年人。
四世同堂读后感发言稿2
书架上，一本书引起了我的注意，书的名字具有浓厚的中国传统气息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广大平民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，反映出老百姓们的英勇无畏。
书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户，他是一个贪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百计的想和日本人做朋友。他，对日本人毕恭毕敬，向他们的背影深鞠躬，给日本人下跪，却因为“消毒”丢了性命。他的太太外号叫大赤包，她希望中国被日本打垮，找关系给日本人做事。她的性情火爆刚烈，对自己的同胞毫不留情，但最后和冠晓荷的结局一样，在他们依偎的日本人手中死去。
我佩服书中的祁家老三祁瑞全，他是一个满腔热血的大学生，见到日本的入侵，他不想做亡国奴，而决定离开北平，将自己的生命献给国家，做一个抗战的英雄。他回到北京后，他已经不是一个急躁的学生，而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者，他受组织委派，潜回北平，做情报工作，他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟，在抗战胜利时，与邻居们共享快乐。他是一个有理想有追求的中国人，他不怕为国捐躯，只希望为战争胜利付出自己的一份力量。
书中曾经讲述了一段日本人残害中国人的片段。日本人发给北平人的共和面，弄坏了北平人的肠胃，日本人怕这种病传染到日本居民身上，就把这些晕倒的，闹肚子七名病人的，都用大卡车拉到野外，把他们活埋了。多么残忍的暴行!
可恨的是，现在的日本极其右倾。执意抢夺中国的固有领土，刻意制造中国威胁论，有意修改和平宪法，不承认侵略历史，修改中学历史教科书，把惨无人道的南京大屠杀轻描淡写为南京事件，在军国主义道路上越走越深，引起中韩邻国人民的不满和愤怒。面对这些，我们的态度是坚决的，我们曾经在世界反法西斯战争中做出了杰出的贡献，我们有着爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节，更要在维护主权和国家尊严上进行艰苦卓越的斗争!
掩卷沉思，我立志发奋学习，为国家和社会做一份贡献，成为一个爱国爱家和自强不息的人。
四世同堂读后感发言稿3
看了老舍的《四世同堂》，仿佛也在沦陷区北平生活了八年。被征服者的苦难，心酸，耻辱。
觉得小说建构很有特点，轴心只在写北平沦陷后，小羊圈里的七户人家八年中的命运，经历，没有其它宏观的把握。没有激烈的抗战，很少残酷的地下组织，没有供产谠，最多的是被日本人和汉奸倾轧。但却又能映射出整个北平，中国，甚至整个二战发展历程。北平沦陷-上海南京相继沦陷-欧洲开战-珍珠港美日开战-胜利。这些消息都传入小羊圈里。
祁老人家是四世同堂，有儿子，有三孙子，有一曾孙，和曾孙女。祁老人将近九十，只渴望平平安安过日子，而且坚信即使有战争，也最多不过三个月，可是日本人对北平八年的占领打破了他的预言。他的三个孙子不由让我想到了巴金《家》里面的三兄弟，觉新，觉民，觉慧，瑞宣爱国，希望参加抗战，但因为要养家，离开不了，他心地善良，后来也参加一些地下工作。瑞全最小，思想进步，抗战初期就离开北平，最后回来，但没有入谠，却做了很多抗战的事。老二瑞丰没骨气，做了汉奸，最后也被日本人杀了。祁老人儿子做生意也被日本人逼死，最后曾孙女也饿死了。借用一个英国人的话说“祁老人是大清人，他孙子们是民国人，而他曾孙，则是将来的人”。
小羊圈一号住的是位老人，姓钱，因为不愿意做汉奸，被抓进去打得半死，儿子被逼死，老婆撞死。但老人最后逐步发展，一直秘密抗日。
--人家冠晓荷是大汉奸，老婆大赤包，想方设法巴结日本人，巴结人还列出等级的，当然头号巴结的是日本军官。弄得一官半职就飞上了天。这里是名副其实的汉奸窝，大汉奸蓝东阳，瑞丰，李空山都在这里聚集。汉奸之间看谁得了点权就巴结，讨好，也相互倾轧，勾心斗角，同时也残害进步人士，青年，甚至邻居。我觉得老舍先生写汉奸真有一手，让人看了完全能想象出汉奸那样。比如写蓝东阳，老婆最后把钱都拿走了。他知道后“两只眼睛往上一吊，气得半小时说不出话”。最一批人最后也不得好死。冠晓荷被日本人活埋，到死的一刻还说日本人是朋友。蓝东阳在日本考察被原子弹炸死，可能到最后都不知道自己怎么死的。瑞丰假冒特务被日本人杀了。大赤包死于监狱。他们以为靠了日本人就可以高枕无忧，说到日本还向东方鞠躬天皇-岁。不希望自己国家胜利，而希望日本永久留下。
小羊圈其他一些人都是平民人家，可是都被突出出来，李四爷，长顺，孙七，马太太等等，可以说是代表了传统的中国百姓，心地善良，在最困难的时期也相互扶持。
日本人向北平移民，用各种手段掠夺经济，杀害进步人士。小羊圈里也住进来几户日本人，其中一个老太太是反战的。日本人征服这里的中国人，享受一切。快到一九四五年是，日本兵衣服也破了，为了面子只能晚上出来。日本人也开始卖东西。在北平的日本人奉命必须每家和十家的中国人交朋友。和中国人亲热。也预示着他们失败的到来。抗战的胜利，是大喜事，可正如小说写的，“这里的人，有了苦难，就忍着，可是苦难过后，也不会想到报仇。”
北平经历了八年，小羊圈也度过了八年，老舍先生以“以小见大”的手法，确实生动地让我们了解到当时沦陷区人民的生活。人们也绝望过，但是依然坚强，等待战争地结束，为此忍过，也做过斗争，也死了不少人。小崔，李四爷，妞儿。
一个民族，经历了一些苦难，我们牺牲了很多，受过太多的耻辱。但从反面来说，困难--能让我们永远吸取教训，我们的人民，我们的民族，会更加地团结。
“民族，带着鞭痕，悲壮地生存着!
国家，带着创伤，骄傲地屹立着。!
人民，带着鲜血，顽强地站立着!正义，带着它的庄严，神圣和人道，光荣地战胜了邪恶的侵略和野蛮!”
……
四世同堂读后感发言稿4
星移斗转，物是人非。八年左右的时间，一个大北平，一条小巷子--小羊圈发生了天翻地覆的变化。作者选择了极具中国特色的北京城，以一家四世同堂作为故事的主线。北平城，数朝古都，中华民族文明的精粹。四世同堂，中国特色的以家庭为中心的群居现象。小羊圈也是再普通不过的一小片住宅区。人常说，逆境见人心。这艰苦的八年，这屈辱的八年，坏人坏得更彻底啦;本性善良的人们也开始摇摆不定;好人们异常艰难地坚守着自己的信念……
个人认为，《四世同堂》最成功之处在于对人物的刻画。众生百态，栩栩如生--
大赤包，头顶长疮，脚底流脓，坏到骨子里了。老舍有个比喻非常形象:苍蝇，那种专叮粪便的苍蝇。她不在乎自己的所作所为祸害到了整个民族，只要她有荣华，她可以显摆!为了荣华，她可以出卖邻居;为了富贵，她可以逼良为娼。在她身上我没有找到一丁点的仁爱之心。自己的亲生女儿，也只是一块踏脚板而已。
瑞丰，自私自利，是非不分。他让我理解了“无聊”这个词的意义。假如生活在太平年月，他应该很幸福。只要有热闹，有美食，他就满足，可惜不幸他投身在了兵荒马乱之际。他的另一大不幸，在于他没有是非心、正义感，甚至于他把标准订在了有没有热闹可看，是不是有美食可吃。这个叽叽喳喳、絮絮叨叨的人不明白还有亡国之痛，不明白尊严是什么。又假如他遇到了良师益友，那么他至多庸庸碌碌，大不该走向罪恶。及至他为了一顿美食不明不白地丢了性命，一段悲剧就此结束。若是说大赤包之死令人拍手称快，那么对于瑞丰之死，终究还是有点怅怅然。
钱诗人，嫉恶如仇。也许他最初的转变是仇恨的驱使，那么，到最后他放过冠晓荷，该是一个认识上的升华。那团狭隘的报私仇火焰已经熄灭，对侵略者的仇恨却仍然在他胸中熊熊燃烧。他，爱好和平，爱好生命，善良，与世无争，超凡脱俗。在侵略者面前，他，正义凛然，不惧生死，意志坚定，爱憎分明。只有这样的铮铮铁骨才能把中国救出侵略者的虎口。
瑞宣，是着墨最多的人物，四世同堂的主心骨。满腔爱国情，奈何四世同堂的枷锁在身。有国才有家，当国家遭难时，又有几许勇气抛下小家为国奔波呢?旧文化开始受到了新文化的冲击，却又不甘就此退出舞台。在瑞宣身上能看到这样两种不同文化的影子。儒雅有余，果断不足。向往自由恋爱，偏偏娶了那个父母订下的女孩子。明明知道小家庭是必然的趋势，却帮着祁老人竭力维持着这个四世同堂的大家庭。就这样一个爱国家，有思想的亡国奴，他的节气操守在现实面前节节败退，他那软弱的翅膀没能为这个大家庭遮风挡雨。他痛苦，无奈，无所适从。
清末那段受凌辱的历史，民国初那段龙蛇混杂的经历，教会了北平人如何忍辱负重。祁老人学那井底之蛙，闭门躲灾;马寡妇甚至畏惧那“大逆不道”的声音。
侵略者一次次地挑战着北平人的忍耐。领良民证;游行庆祝中国国土的陷落;强制使用新币;按户收铁;限制粮食，60岁以上，8岁以下的没有粮票;到最后，所有人连白米面都见不到了，只能吃“共和面”。没有人揭竿而起，没有人振臂高呼。随着时间的推移，连最初的耻辱、无奈竟然也变成了漠然。所有的委屈都随着共和面吞进了肚子里。为了一口饭，陈野求可以屈节;反过来同样为一口饭，为什么就没有出现一个奋勇反抗的陈野求呢?跪下比顶天立地地站着容易多啦。数千年的儒家文化没有教会我们站着需要的勇气。
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”在沉默中，小崔被无缘无故地砍了头，祁天佑投河自杀啦，孙师傅被活埋--邻居、亲人的死难没有激起他们的愤怒。小文夫妇的壮举也没在小羊圈激起一丝一毫的涟漪。连鲜血都不能激发北平人战斗，这样的北平城离灭亡也就不远了!
老舍终究还是不舍得他所钟爱的北平死去，瑞全回来了。当初血气方刚的大学生，已经变成了有勇有谋的战士，开始对叛徒进行清算。在他的引导下，瑞宣找到了他的方向，也有更多的平凡的北平人加入了战斗。他就像那星星之火，拯救北平于苦海。
虽说《四世同堂》是小说，但在某种意义上来说，它就是一部断代史。当年那段肮脏罪恶的侵略历史历历在目，较之教科书上那生硬死板的语言更能激发大家的爱国之情，珍惜和平。
四世同堂读后感发言稿5
对有现在人来说，“四世同堂”是家庭和睦、子孙满堂的代名词，它是一种幸福，一种美好：老人含饴弄孙，悠闲自在;小孩子轻松愉快、茁壮成长。老舍先生的《四世同堂》就是描写了一个北京普通老百姓祁老太爷的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于战争，他的这种幸福被敌人强行夺走。
这场战争直到今天提起来仍令人毛骨悚然，它就是日本侵华战争。日本侵华，对于我们每个人都不陌生，日本侵略这在中华大地上犯下的滔天罪行，想必每一个中国人都能够倒背如流。但是日本侵略者对中国人的罪行真的震撼了你的心吗?
说实话，在没读这本书之前，面对南京大屠杀，面对那冰冷的“30 万”，除了感慨日本人的野蛮外，我便无其他的感觉。毕竟我生活在和平的年代，毕竟我没有经历那一场屠杀。直到我读了这本书，直到钱默吟入我的视线。他善良、友好，虽然贫穷，却不肯为五斗米折腰。作为一个文弱的诗人，平时连一只蚂蚁都不肯踩死。就是这样一个人，在被日本军带走以后，被拉去做电椅，被用皮鞭抽，脸被打肿后，连东西都看不清，嘴里的牙齿所剩无几。更可悲的是，儿子在他被捕后因病去世，妻子不堪打击而自杀身亡。这就是侵华，日本侵略者在把“亡国奴”的称谓强加给中国人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧残得不成人形。
看着钱默吟那被折磨的不成人形的模样，听着那皮鞭落下、皮肉裂开的声音，心里冒出一阵钻心的痛。对于这一段屈辱的历史，我们不能忘却，而且我们也更应该清楚，国亡了，我们何去谈幸福和尊严!哪里有压迫，哪里就有反抗。中国人是有骨气的，中国人是勇于反抗的。抗日战争的胜利离不开千千万万个爱国青年。书中描写了这样一群人，像瑞全一样，受过教育，有爱国心，怀揣着一股激情，不甘心当亡国奴，奔赴战争前线，为人民谋幸福;像瑞宣一样，为了家庭忍辱负重，在敌人的魔爪下斗争着liuxue86.com，拯救着那些被敌人压迫的人。他们不仅要把自己的家艰难的维持下去，而且还要忍受着亡国的折磨。他们的身体虽在家里，但心早已飞到了战争的前线。正因为这样，才有了抗日战争的胜利;也正因为这样，中华民族才能历经五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。
中国的未来掌握在我们手里，作为祖国的接班人，我们要时刻牢记使命，艰苦奋斗，积极地奉献祖国。只有国家富强，我们才会有尊严，我们才不会受欺侮。在亚洲金融危机期间，韩国人民纷纷把自己的钱财存入银行，通过这种方式来帮助国家渡过难关。国难当头，最能反映出来的就是一个国家人民的爱国心。然而对于我们国家来说，情况就不容乐观了。书中描绘了这样的一群中国人，他们有一个共同的名字，叫汉奸。像冠晓荷一样，像瑞丰一样，为了发达，出卖灵魂，出卖尊严，甘心做敌人的走狗。他们抓住亡国的机会，尽享荣华富贵。他们是我们五千年文化下产生的耻辱，是我们永远唾弃的对象。我们要时刻警醒自己，不要成为像他们那样的人。做一个有尊严，有骨气，内心坦荡荡的中国人。