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中学生讲文明树新风演讲稿

2020-07-15 15:38:14
|洁玲

文明是水,流淌在那慢慢的五千年历史中;文明是一把永不熄灭的火种,相传在代代炎黄子孙的手中;文明是发动机,正在推进社会的进步。今天小编在这给大家整理了一些关于讲文明树新风演讲稿,我们一起来看看吧!

讲文明树新风演讲稿1

可以毫不夸张地说,生活中最主要的是文明礼貌,它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中,文明礼貌地处事待人,是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此,我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵,我们要养成哪些习惯呢?比如说,你在公共汽车上,不小心踩了别人的脚,请先说声对不起;别人帮你做了事,要对别人道一声谢谢;在校内外,见到老师要热情打招呼问好;吃饭时,要把最舒适的座位让给长者,等等,这些都是讲文明礼貌的起码要求,有了这些习惯,才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的,需要逐渐养成。

那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢?首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为,对别人、对社会是有益还是有害,要有一个衡量的准则,我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则,叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣,道德是礼貌的内涵,因此,我们要认清哪些是我们应该做的,哪些是我们不应该做的,以此来规范我们的行为。其次,采取一些有效措施,来培养习惯。比如,在生活中我们常常看到在放置着不准践踏草地、请您足下留情告示牌的公园里、绿化带中,照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒,对有些人看来是无效了,他们对这些告示倒不一定是故意违反,因此,在没有养成好的习惯的时候,采取一些强制手段也是十分必要的。

同学们,我们是21世纪建设祖国的主力军,共同担负着创造物质文明的重要使命,更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起,做一个文明养成文明礼貌习惯,争做社会小标兵。

讲文明树新风演讲稿2    

大家好,今天我演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。

三字经中有这样一句话:“为人子,方少时,亲师友,习礼仪。”意思是说:做子女的,年少时就应当学会尊敬师长,亲爱同学,学习人与人之间交往的礼节。

那么,什么是礼仪呢?简单地说文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的观念。

在我们的校园中,也有一些不文明的现象。比如:下课铃声响后,有些男孩儿便横冲直撞地跑出教室,和其他同学大声说笑,有时还说出一两句脏话。还有的同学,可能因为一点口角纷争而不依不饶,甚至拳脚相加。这些不好的风气大家一定要制止、杜绝。

有些同学认为要好做到讲文明,懂礼貌可真难。其实,从许多生活中的小事就能体现出来:在撞到别人时的一声“对不起”;得到帮助时的一声“谢谢”;在和他人告别时的一声“再见”。只不过这些小事微不足道罢了。

文明礼仪不在于嘴上功夫,而是在于真真正正的实践。我想:如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来;如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋;如果,你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已失去了做人的真谛。让我们都行动起来,做文明礼仪的小主人,让我们的校园失去粗言,充满欢声笑语,让文明礼仪之花在校园中万紫千红的盛开吧!

有时,一句诚实、有礼貌的语言可平息一场不愉快的争吵;一句粗野污秽的话可导致一场轩然大波。“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”就是这个道理。在建设社会主义精神文明的过程中,我们做为二十一世纪的小学生,每个人都要学会使用文雅朴实、健康向上的语言,用文明语言处理人与人之间的关系,真正体现新世纪小学生优秀的精神风貌。

谢谢大家,我的演讲完了。

讲文明树新风演讲稿3    

尊敬的各位领导、老师、同学们:

我叫李斌良。很高兴今天能参加我们学校组织的这次演讲活动。

我觉得文明是一种好习惯的坚持。我们作为小学生有责任把文明传递,严格要求自己从小事做起,从点滴做起,用自己的实际行动去带动我们身边的人,使我们的社会更加文明,使我们的"家园"更加美丽。其实文明离我们很近很近,近的触手可及---文明有时只是一个手势,有时只是一个微笑。正如一则广告所讲的:一个小男孩正在放风筝,可是风筝却挂在了树枝上,只有踩在公园的椅子上才能拿到,他为了不使椅子弄脏,拿出一张白纸垫在上面,然后到白纸上取下了风筝,这则广告深深的打动了我,从中我悟到了“文明,有时就是一张纸的厚度。”

我相信你,相信我们大家会听到文明的声音;会在生活中释放你心中文明的热情!你可能会问文明是什么?它很难做到吗?我会这样回答你:不是的,做到文明说难也难,说简单也很简单。有时多一份等待,对他人来说就是一种关爱,其实就是文明的一种表达方式。在校时,我们学生不应该讲脏话,不应该打架斗殴……如果你做到了,那就是一个文明的人;如果大家做到了,那就是一个文明的群体;如果整个国家做到了,那就是一个文明的国家。

让我们携起手来,踏着轻盈的脚步向文明进发!去共同营造一个和谐文明的社会!让我们向全世界展示华夏儿女的风采。我的演讲完了,谢谢大家!

讲文明树新风演讲稿4    

尊敬的各位评委、各位烟草同仁:

大家上午好。很荣幸能代表机关支部参加今天的演讲比赛。我演讲的主题是:文明驾驶、体悟人生。

今天的演讲比赛气氛很热烈,来到比赛现场的大概有人吧。大家年龄身份性格性别各不相同,但我们拥有一个共同的身份——我们都是华夏子孙、都是中国烟草人。

我很自豪,我们中国自古就是礼仪之邦,我们中国人素来讲究礼貌。荀子云:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。我们的祖先把礼仪看得很高。综观中华五千年文明史,自商周以下,凡礼乐大兴之际,均为太平盛世;而每到一个朝代的衰落时期,人们常说礼乐崩坏、社稷蒙尘。礼仪,标志着社会和谐、标志着社会进步。

但我又有些困惑,从改革开放到今天,我们的物质文明正以越来越快的速度发展,可是,我们有时遗憾地发现我们的文明素质在某些方面仍原地踏步,甚至退步。很多不文明的现象就不一一列举了,但有一个问题值得各位烟草同仁思考,物质文明发展了,如何把物质文明建设的成果转化为精神文明的进步?对我们烟草行业而言,具有很现实的意义。

今天演讲的主题是“讲文明、树新风、促和谐”,题目很大,我只取其中一个小的方面,谈谈文明驾驶。最近几年,考驾照、开私车形成热潮。我们烟草人托行业的福,经济条件还不错,估计一半以上的同事都有自己的私车。每天穿梭于街头、出没在车河里的我,总结了车辆驾驶中的十大不文明行为:随意开大灯、抢道变道、乱扔杂物、开车打手机、斑马线不礼让、乱停乱放、猛拐急停、开车吐痰、水溅行人、酒后驾车。请问在座各位,你有以上行为吗?你反感以上行为吗?

如果你反感,那么己所不欲,勿施于人,请你文明驾驶。 如果你没有这些行为,那么恭喜你,你开车很安全,没人会找你麻烦。但我还想问个问题,设想你独自开车走在一个没有其他任何行人车辆、完全没必要担心出交通事故的十字路口,刚好红灯亮了,你是停下来等红灯熄灭,还是观察情况后继续前行? 我们的祖先讲究自我修身,提倡“慎独”,不能因为无人知晓就放松自我要求。那么朋友,你做到了吗?

也许有人会反问,你在台上讲得倒是冠冕堂皇,你自己做到了吗?那好,我就把自己关于驾车的一些体悟向大家报告一下:在我看来,驾车正如驾驭自己的人生,方向盘都是抓在自己手中。你怎么看待自己的人生,你将用同样的心态来驾驶你的车。我信奉两条人生格言,第一条是“欲速则不达”。每个人的人生总有一个目标,正如你的车总要开往一个目的地。有的人也许追求的是速度,想比别人更早地到达终点。但我不同。弯道超车固然是好,但一旦出局结果更糟,关键是你始终要前进在路上。第二条格言是得容人处且容人,与人方便、自己方便。与人相处多为别人着想,吃小亏当占便宜。所以,有人要超车让他超就是,有人要过马路停下来给他过,有什么大不了?说到这里我讲个细节,一个小故事。现在很多新拿驾照的人,驾校很多东西没有教。晚上会车的时候不知道远近光变换,更过分的是有些人还特意换了氖光灯,刺得你什么都看不见。但我一直坚持会车时远近光变换,我家那口子说,别人都不换,你一个人换个啥啊。我是这样回答的,他不换,我看不见他,但我换了,他可以看见我,发生事故的机会就小得多。

开了几年车,诸如此类的事情还发生了一些,我的体悟也还有不少,因为时间关系,就不罗嗦了。

听一个朋友讲,德国人有等红灯的习惯,即使四周空荡荡的,红灯一亮,老百姓都老老实实地等着。或许按照我们的常规思维,这老外确实呆板。在自己认为合情合理或四周无人的情况下可以违反规定,这似乎成为我们的一种习惯。这里我又讲一个故事。一个美国老太太在左右并没有车辆的情况下,安安静静等红灯,老太太说:“也许,我们身后那栋房子里,会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去,以后照我们的样子横穿马路,也许就会出事。”看,这就是一个普通的美国老人,在等与不等之间做出的选择,她选择的不是等待红灯的那几分钟,而是下一代人的未来。那么朋友们,您家中可有父母妻儿?同事们,作为一代中国烟草人,您,会怎么选?

所以,我的朋友们、同事们,为了我们出入平安,为了他人的安危,让我们慎独修身,心系文明,掌握好手中的方向盘。在960万平方公里的土地上,只要我们众志成城、执著地尊重维护公共环境,定能共创和谐文明的新家园。“达则兼济天下,穷则独善其身。”虽然我们不是太阳,不可能将整个社会照耀,但是让我们做一只小小的萤火虫,用微光将自身点亮。

最后,借用一句交警部门的宣传口号作为我演讲的结尾:“母念妻等娇儿盼,愿君平安把家还”。谢谢大家!

讲文明树新风演讲稿5

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。

试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认 为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。

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