高中传承演讲稿3分钟
弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。下面小编给大家介绍关于传承演讲稿的内容,方便大家一起学习。
传承演讲稿1
大家好!
今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。
在中华民族的文化传统中,经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史,而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着:个人与国家的关系,例如:“天下兴亡,匹夫有责”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系,例如:“与人为善”,“诚信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;个人自身修养的问题,例如:“志存高远”,“自强不息”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体,例如:“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系,在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。
今天,弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为: 第一,社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德,关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映,新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是,新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的,而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德,就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大,把它和现代化结合起来,创建社会主义现代化的新文明,促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国,特色在哪里?我的理解,一是社会主义的,二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二,在频繁的国际交往中带来了许多外来的,特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化,包括它的价值观念,我们不是一概排斥,而是要加以选择和改造,选择先进的优秀的精华,例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的,或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神,抵制一切不健康的价值观念的浸蚀,树立健康的社会主义新美德。
第三,当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来,我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理,但对最初步的道德要求却不清楚,不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西,有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么,让他们知道中华民族创造了中华传统美德,同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国,复兴中华,需要身体力行,发扬中华传统美德,遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习,明天为全面建设小康社会做出贡献。党的__大提出要用20__年的时间全面建设小康社会。在这20__年中,我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干,他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去,关系到全面建设小康社会的成败问题。
中华传统美德教育要从少年儿童抓起,从小让他们身体力行,形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理,为了让少年儿童牢记各种行为规则,编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等,一方面让儿童识字学知识,另一方面学习传统美德,身体力行,铭记在心,从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了,里面有许多封建的东西,但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此,我们应该有新的读本,选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册,让青少年广为传诵,并指导他们努力实践,从而推动社会精神文明建设。因此,高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》,很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容,让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解,但随着年龄学识的增长,他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经,如小时候背《大学》,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,当时并不明白,现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲,勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的,现在成为我的座右铭。可见,小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然,我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德,与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理,即前面说到的中华民族文化的精华,这是我们今天仍然要继承和发扬的。
古人如是,今天亦如斯。因为美德代代相传,因为美德在我们心中,因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去,弘扬我们的民族精神,让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。
传承演讲稿2
大家好!今天我演讲的题目《传承中华美德,做文明少年》
时间如水,生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起,历史飞越,谱写着中华民族五千年的辉煌,在这漫长的发展历程中,我们中华民族形成了代代传承的美德:“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操,“自强不息,艰苦奋斗”的昂扬锐气,“厚德载物,道济天下”的广阔胸襟,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,等等。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以来,中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中,我们不能忘记!
无数的中华儿女,一代接一代,传承着中华美德,传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上,我们不难看到道德规范的实践者。
忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜环侍老。
忘不了,“凡人之所以贵于兽者,从有礼也”的孔融让梨。
忘不了“人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸”的陶母拒鱼。
忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。
古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。
中华民族几千年延续下来的爱国、气节,奋发、立志,改革、创新,勤学、好问 ,勤俭、廉正,敬长、知礼等传统美德已经深深的植根在我们现代人的身上发芽、生长。
君不见生死关头舍生忘死救学生的最美女教师张丽丽,用无私大爱谱写着人生的赞歌。
君不见在死亡旅途的汽车上,肝胆破裂的吴斌,危急关头,强忍剧痛。你用生命中的最后1分16秒完美的诠释了作为一名普通司机的责任与担当,用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。
君不见航空报国英模”罗阳,铁肩担起报国志,用生命诠释航空情怀!
然而,在传承美德的路上,我们也不难发现诸多难堪与困惑。
某些人总是感叹“世风日下”,在这个经济日益发达的现代社会,道德是否真的一再贬值呢
试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了,精神文明却衰退,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育,是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
《易经》中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”作为一个中国人,让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等,始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机,逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础,寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感,从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河,在世界的东方一路前行。
同学们,作为祖国未来的建设者,承继传统美德弘扬民族精神,我们义不容辞!
传承演讲稿3
大家好,今天我演讲的主题是?——学好经典古文,传承中华文化。
中国是世界四大文明古国之一,有着五千年的文明史和发展史,在漫长的发展历程中孕育形成了博大精深的中华传统文化。琴棋书画、中医中药、宗教哲学、曲艺杂耍、节礼习俗、民间工艺、中华武术……中华文化是历史悠久、源远流长的,是生生不息、一脉相承的,也是包罗万象、丰富多彩的。其中,以文史典籍、诗词歌赋、古代散文和戏剧小说等为代表的经典古文便是中华文化最耀眼、最深邃、最厚重的集大成者。
我们的历代先民,通过文史典籍来记录历史、治理国家,借助诗词歌赋来抒怀咏志、叹物达情,透过散文笔记来析道明理、洞悉万物,在小说戏剧里针砭时世、扬善惩恶,中华经典古文蕴含了中华民族五千年来的哲学观、世界观、人生观和价值观。老子云"道生一、一生二、二生三、三生万物",《诗经》里说"高岸为谷,深谷为陵",《卜居》里说"尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明",经典古文记录了我们祖先对宇宙世界和自然万物的认知过程,是中华民族辩证哲学观和发展思维的总结;《周易》有云"天行健,君子以自强不息",《孟子》说"爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之",《大学》里谈到"修身治国齐家平天下",经典古文记录了我们祖先为人处世的基本准则,是中华民族行为规范和道德标准的总结;《管子》说"治国之道,必先富民",《列子》说"国者,必以奉法为重",《孟子》说"民为贵,社稷次之,君为轻",经典古文汇聚了我们祖先治国理政的精辟见解,是中华民族朝代更替兴衰、社会发展规律的总结。经典古文是中华民族伦理道德和思想智慧的集中体现。
"以古为鉴,可以知兴替",学好经典古文十分重要。它能够让我们了解历史、掌握规律、树立正确的人生观和价值观;能够让我们汲取丰富的精神养分,端正自身的言行,成为一个可以有大作为的人;能够让我们吸收传统文化的精华,培育家国情怀,弘扬和振兴民族精神。然而,现实生活中,总有同学对这些古文诗词十分轻视,有的认为传统古文佶屈聱牙,晦涩难懂,没有实际应用价值;有的认为传统古文都是过去式,和当代中国没有关系,应该退出历史舞台。真的是这样吗?
清朝末期,出于对西方列强武力的畏惧,中国出现了盲目崇拜西方文化的思潮并且一直影响至今。他们对中华文化嗤之以鼻,对西方文化格外推崇,认为洋的东西都是好的,是先进的。举个身边的例子,请大家看看这三个中国古代的节日——人日节、天穿节、花朝节,扪心自问,作为中国人的我们认识的有几个?相比之下大家再看看圣诞节和情人节——这两个从西洋传来的节日,在中国却早已人尽皆知,不知道的话还会遭到周围人的不屑和鄙夷。美国的电影,韩国的偶像剧,日本的动画片……这些成为我们从小耳熟能详的东西。我们在不知不觉中,抛下了自己的优秀传统文化,转而追随西方文化。可能有人会说抛弃又怎样,文化最多是一张张纸片和一个个文字罢了,难道还能变成金钱与粮食不成?
对此,我只想说文化之力比你我想象的要大得多。下面这张图片,估计很多人都很熟悉。没错!电视剧和电影中经常出现。这是二战时的日本军队,以凶狠残暴与顽强著称。可你知道吗,在日本军队中可有不少中国人啊。从战后解密的资料来看,抗日战争期间,中国战场上的410万日军中有30万人都是台湾人。台湾人为什么要攻击自己的同胞呢?说到这儿,我们有必要了解一下当时的背景。由于清廷的腐败无能,甲午战争失败后,清廷与日本签订了《马关条约》,将台湾割让给了日本。自那以后,日本人便对台湾人民进行了三代以上的同化教育,强行植入日本文化。他们读日文书,讲日本话,过日本节日,尊日本习俗,连学校里教授的历史课本都是日本人编著的。在被日本帝国主义 之后,台湾人认为自己是所谓大和民族的一部分,认为圣战——也就是侵华战争是一场正义的解放战争。正是如此他们才会前仆后继地去送死,帮助日本人攻击自己的同胞。文化之殇几乎演变成了民族之殇、国家之殇,惨痛教训仍历历在目。
说到这里,你还觉得尊崇中华传统文化不重要吗?你还觉得学好那些经典古文毫无意义吗?纵观世界历史,一个民族的崛起或复兴,常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导,一个民族的衰落或覆灭,往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。 总书记在 上说,一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现。
同学们,经典古文是中华民族5020__年灿烂文明的瑰丽宝藏,是先人智慧的宝贵遗产,是精美优雅的艺术经典。让我们学好经典古文,传承中华文化,弘扬民族精神,使中华民族如凤凰般涅槃、如神龙般腾飞,昂首阔步,屹立于世界东方。
传承演讲稿4
尊敬的各位来宾:
大家好,今天我演讲的题目是《传承慈善,创新观念》。
共同富裕是中华民族古老而现代的梦想,扶危济困是炎黄子孙传承了数千年的信念。
礼记书:不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,幼有所长。
墨子说:兼相爱,交相利。
杜甫说:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
康有为写作《大同书》,孙中山追求天下为公,党的__届四中全会提出构建和谐社会的理想。
而今,梦想和信念传承到我们这一代。同学们,我们做好准备去接受这精神的火炬了吗?我们不但要接受,还要创新,在新的时代倡导新的观念。
一、我们要倡导新的成功观。成功的标准不是你赚了多少钱,当了多大的官,获得多大的荣誉,诚如爱因斯坦所说:一个人的价值,应该看他贡献什么,而不是看他取得什么。
因此,一个成功的人应该是一个大慈大悲、心忧天下的人,一个成功的企业家应该是一个慈善家。
二、我们要倡导新的财富观。一个企业家赚了数千万,这些就是他的吗?是,是他的,在法律上是他的。但同时也应认识到,没有时代给他机遇,没有员工为他打拼,没有伙伴同他协作,就没有他今天的成功。
因此,这些财富是他个人的,也是社会的,是社会创造的财富。
恒安集团总裁、晋江慈善总会首任会长许连捷就说:财富来自社会,也要回报社会,当我们正享受改革开放成果的时候,怎能忘记在我们这块土地上还有很多特殊困难群众。
慈善是衡量成功的标尺,慈善是达到大境界的人的必然情怀。我们倡导了新的成功观和新的财富观后,我们还要倡导新的慈善观:
慈善是施舍恩赐吗?不,它是平等互助。
慈善是有钱人的专利吗?不,它是人人可有的情怀。
慈善仅仅是物质上的付出吗?不,它播种的是爱心,传递的是感动,收获的是和谐。
尊敬的评委老师,亲爱的同学们,马丁•路德•金有一个梦想,他梦想有一天,白人和黑人亲如手足,我也有一个梦想。
我梦想有一天,每一个食不果腹的人都能得到温饱,每一个失学儿童都能重回校园,每一个垂危的病人不再因医疗费的高昂而魂断病榻。
我梦想有一天,不再有“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,不再富人的孩子是块宝,穷人的孩子是棵草。
我梦想有一天,人们不仅传颂唐宗宋祖,传颂亚历山大、查理大帝这些强者的名,更传颂史怀哲、特雷莎修女、辛德勒这些大慈大善者的名。他们一个献身于非洲的医疗事业,一个是全球穷人的圣母,一个从纳粹德国种族灭绝行动中抢救了1100多名犹太人。
传承演讲稿5
尊敬的各位来宾:
大家好,今天我演讲的题目是《传承慈善,创新观念》。
共同富裕是中华民族古老而现代的梦想,扶危济困是炎黄子孙传承了数千年的信念。
礼记书:不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,幼有所长。
墨子说:兼相爱,交相利。
杜甫说:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
康有为写作《大同书》,孙中山追求天下为公,党的__届四中全会提出构建和谐社会的理想。
而今,梦想和信念传承到我们这一代。同学们,我们做好准备去接受这精神的火炬了吗?我们不但要接受,还要创新,在新的时代倡导新的观念。
一、我们要倡导新的成功观。成功的标准不是你赚了多少钱,当了多大的官,获得多大的荣誉,诚如爱因斯坦所说:一个人的价值,应该看他贡献什么,而不是看他取得什么。
因此,一个成功的人应该是一个大慈大悲、心忧天下的人,一个成功的企业家应该是一个慈善家。
二、我们要倡导新的财富观。一个企业家赚了数千万,这些就是他的吗?是,是他的,在法律上是他的。但同时也应认识到,没有时代给他机遇,没有员工为他打拼,没有伙伴同他协作,就没有他今天的成功。
因此,这些财富是他个人的,也是社会的,是社会创造的财富。
恒安集团总裁、晋江慈善总会首任会长许连捷就说:财富来自社会,也要回报社会,当我们正享受改革开放成果的时候,怎能忘记在我们这块土地上还有很多特殊困难群众。
慈善是衡量成功的标尺,慈善是达到大境界的人的必然情怀。我们倡导了新的成功观和新的财富观后,我们还要倡导新的慈善观:
慈善是施舍恩赐吗?不,它是平等互助。
慈善是有钱人的专利吗?不,它是人人可有的情怀。
慈善仅仅是物质上的付出吗?不,它播种的是爱心,传递的是感动,收获的是和谐。
尊敬的评委老师,亲爱的同学们,马丁•路德•金有一个梦想,他梦想有一天,白人和黑人亲如手足,我也有一个梦想。
我梦想有一天,每一个食不果腹的人都能得到温饱,每一个失学儿童都能重回校园,每一个垂危的病人不再因医疗费的高昂而魂断病榻。
我梦想有一天,不再有“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,不再富人的孩子是块宝,穷人的孩子是棵草。
我梦想有一天,人们不仅传颂唐宗宋祖,传颂亚历山大、查理大帝这些强者的名,更传颂史怀哲、特雷莎修女、辛德勒这些大慈大善者的名。他们一个献身于非洲的医疗事业,一个是全球穷人的圣母,一个从纳粹德国种族灭绝行动中抢救了1100多名犹太人。
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