《三国演义》周记读后感600字六年级
《三国演义》分为三部分。第一部分讲刘、关、张桃园三结义，招贤纳士，齐心协力同破黄巾贼。第二部分是请孔明出山，立蜀国，与吴国孙权联军，同抗曹操。第三部分讲关羽被擒，张飞被部下斩，刘、孔明又相继病逝，后主刘禅昏庸无能，最终孙权降魏，蜀国灭亡，三分归一统。下面就让小编来告诉你《三国演义》读后感，欢迎大家阅读!
《三国演义》读后感1
《三国演义》真是一部百看不厌的经典小说，我觉得小说最吸引人魏国、蜀国、吴国英雄人物间棋逢对手的描写。三个中各自杰出的谋略家、军事将领和治国能手，在人才了平衡。
在智谋人才，魏国有郭嘉、荀彧、贾诩、程昱、司马懿等人，蜀国有诸葛亮、庞统、法正，吴国有周瑜、鲁肃、陆逊，人都可以运筹帷幄，决胜千里，的能力势均力敌，是当时杰出才。
武将，《三国演义》的描写，熟知了蜀国的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等五虎上将。上，魏国的武将也不逊于蜀国，夏侯渊、徐晃等将领也智勇双全，张辽在逍遥津之战中显示了超强的作战能力，张合也在对蜀国作战中屡立奇功。只不过《三国演义》的作者罗贯中以蜀国为正统，才着重刻画了关羽、张飞等蜀国人物。吴国，吕蒙、甘宁、太史慈等人一时的豪杰，吴国老将军黄盖，赤壁大战曾向周瑜献火攻之策，以苦肉计诈降，率船火烧曹操水军。
三国才旗鼓，才让三国富有魅力。
三国后期，魏蜀吴三国间人才对比均衡，魏国地域广阔，政治上好才制度，了邓艾、钟会等人才，但蜀国和吴国才制度落后，优秀的文臣武将少于魏国，这蜀国和吴国走向衰落的原因。
《三国演义》读后感2
一本好书，可以让人学到许多道理;一本好书，可以使人增长许多知识;一本好书，可以使人受益终身，《三国演义》这本书是一本好书，通过读这本书，我认识了许多个性鲜明的人物，并悟出了许多道理，“嫉妒之心不可有”就是其中的一个。
没错，嫉妒之心不可有，《三国演义》中，曹操是一个求贤若渴但对人时时戒备的人。只要他的手下谁出的主意比他好，曹公的脸上便很不高兴。于是，曹操的谋士便不敢使出全盘解数，猜想，如果曹操的手下都能各尽其才，那么统一天下的大业想必早就完成了!
而刘备呢?则刚好相反，他不对别人心存嫉妒，而是给自己的大臣们一个展示才华的舞台，是大臣们都能各显其能假如刘备像曹操那样的话，蜀国恐怕早就灭亡了。
而在生活中，我们更不应该对别人心存嫉妒。别人比你强，你不应该嫉妒他，而应该从人家身上吸取优点，向人家学习，这样你才能更出色!
同学们，嫉妒可以使我们迷失自我，嫉妒可以使我们走向无底的深渊，嫉妒可以使我们失去朋友，嫉妒，是一剂无形的毒药!从现在开始，让我们抛开嫉妒，做一个更加出色的人吧!
《三国演义》读后感3
《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方!
曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了“唯才是举“的用人方针，于公元220__年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。
《三国演义》读后感4
《三国演义》从普通角度来看这是一本记录朝代兴亡盛衰、文武百官谋朝篡位以及各路英雄豪杰打拼天下的历史文学。可是从一个小学生的角度来看则妙趣横生!我将我看出来的“门道”写为以下几篇：
第一篇——蒋干盗书，学生作弊
蒋干盗书讲述了一个曹营谋士——蒋干从周瑜那里盗取一封书信，从而让曹操知道蔡瑁、张允有意叛变，可却中了周瑜一计，上了大当。在学生时代，同学作弊也不为过罕见之事，很难与古代事件相比，但是细想蒋干盗书、学生作弊之间不都是为了达到目标不择手段(战国时代可以当做一种策略)却自作自受，骗了自己!
第二篇——草船借箭，灵活运用
草船借箭讲述了一个诸葛亮为完成三日打造十万支雕翎箭的任务，巧妙利用曹操水上作战时的谨慎和大雾天气从而收集敌军射来的雕翎箭。在学生时代灵活运用所学知识解决各种问题也是一个好方法，例如运用语文、数学知识解决实际应用问题，运用科学、地理知识解答实际天气问题……古代的草船借箭和现代的灵活运用这两件事不都是以多种知识解决复杂问题的例子吗!
第三篇——妙使空城，巧用换位
空城计讲的是诸葛亮为了吓走曹军，故作镇静，利用司马懿心计复杂、为人谨慎的心理，让他误以为城中藏有伏兵从而达到目的。在学生时代也可以运用此计：我们的同学相处中难免有一些矛盾，这时我们就可以像诸葛亮那样利用那个同学的特殊心理，换位思考，化解矛盾从而和睦相处!这不都是通过思考对方的内心，从而达到目的的例子吗!
这是我把《三国演义》与学生生活中的事件结合在了一起。虽然两者之间相距数年，但是却有相同之处。也许这便是《三国演义》流芳百世的原因吧!所以在此我向大家推荐这本中国四大名着之一：《三国演义》!
《三国演义》读后感5
我很喜欢曹操，不喜欢刘备，历史人物中，最喜欢的就是曹操了，所以对这篇文章很有一种认同感，可是看到作者的“最后总结”时，突然有种冰凉的感觉，这个“最后的总结”跟整篇文章很不相衬，好像是硬生生的加上去的，看前篇，觉得是个思想成熟且独立思考的人所写，一个最后总结却感觉又是一个被洗脑了的结果。
看似理智，却又理智的过了头，理智的不带一丝感情。喜欢就是喜欢，这是很自然的人类的感情，怎么又硬要跟“封建社会的局限性”联系起来了呢?在那个时代，做那个时代的事，推动了时代的发展，有什么不对呢，时代在发展，难道我们现在的时代就是最完善，最成熟的社会形态么?也许很多很多年以后，后人也要评说我们很局限很落后呢。
其实封建社会的很多思想，学说，比如孔孟之道是有很多可取之处的，并非象被批判的那样一无是处，一个民族还是需要有些思想和信仰的，比如这样那样的思想学说，比如___，佛教这样的宗教信仰，也许这些并非象数学、物理学那样在逻辑上无懈可击，甚至并不一定真的存在，但却是一种心灵的需要，况且很多宗教都是倡导自然，和平，约束人类过分的欲望，并无破坏性。
而人类一旦到了连一点信仰都没有时候，心灵就会变得或空虚，或肆无忌惮，如果更无完善的社会制度加以约束，破坏性就会变得更加暴露和无以约束，封建社会的思想，学说被否定了，却没有给出新的更先进的思想，以至于现在很多人心中没有任何信仰，没有什么事是他们不敢做的，他们只相信弱肉强食的准则(从某种角度看，跟动物也没有什么分别吧)，或者他们只相信自己。他们从来都没有任何的民族的感情，国家的感情，人类的感情，自然的感情，甚至亲情，爱情跟他们的准则相比都显得那样脆弱。
所以，人，或许还是需要些信仰，或者需要点感情的吧。
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