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骆驼祥子读后感800字

2020-11-28 14:28:47
|马绍

《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗,以及人们面对生活的无奈,我从其中的人物身上也学会了遇到问题时应当具有的精神。无论再苦再难,都要奋斗下去。真正学会“不抛弃,不放弃!”下面小编为大家介绍骆驼祥子读后感800字,一起来看看吧!

骆驼祥子读后感800字

骆驼祥子读后感800字篇1

这是一个可悲的故事,讲述了北平老城里活生生的一幕。

祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志要买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。他年轻力壮,正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。

迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后,终于完全破灭。

他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。

平常他好像能忍受一切委屈,但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。

作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

骆驼祥子读后感800字篇2

出淤泥而不染,濯清涟而不妖;近朱者赤,近墨者黑。如今社会属于前者。而老舍笔中的《骆驼祥子》更加证实了后者的存在。

这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。

对于祥子,深感无奈与遗憾。我佩服他的奋发向上,坚毅勇敢。然而最终他未能战胜自我,抵制诱惑,被打败了。也许是个人原因,又或许是社会环境的毒害。清晰的打造了近朱者赤近墨者黑的信服力。

在这过程中,我们人很容易迷失自己的方向,放弃自己的目标,从而走向黑暗。毕竟坚韧不拔,有坚强意志的人不多。

作品本生写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。

俗话说:“路慢慢之远兮,吾将上下之求索。”他是个经不起生活考验的人。他为何不再寻求新的道路?为何不做生活的主宰者?而成为了生活中的垃圾。我想他或许是害怕了,受不了生活的打击,而造成了主人公走下坡的原因。

社会日新月异,明天会怎么样?我不得而知,但现在我们唯一能做好的,就是把握好明天。

我坚信:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖!”你呢?

骆驼祥子读后感800字篇3

悲剧总是能给人们以更强烈的警醒,唤起那些走向毁灭的失败者。我想,这也是老舍写这本书的用意。

“人之初,性本善”,这是亘古不变的真理。同样,无论是祥子、虎妞、孙侦探、刘二爷还是曹先生、小马儿祖父,他们的本性都是善良的。他们刚刚接触这个社会时,是怀着友好和纯真的心去与人交往去干活。但社会的黑暗和腐败玷污了他们纯洁的心灵,打碎了他们对世界的美好幻想。他们没有想到社会上的人是如此阴险狡诈。而善良的自己必定会成为坏人所攻击的对象。所以他们只有变得自私,让残酷无情化为自己的保护盾。起初做违背良心的事,是为了活命,后来他们被利益熏心,被金钱黑化,他们贪婪地渴望得到自己想要的一切,哪怕不择手段。渐渐的,他们已经老练地与社会上的小人打成一片。最终他们变成了“社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼”。

不得不说他们都是社会的“牺牲品”,也是老舍笔下的悲剧人物。但他们的悲剧却警醒了我们:人,有可为,有可不为。

祥子刚来到北平时以自己仁义的方式为人处世,不与老弱病残的车夫抢生意,不与顾客讨价还价,遇到要帮助的小马儿爷俩还会自己掏钱买两个肉包子……这便是可为。圣人说过:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。不该做的事,绝不去做,这便是仁。人的心中一定要有一杆“秤”,它能“称”出来什么事情必须要做,什么事情绝对不能做。只有这样,我们才能活到清清白白,堂堂正正。经历了重重磨难后祥子堕落了,他为了钱可以去出卖人命,可以去和老弱病残的人争客人,甚至为了多赚钱,不惜拉着客人跑远道。拉车过程中,一点儿也不在意客人的安全。这便是不可为。凡是为了个人利益而去毁灭他人幸福的人都是小人。我们的幸福是建在他人的真心祝福之上,而不是他人的痛苦之上。我们的财富是通过自己的劳动而换来的,不是通过耍手段骗来的。

无论面临怎样的险境,都要知道何为可为,何为不可为;无论身边的人怎样的险恶,都要坚持自我,不与他们同流合污。这便是老舍想要通过《骆驼祥子》这本书告诉世人的吧。


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