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格列佛游记600字五年级读后感

2020-11-10 09:04:30
|钰媚

《格列佛游记》,乔纳森·斯威夫特刚出生,爸爸就去世了,他是叔叔古德温·斯威夫特抚养长大的,并对他进行启蒙教育。今天小编就与大家分享《格列佛游记》读后感,仅供大家参考!

格列佛游记600字五年级读后感

《格列佛游记》读后感1

这个暑假,我读了《格列佛游记》,时至今日,主人公格列佛漫长的16年航海生活仍令我记忆犹新,并且充满了好奇。《格列佛游记》是英国作家约翰·斯威夫特的成名作。

这本书的主要内容是:书中主人公格列佛是一个喜欢探险的人。第一次航海遇险后,他被俘虏了,被押送到小人国——利立浦特。那儿的人都称他为“巨人山”。可是没过多久,小人国养不起他了,他又来到了大人国,他只有当地人的十二分之一那么大,那儿的东西对他来说都是庞然大物。接着,他又来到了飞岛,整个一座岛都是飞行在空中的,在参观完当地的科学院之后,最后来到了慧骃国,那儿和他的祖国完全是颠倒的,慧骃国事马统治着人类。慧骃是马,人类在那有个难听的名字——野胡。在慧骃国里,野胡就是最低贱的动物,一切重体力活都是他们干。

在那儿,慧骃觉得野胡是最没理智的动物,但格列佛在一次谈话中对他的马主人说:“在我们的国度里,最有理智的就是野胡。”他在一次海难中流落小岛,进入了小人国、巨人国、飞岛、慧骃国。在他与各国人交流时,对他们关于人类的古怪看法感到不解。随着游历许多国家,他渐渐发现各国的人异口同声地对人类的好战、_等极其反感。后来,格列佛扪心自问:为什么人类要战争、撒谎、诈骗和残杀同类呢?

是啊,人类的确是最有理智的动物,但是有的人类借着这个条件非但不做好事,而且横行霸道,甚至于有些人还走上犯罪的道路。就跟主人公的马主人说的一样:“人类有了理智就专干坏事,其实人类是最可耻的动物”虽然这话说得有些极端,但是我觉得至少他说出了人类不好的一面,这也正是作者内心真正要表达的东西。

在这里,我们不需要去探究“慧骃”和“野胡”的真实性,而是要知道作者写这本书的本意所在,他通过写这篇游记(尤其是最后一卷——慧骃国游记)旨在影射当时的社会现实,抨击当时社会的种种黑暗与罪恶。借鉴“慧骃”与“野胡”这种关系来表达他心中想要的那种生活——也就是_黑暗社会、广大劳苦大众翻身做主人。这才是最重要的。

我非常向往慧骃国,在那里一切都是真实的,没有“撒谎”、“欺骗”,他们的国家非常和平。但愿我们人类也能像“慧骃”国那样,少一些罪恶,少一些虚假。让我们从我做起,从现在做起,为拥有一个祥和、文明的社会而努力吧!

约翰·斯威夫特借《格列佛游记》一书猛烈抨击了英国当时黑暗的社会,使很多人看清了社会的丑恶,并知道应该向哪个方向前进。

我喜欢此书,是因为作者并没有直接向英国的黑暗统治开炮,而是用格列佛的遭遇间接讽刺了_的社会。作者对当时社会的看法是非常精准的。包括现如今的社会,一直都没有逃离金钱、利益的怪圈。今天的社会还有许多类似事件发生。所以说,比较起科技的进步,我以为社会还是没大变,几乎与十六七世纪处于同一水平啊!

《格列佛游记》读后感2

《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说,它的主题思想是:透过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧骃国的种种奇遇,反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾,揭露批判了英国统治阶级的_和罪恶,以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。因为早在18世纪早期,秩序更迭、工商繁荣、物欲张扬、政界_、党争激烈及对外扩张等共同构成了英国生活的主旋律,所以斯威夫特就敏锐地抓住了时代的特点和弊病,痛下针砭,写下了这部游记。

这本书给我留下最深刻印象的是格列佛在慧骃国的经历。这个国家的统治者是富有理性,公正而诚实的马,供马驱使的耶胡(指人)却是一群丑陋龌龊、贪婪_、残酷好斗的畜类。耶胡好吃懒做,贪得无厌,个性喜欢在田间寻找一种发亮的石头。为了争夺石头,它们就会搏斗起来,甚至发动大规模的战争。

它们喜欢吮吸一种草根,吃多了以后就相互搂抱、厮打,丑态百出。它们也有自我的头目,头目还有宠臣。这些宠臣被主子抛弃以后会受到全族类的_。从耶胡的种种特性来看,当时的社会罪恶者诸如贪财好斗、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所创造的耶胡无非是对当时英国的社会政治生活和恶劣风尚的集中讽刺。

《格列佛游记》不但具有深刻的思想资料,而且具有比较完美的艺术形式。斯威夫特的艺术技巧有许多地方是值得我们借鉴的,首先,斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实,同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界,斯威夫特的幻想和现实是和谐统一的,格列佛在小人国、大人国、飞岛、马国的遭遇各不相同,但都安排得合情合理,毫无破绽。他每到一个幻想国度都受到不一样的待遇,绘声绘色,使作品具有艺术的真实感,这种真实感具有巨大的感染力,从而使讽刺到达高度的效果。

本书中还存在一些保守思想,比如说,第一卷中谈到利立浦特的学校男女有别,贵族和平民的制度不一样;第四卷中谈到慧骃国有的马毛色不一样,智能也远逊于马主人,所以永远居于仆人的地位,不能也不会发生僭越的事。这两点都说明斯威夫特本身也有封建的尊卑等级观念。

这部小说是令人觉得值得品味的,你只要读过此游记,你的情感就会升华,因为你会为作者的神奇又丰富的想象力以及笔下的精彩描述所折服!

《格列佛游记》读后感3

《格列佛游记》成书于1726年,是英国作家斯威夫特作的长篇讽刺类小说,也是他的代表作。他通过丰富的想象,写出了一个离奇的童话世界。全书分四个部分:小人国游记、大人国游记、飞岛国游记、慧马国游记。

书中的主人公——格列佛在一次航海事故中独自漂流到了小人国,在这里,小人国的居民把他当作一个顶天立地的巨人,以至于一不留神就能踩死几个小人国居民,甚至他的小便就嫩扑灭王宫大火。一顿饭要数百小人做。他可以让小人在他的手掌上跳舞,轻而易举地打败小人国的敌人。

在大人国,他却显得非常渺小,以至于成了大人国儿童的玩具,那里的东西对他来说都显得非常庞大弹钢琴也要站在琴凳上,并且不断地来回跑动,用拳头砸琴键,才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当食物吃了。在那里,苍蝇是他的天敌,冰雹似枪林弹雨……

而飞岛国的统治对下方城市而言很霸道。要是谁反抗飞岛国,他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空,不让他们享受阳光权和雨水权。不过,自从下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后,飞岛国屈服了。

在慧马国,马有了人拥有的理性和与人交流的能力,也比人高明。那里的人就成了没思想,没感情的畜生!

其实,《格列佛游记》写的不仅仅是离奇的童话,也有讽刺的意思。它重在讽刺18世纪英国统治集团争权夺位,并抨击侵略战争和殖民扩张。

不过我们无法领略《格列佛游记》的深层含义,还是要学学它的写作技巧。

《格列佛游记》读后感4

旅程的第一站是小人国。在小人国里,万物的长、宽、高都仅有正常尺度的1/12,居民们的身高不过15厘米而已。格列佛在那里有如一座大山,一顿饭要吃掉好几车食物呢。但小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营,两党尔虞我诈,争权夺利,很不消停。

旅程的第二站是大人国。在这里,一切皆与小人国相反,居民身高18米,麦子也有十多米高,格列佛都成了个“小宠物”。格列佛洋洋自得地向国王介绍本国的制度等,却招来连串的质问。原来,大人国制度古朴,民风淳朴,他们完全不解英国人的做法。

旅程的第三站是飞岛国。这里的人们对现代科技有所怀疑,国王还制定了一系列可笑的政策。

旅程的第四站是慧骃国。在这里马是理性的载体,而人形动物“耶胡”是邪恶肮脏的畜生。这里的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,它们不懂什么叫“怀疑”,什么是“不信任”,在它们的国度里一切都是真实的、透明的。

一路走来,我最痛恨的就是小人国,最喜爱的就是慧骃国。

小人国的社会就是英国当时社会的缩影,动荡不安。而慧骃国是乔纳森的一种理想国度,可能他是和陶渊明结成好友了吧,共同憧憬未来,走进心中的桃花源。

如果现代社会也能像慧骃国一样该有多好,没有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……善良是占主导地位的。现实生活中充满了不正义,看看吧,杀人放火、拐卖儿童、走私贩毒都已屡见不鲜。看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己身上是否有这些顽疾劣根的影子。

我希望有朝一日我们的社会也能像慧胭国那样,只有真诚,没有虚伪。挥洒下些许爱的汗水吧,让这个社会多一点阳光,少一点污秽。

《格列佛游记》读后感5

长假里,我读了英国作家乔纳森•斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是,7年格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情常常发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,在难道不是一种悲哀吗?

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。


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