《朝花夕拾》读书心得范文600字
在《朝花夕拾》中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。这里给大家分享一些关于《朝花夕拾》读书心得，供大家参考。
《朝花夕拾》读书心得1
前一段刚读完《朝花夕拾》现在读这本书，总会在脑子里想，中国那些老旧的规矩和习俗，到底哪些算是该保留的文化传统，哪些算是该摒弃的封建迷信呢?这两者之间到底有没有一条清晰的界限?当然，这不包括以前庸医害人的事，那些事不管什么时候都是错的。可能到头来这些还都是人们的主观想法吧。以前的人们因为有他们相信的东西，有他们自己的道理，所以就立了他们那个时代的规矩。后来的人们觉得这些规矩不管用了，或者看到了它们的愚昧无理之处，也或许就是懒得去遵循了，才想要弃掉它们吧。
读完这本，我也有点明白关于鲁迅的那个梗是怎么来的了(人们各种评论分析他的文章，觉得他写的好深邃，鲁迅：我写的时候没想那么多啊)。我觉得这主要是因为他真的记录了好多日常的事儿和自身经历，而人们心里又总带着一个“鲁迅是个有思想的大文学家”的心理，所以这些事读起来的时候总感觉他在隐喻着什么别的东西，比如国家社会民生问题之类的。他的这个习惯不是没有，我觉得在《呐喊》里更明显些，因为那是短篇小说集，内容虚构多于写实，对旧社会的愤慨之情也强烈得多。但在《朝花夕拾》里我觉得主要还是写实为主，就像名字表达的一样，岁数大了，想起了一些小时候的事罢了。
《朝花夕拾》读书心得2
鲁迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的书，我读了很多遍，直到今天合上书本，才终于对其中几篇有所领悟。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅以看似温情的语言，激烈地批判着那个半殖民地半封建社会。
给我印象颇深的是《藤野先生》这篇文章。文章回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”看到这句话，我的心像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。那个年代是中国历史上屈辱的岁月，专制皇权高度加强，国家日渐闭关锁国，西方列强强迫中国打开大门并迫使清政府签订了一系列不平等条约，中国国民在封建思想的束缚下已经没有了分辨是非的判断能力。戊戌变法失败后，戊戌六君子被处死，周围围观的人群拍手叫好，殊不知这六个伟大的人正是为了自己而死。书中鲁迅提到看电影看到中国人见到自己的同胞被外国人处死竟和日本人一起欢呼，这些思想麻木的中国人令我们痛心。
为了挽救中国人民，也为了拯救祖国，鲁迅毅然弃医从文。1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话文《狂人日记》，它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”
鲁迅这种精神是值得我们学习的。他不顾外界打击，为了让国民清醒过来，写出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流传后世。
《朝花夕拾》读书心得3
假期里，我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。
这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，其中《狗—猫—鼠》这一篇令我感受深刻，它讲述鲁迅小时候仇猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。从这里我读到作者在幼年时，就已经爱憎分明，对弱小者产生同情心，憎恶暴虐。同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。
《琐记》这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，我感到衍太太心术不正，心灵不纯洁，怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢?
《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读“老菜娱乐亲”郭巨埋儿等故事，通过对比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也读了读，发现其中一些故事荒诞愚昧，富有迷信色彩，虽然使读者明白孝顺的道理，但其中大多是把原来的加以夸张虚构，哭泣能使竹笋得以成长吗?赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗?当然不可能，这说明了封建孝道的虚伪和残忍。
《朝花夕拾》朴实的语言，细腻的情感，鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文，这里面有对童年的美好回忆，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念……《朝花夕拾》着部散文集堪称是中国文学的一颗璀璨明珠。
《朝花夕拾》读书心得4
我身边的人除了一个在当语文老师的朋友，没有谁再提到过鲁迅先生了，该是因为鲁迅先生仅是代表一个时代，过去了也就无从提起了。我说的自然不是他的革命时代，而是我们的学生时代，那个和革命时代一样遥远的所在。那篇关于三味书屋的课文应该是他作品中在走出校园的那批人的脑海里存活率最高的。
想想那好像是我们第一次接触鲁迅，还要附带记住另一个奇怪的名字――周树人。讽刺的是，这篇课文本是有些批判“不求甚解”的封建教育的意味的，却也被迅哥儿那么大点的孩子们背得热火朝天而不知所云，“这怕是先生万般不曾想到的罢”! 喊他先生，不代表我不曾恨过，只是现在觉得一个这么有风骨，又刻薄，又可爱的人完全值得一个“先生”所包含的敬意。看他的杂文我倒是没有想到那种“横眉冷对千夫指”的情态，却是想到他横眉怒骂着指回去的样子。其实文风上，他倒显得很市侩了。不能怪当时我们理解不了我们的教材，而是那本就不该是小学生的教材。我们看到课本，看不到他的时代，于是觉得先生的白话的后面黑乎乎一片了。 杂文的目的就是唤起读者的同感，带着这种目的性写着写着就不免造作起来。而鲁迅先生却耿直得可怕，我想是因为他并不在意谁会赞赏他的文章，只是想要努力唤醒“在铁屋里快要闷死的人”，或许还并不怀有太多的奢望。他的秉性注定要喊，要斗，誓让愚昧者醍醐灌顶，让伪善者跪地求饶。 我忍不住要想，先生如果活在这个时代又会怎么样?一开始我猜，他依然会拿起自己的笔杆子(鼠标?)，依然会有另一部《呐喊》。
亦或是《穿着棉袄洗澡》或《三重门》?先生万不可在微博上仗义执言，因为公道正义早就不是血溅五步那么简单。或许他能比任何人走的更远，而更可能的是，“鲁迅的一百万种死法”悲情上演。我说“死”，却不是“立扑”那么回事，而是因为在一个和谐的大环境里是无奋可斗的，慢慢慢慢地，在一池温水里面就觉得呼吸困难了，如果有前世记忆的话，以先生的脾性定会怀念那些虚伪的、残暴的、可怜的、可恨的。一个时代一个英雄，且不论他们气不气短。我们不需要当头一棒，我们本来就醒着，我们还很幸福。
《朝花夕拾》读书心得5
我眼中的迅哥儿是一个心很柔软的人
也许是因为中学太喜欢语文了，看到熟悉的阿长、五猖会、三味书屋和藤野先生，还是悄悄地在被子里抹了抹眼泪
老实说，小时候的梦想和鲁迅先生的人生轨迹有些相似之处:想当医生，救死扶伤;想当作家，得中国第一个诺贝尔文学奖(莫言先生，我当时只是童言无忌)
一个人如果回忆起自己的小时候，可能不仅仅是快乐的感受，也有时不再返的伤感 就像是想起来和小伙伴一起放学回家的日子，有很多捧腹的记忆，也有遗憾，长大之后，再见一面很不容易 认真地读了十篇散文，印象最深的，还是学过的几篇
有时候，迅哥儿是快乐的，尤其是他拿到《山海经》的那一刻;有时候，他有些哀其不幸，恨其不争，那一刻弃医从文……可能是小时候的迅哥儿留下太深的印象，后来读眉间尺和刘和珍君这样的文章，真希望有一个好的社会环境，让他不必那样失望而愤怒
当时觉得“朝花夕拾”太不符合大家所描述的鲁迅先生的风格，“野草”和“呐喊”就莫名的很贴切 “朝花夕拾”给我的感觉，总是可以配上“长亭外，古道边，芳草碧连天”的画外音 长大之后，我也开始追忆过去了，回味这名字真是好的不能再好
今天，不说他努力叫醒当时的人和社会 只想像迅哥儿的朋友，闲着叙叙旧
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”
“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢——;金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬——……。”
“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
“我就是叫作藤野严九郎的……。”
看见这几个句子，我的脑海里也会回荡着中学语文老师读这些句子的声音 尤其是那句“铁如意”，她会照着迅哥儿的描写，也把脖子转来转去 想想老师是喜欢鲁迅先生的，她外在是强悍又不喜揉沙子，内在却可爱率真，温和可亲，又爱惜学生 记得当时她讲过，迅哥儿曾因为讨厌一个酒糟鼻的人，在写信时用红笔点一个点儿代替他的名字 后来，我和我的“藤野先生”也像迅哥儿写的那样，在没有见面
这本书里有很多种情感，也有很多解读角度 由于我并为具备文学批评的敏锐感，只读出了温情，怀念，偶尔的愤怒和失望 最近的国际时局也很敏感，破罐破摔者有之，冷嘲热讽事不关己者也有之 如果先生仍在，必会用笔尖点醒这些睡着和装睡的人 既然已经拉起序幕，我们会胜，我们必胜 逃避和妥协只能解一时之忧，是对未来的不负责任
年少时不懂，背课文时也满心不服，觉得此人文笔没有和思想的高度等齐 现在再细细品味，识了泰山也愈发仰望 其实他可以把迅哥儿关在三味书屋里，当一个小官老爷 或者和藤野先生苦学医术，救死扶伤 偏偏他选择和失望、愤怒、叫醒沉睡的人这样任重道远的目标握手 军队解放陆地，他解救人们的思想
谁说书生百无一用?
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