《唯心有物王阳明正传》读后感5篇600字
《唯心有物王阳明正传》是迄今已来，关于王阳明写得最好的一本书!不是神奇的圣人，也不是明朝一哥，一本最真实的王阳明传记。这里给大家分享一些关于《唯心有物王阳明正传》读后感，供大家参考。
《唯心有物王阳明正传》读后感1
首先调侃一下，看到三分之一老王悟道后初登政坛的时候，刚好和同事饭间对方玩笑说到一句“这世上所有问题上升起来全是哲学问题!”于是联想，莫非哲学学得好的人一旦潜心入世充分发挥所学所思，就会这般风生水起手到擒来?不是说没有挫折，而是经得起挫折，最后自我调侃一下，该干嘛照样干得漂亮，就如老王那样，昭狱待上几年贵州荒蛮之地折腾几年居然悟道了，此后在正德年间的政坛上为人行事风格独立，平贼戡乱，让想迫害他的政敌终无能为力黯然离开，总不该是运气吧。
然后设问一下，看到三分之二的时候突发疑问：是否世间心战大于看得见的战争?无论敌方是谁亦或是自己。佩服老王写信的功夫，如何以最少的资源最短的时间取得最大的胜利，如何不费兵卒就能让对方信服，俯首称臣或者直接变成他学生。这之间虚虚实实真真假假，绕不过人心二字。果真越是自己缺乏的东西，才最崇拜。
再扯些圣人的话，现在才知道“修身齐家治国平天下”前面是“格物致知诚意正心”的我是夺么无知，我们好像总强调个人的成功以及对社会的贡献才让后半段广为流传吧。其实现在看到成功人士叉叉叉的句子心里一阵腻歪，从那天起也开始格竹子的我说不定哪天也悟出点什么，但只求给自己一些指引足矣。说到立功力德立言，功绩过了福泽几代够了，立德高端一点，但说不定哪天也翻个船走个偏让人看了笑柄，著书立言如王老这般，才是给后世最深入长远的影响吧。
喜欢书中那句话：心若没有栖息地，走到哪里都是流浪。反过来说，心若定，到哪都无所谓。这是我现在的思维方式。做不到“此心光明”，也还是少言吧。
《唯心有物王阳明正传》读后感2
看《明朝那些事》第一次认识了这个明朝最具传奇色彩的人物，史上立德立功立言三不朽第一人。这次再次重温王守仁的传奇!
他的理论体系可以用他自己最后总结的这首诗来表达
无善无恶心之体
有善有恶意之动
知善知恶是良知
为善去恶是格物
王阳明理论体系里有三点一直是人们晶晶乐道的：
1、首先是知行合一，这是与朱熹知先行后截然不同的。如果不能行就不是真知，这是格物的本质。如果你知道怎么做好，但是没办法做到，那就是你没有真正知道。知和行原来就是事务的两面，谁也脱离不了谁单独存在。我个人理解的知行合一，就是那种把任何知识与技能完美地运用到实践的过程。知和行在时间顺序，重要性上都是一致的。如果遇到坏人就要比他更坏，遇到奸人就要比他更奸，直到达到自己的目标。要知道，无论你要做好人还是坏人，首先你得赢，如果赢不了就什么都不是。要做忠臣，必须必奸臣更奸，不然只能算是个可怜的牺牲品。
2、其次是心即理，通过艰苦的格物体验，王守仁认识到了所谓的天理并不存在于万物，它只存在于我们的人心。所有的天理，所有的格物归根到底就是正心的过程。
3、最后是致良知。通过知行合一的方式从心入手最后就可以达到致良知的境界。而致良知的结果又是新一轮的格物。从知善知恶再一次回到为善去恶的初始。
书里提到不管是否了解过王阳明的心学，具有以下四个特质就算是成为心学的学徒：
1、具备强大的抗干扰能力，能活在自己的精神世界里，不寂寞。
2、快速进入角色，工作生活截然分开。
3、不容易伤心。
4、永远知道自己要什么，极强的行动力。
上述四种都是从心入手，非常清楚自己需要什么，自己的目标是什么，不会因为各种莫名其妙的小情绪影响自己的精气神。冷静、客观、果敢、抗压、执行力强!首先适应这个世界，承受各种紧张与威胁。在成为周遭一部分之后依然坚持内心良知，用格物的方式一点点改变周遭改善自己。目光长远，坚定执着，在抉择时可以果断放弃别人看来挺重要的东西!
这也是我希望成为的样子!阳明心学是我的心中明灯!
《唯心有物王阳明正传》读后感3
今天是大年初一。没什么事情。他们都在打牌，看着没什么意思，就拿起自己的kindle翻了一翻，下午到晚上，把《唯有有物王阳明正传》看完了。
去年的时候，因为太忙，时间太少，没有办法啃那些专业的学术著作了。就挑选了几个人物传记用来闲的时候偶尔看看。而《曾国藩：又笨又慢平天下》就是其中的一本。看完之后，感慨博深。但觉得意犹未尽，又无处着陆。又因为书中提到了王阳明，就想把王阳明的故事在回顾一下。用以和曾国藩对比一下。现在正好可以对比一下他们之间，来写一写自己的感触吧。
他们两个人都有以下几个相同点：
1. 办事太直，得罪权贵。曾国藩因为太直得罪了朝中权贵、地方官员甚至是咸丰皇帝。而王阳明则因为得罪了刘瑾被贬到贵州龙场当了小小的丞驿。
2. 他们几乎都有一个三年的涅槃期，曾国藩因为父亲的死在家丁忧那两年左右，而王阳明则是在龙场之后的两三年中。
3. 他们复出之后，都建立了不世功勋。曾国藩平定太平天国运动，而王阳明则是平定宁王之乱。
4. 他们都在年轻时立志做圣贤。
但他们有如下几点不同：
1. 出身不同，曾国藩出身在一个农民世家，他父亲才是本门里第一个考上秀才的，而且是在曾国藩年龄很大了以后才考上的。而王阳明出生与琅琊王氏，中国历史上当之无愧的豪门，历史上人才辈出。
2. 才智不同：曾国藩一直被批才略太浅，而王阳明在很小的时候就展现了天才的一面。
那么，从以上几点稍作总结，似乎就可以得出一个结论，人与人有天赋，出身，教育资源等等不同。但在机会面前，他们总是能抓住机会成就自己的一番事业。各种原由，不外乎坚持二字。而外就有目标二字。坚持朝一个目标前进，总能有些效果的。
《唯心有物王阳明正传》读后感4
本书是所有王阳明传记中最全面、最真实的讲述王阳明一生的著作，我们从中可以看到，作者对于讲史手法运用的相当娴熟，功力不浅。
作者赵家三郎用它精湛的文笔书写了一部真正意义上的王阳明先生的正传，这在王阳明人物传记史上会留有浓重的一笔。作者能用轻松幽默的必掉，讲述王阳明的一生，实属讲史作家中的怪才!
这部作品从王阳明先生的哲学观——”唯心有物“出发，是宋明心学的集大成者，在古代哲学史上历史地位非常重要。王阳明主张“心外无理”、“知行合一”、”为求其实“等哲学观点，影响了当代哲学思想。因此，王阳明的思想也叫”阳明学“。
总之，三郎的这部作品无论从言语上，还是作品的成熟程度，都是老道而精彩的，我推荐，值得一读!
《唯心有物王阳明正传》读后感5
今天推荐的是《唯心有物王阳明正传》，是一部关于王阳明的传记小说，王守仁是明朝最具传奇色彩的人物。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。很多人知道孔子，因为他是儒学的创始人，但并不知道王阳明，尽管他是心学的创始人。
孔子是中国著名的思想家、教育家，在，是王阳明呢，是中国著名思想家、文学家、哲学家和军事家，从这一点来看，至少王阳明要多才多艺一些。当然，这并不是说王阳明就比孔子要更牛，但对我来说，还是更喜欢王阳明，因为，王阳明更为接近我们某种真正意义上的人，而不是圣人。王阳明如我们大多数少年人一样，有过叛逆、有过迷茫，有过挫折，坐过牢，吃过政府的冷板凳、然后最终问道、悟道、崛起、平贼。他是真正意义上的文能提笔安天下，武能上马定乾坤的人，这样的一个传奇人物，又怎能错过?
《唯心有物王阳明正传》是迄今已来，关于王阳明写得最好的一本书!不是神奇的圣人，也不是明朝一哥，一本最真实的王阳明传记。不妖魔不神化，33篇阳明诗文分析，44位阳明信徒微故事，18副珍藏图画，还原最真实的千古圣人王阳明翔实的一生：叛逆、问道、格竹、中举、入狱、贬官、悟道、崛起、平贼、戡乱……三真不朽，千古唯一。中国统治阶级的思想碰撞，阳明心学与程朱理学的末日决战。《唯心有物王阳明正传》作者赵家三郎还原正德皇帝朱厚照、造反宁王朱宸濠、风流才子唐伯虎、一代奸臣严嵩的真实历史形象。
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