《岁月静好现世安稳》读后感800字5篇
看书可以让我沉寂，让我放弃现有的思考方式，去和一个高尚的人交流，去看他/她的为人和做事，去听听别人的故事。这里给大家分享一些关于《岁月静好 现世安慰》读后感，供大家参考。
《岁月静好现世安稳》读后感(一)：
如果是三年前那个刚刚进入大学的女孩翻开这本书，一定会欣喜着细细品读书中的字字句句，羡艳于该是多么有才情的女子才能写出这么灵动的词句。
奈何在amazon的畅销书排行榜上看到白落梅的这本《岁月静好 现世安慰》，匆匆购入，撂在书架上将近一年，今天才翻了几页。
请原谅我没有把书全部读完就来写下寥寥数字的书评，但是通过简短的阅读，真的找不到让我继续读下去的理由。不能说是作者的错，每本书的定位读者群不同，只能说自己在慢慢改变，曾经一个那么喜欢纳兰性德的女孩如今已经不再沉浸于小女子的情怀，纳兰当然是讨厌不起来的，但是白落梅的这本书，给我的感觉除了矫揉造作，就是匠气太足了，故作的优雅让人感觉那么不真实，遣词造句都让我不仅对作者产生着怀疑。
一本讲禅意的书，虽然我写不出，但是不该是这样的。不是几段经典的段落加上作者刻意的描述可以为之，谈茶谈禅，心里若无禅意，便是文法大家，也是无可奈何的。
给的评价是还行，原因在于，终究是比自己写得要好。
《岁月静好现世安稳》读后感(二)：
这是一本踏过万里风尘才得以浓缩而成的旅行游记。全书共八卷，第一卷是作者为我们体味路上的风景而精心准备的心灵“锦囊”，第二至八卷依次带我们走进风情古镇、佛教名山、神圣湖泊、江南水乡、天府之国、皇城北平以及明珠上海。
“游记”是个古老的文体，历来多以时间或空间为序，描写风光，记录见闻，很少象作者这般，带着“悟”的警醒，用“心”去看、去听、去咀嚼、去触摸。作者落笔的地方有种魔力，似乎所到之处不是如今霓虹林立、游人如织的景点，而是历尽沧桑却风雅依旧的秦山汉水、唐风宋月;她给我们安排的旅程也不是走马观花的浏览，当紧则紧，该慢则慢，蓦然转身，还能看到泛舟西湖的东坡仍在原处浅吟低唱，看到仓央嘉措独立阁楼守候他心中的姑娘。
眼、耳、鼻、舌、身、意，是为六根;色、声、香、味、触、法，是为六尘。芸芸众生大都沉迷于这六根和六尘，可是佛说：一切皆是空幻。这无情的结语令凡人懊丧，似乎一世的挣扎都毫无意义，而作者却将六根、六尘与“禅”心打通并发挥到了极致——前世今生、人间佛国、草木鱼虫，都是禅心微颤的一念之缘。正如第一卷的卷首语：“花开见佛。佛在哪里?万木凋零的旷野，一株绿草是佛;宁静无声的雪夜，一盆炭火是佛;苍茫无际的江海，一叶扁舟是佛;色彩纷呈的世相，朴素是佛;动乱喧嚣的日子，平安是佛。何时见佛?在流年里等待花开，处繁华中守住真淳，于纷芜中静养心性，即可见佛”。
心中无禅，一世荣华、万千宠爱也味同嚼蜡;心中有禅，一张木琴、一口古井亦充满情意。名利是绑缚心灵的包袱，是遮蔽双眸的障幕，一旦放下，闲云、飞鸟、枯树、衰草，都有了禅意。正是因为万物终归空无，所以不要把静好的岁月、安稳的现世虚掷于无谓的执着。缘来不辜负，缘散不强求，方不负佛前修来的一缕尘缘。
读白落梅的文字，寥寥数语就可将你拖离繁华尘世，走进一幅烟雨迷蒙的水墨画卷，那里有匆匆过客、天涯游子，亦有痴心情种，淡定老僧，纷纷扰扰的红尘梦，在她笔下变得优雅、清淡、隽永。书中没有对深奥佛理的学术探讨，而是把“禅”的那份“感觉”掰开、揉碎，融于天地万物，再用她独有的语言呈现出来。就算合上书页我们还是无法将“禅”形诸于口，心却已在不知不觉间浸润得柔软、舒展，留下三分了悟，三分怅然。
《岁月静好现世安稳》读后感(三)：
说这本书是烂书，源于对白落梅给予了太大的期望，还是同朋友酒席间谈到修行和道场，于是朋友推荐，自己在书店选购的一本本以为会有所收获的书，收获是不错的，画面感的文字，优雅的词句，美好的意象，可我就不禁有些不耐烦了，不就是个美么，自然的，情感的，历史文化的，阴错阳差的，作者就这么不厌其烦的堆砌辞藻，反复的使用这些意象?:菩提，岁月，莲花，彼岸，超渡，红墙黛瓦，大美，还有什么一壶茶，两盏酒，弱水三千等等，再美好的风景被作者反复的絮叨也会变得索然无味，甚至每篇文章都有大同小异的感觉;落梅姐姐您就不能简单写一篇散文，简略勾画个风物，非得把江浙美景成都巷子京城侯府上海弄堂说道个一遍不成?你倒真是毁了这些地方给人美好的幻想感!
如果换成五年前或者十年前，我肯定会说这本书种种的优雅与玄妙，种种的超凡脱俗和风情不羁，可读完大学工作了一段时间，再也感受不出清静无为的旷达，高山流水的悠长，天人合一的完美，似乎作者的良苦用心变成了一本高贵的旅游指南，清修的至善境界也逃离不了生活工作的种种负累，您大可以畅谈梦幻纵情山水迷恋文史轶事，可我充其量读后会感觉心情放松眼光淡然，不过其实还是多读无益必自毙啊～尽是一些高屋建瓴的词句传递旷达的玄机，我除了觉得被忽悠还是被忽悠，于是就这么忽忽悠悠的读完了这本书...
《岁月静好现世安稳》读后感(四)：
说实话，这本书我只看了第一卷，就有点看不下去了。这本书文字写得很美，有些句子确实不错。但也许是我慧根不够，有些话我欣赏但不能理解。
比如说第一卷花开见佛，大意是告诉我们要放下执念，一切随缘，要游走与自然山水之间。这样很好，说的很对，可是毕竟我们不能超脱于现实，人生在世，有些情感不是说放下就真能放下，不是说出离便就能真正出离了，便能不管不顾。何况这世间本就是红尘，哪里能真正没有尘埃呢，既然是这样，那我们为什么要抗拒。
我们是一定会要知道这人间的苦与乐，痛苦也是我们的情感。作为一个凡人我们必须要经受所有的情感，不可以逃避，这也是我们唯一的优势。如果没有这些情感，什么都是淡淡的，没有痛苦我们又怎能体会到快乐。既然老天让我们能感受到痛苦，那我们就承受好了，坚强起来。要知道痛苦时必须有的，否则通过人类的演进为何没有使我们消失掉这一感觉。所以去他的抛却杂念，做一个淡然的人。
当让我没有说淡然不好，那只是每个人在选择与这世界相处的方式的不同罢了。我也很想我可以看透一切，只是我只能领会其精神，却根本做不到。那我也不勉强自己，就像书中所说，一切随缘吧。
缘来了，我们要感谢上苍;缘不在，我们也要活的悠闲。只是我们一定要学会珍惜现世的幸福，那些过去的，就让他们永远成为回忆。这才是一份真正的洒脱，但只有在历尽沧桑，洗尽铅华的时候人才能做到。现在的我也只能是说说而已。在那时我们便可以感叹云聚云散，世事无常......
《岁月静好现世安稳》读后感(五)：
很久没有看散文了，看这本书时有一些吃力。文字很美，也很有禅意，才开始看时，觉得很烦躁，几次想把书放在一边，不再阅读。这种绕来绕去的文字，虽然能体会到深深的文化底蕴和文字的优美，却让我有一种昏睡的感觉。
坚持看了下去，心开始慢慢静下来，书中的禅意让我对生活似乎有了一个新的理解。也让我再次回想起中国词句的优美，美好的意象。不过全书都是这样的风格，读到后面就让人有点小郁闷。明明是介绍风景的，为什么总是要和佛、禅意关联在一起，让人越看越压抑。
就如同一道美味，就算再好吃，连续吃上好几次，也会觉得腻，不好吃了。就像这本书一样，才开始读的时候，不错，很优美，很有意境，禅意也能让人心平气和，静心。但整本读完，就感觉也就那样吧，整本书就是用华丽辞藻，禅意堆积一般，让人无味至极。
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