国考行测考试综合分析题型分析
在公务员申论考试当中综合分析是其中的重要的考试类型，随着公务员考试日益临近很多的报备考学生，都在问申论综合分析题有几种类型，下面小编给大家带来关于国考行测考试综合分析题型分析，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
国考行测考试综合分析题型分析
1、启示型分析题
启示型分析题，主要要求考生准确理解给定材料中所体现的现象和问题，并从中得出经验或教训。主要的提问形式有“说明从......受到哪些启示”、“谈谈你从......。得到哪些启示”......。“提供了哪些启示”、“应从......中吸取哪些教训”、“对...的经验教训进行总结”等
要求：观点明确，分析恰当，条理清楚，不超过350字。
2、评论型分析题
评论型分析题，主要针对材料中出现的社会现象、事件、或观点，让考生对此进行评价并作出结论，主要提问形式有“有对上述观点进行评述”、 “对......进行分析，谈谈你的见解”、“对此怎么评价”、“就......进行分析评论”等。“评论”、“评点”、“评价”、“评述”等是该题型的关键词。
要求：有理有据，逻辑严谨，分析恰当，不超过400字。
3、概括型分析题
概括型分析题，旨在考查考生能否对给定资料的全部或部分的内容、观点或问题进行分析和归纳。这种题型考查的内容比较广泛，比如“分析依据”、“分析特点”、“分析影响”、“分析新变化”、“分析优势”等等。
要求：观点明确，条理清晰，具有针对性。300字以内。
4、阐释型分析题
阐释型分析题要求考生对给定资料的特定部分，如一句话、一个词、一个观点等进行解释说明，既揭示其本来意义，又挖掘其深层意义。重点考查考生结合上下文准确、简明地阐释给定资料的能力。其典型提问形式有“谈谈你对。。。”的理解、“请阐释。。。观点”等。
要求：分析合理，观点明确，200字左右。
5、申发型分析题
申分型分析题就是在结合题目要求的条件下，对某一事件、某一观点进行纵深地、全面地分析、阐发和论述。这类题型有的在题干中明确要求考生“引申，谈谈想法”;有的则是引用材料中的观点，让考生“谈认识”。
要求：引申合理，观点明确，条理清晰，字数不超过300字。
注：概括型分析题的答案要点主要来自于给定资料，作答时不需要带入考生的个人观点;
申发型分析题的答案要点只能在材料中找到作答的切入点，绝大部分的答案要点需要考生结合相应的知识储备进行纵深的引申发挥，因此它对考生的理论政策水平和综合分析能力提出了更高的要求，较之前两种题型，其作答难度更大一些。
6、比较型分析题
比较型分析题，顾名思义，就是明确要求考生分析异同的一类题目、看法、意见、做法的异同等等。这类题目往往针对的是具有争议性的材料，因此，一般需要回到相关材料中归纳总结出不同比较体之间的相同点、不同点。
7、关系型分析题
关系型分析题，就是要求考生分析出两种以上(包含两种)事物间相互作用、相互影响的状态。如果考生只从哲学角度分析，而不结合材料，那么肯定会造成自说自话的现象。这类题的典型提问形式有“阐述__与__的关系”、“谈谈__、__、__之间的内在关系”等。
拓展：公务员行测民法典知识点
一、考情指导常识部分考情：
1、常识判断分为单选题。
2、常识判断中“时政”占比比较大，需加强积累。多关注一年内国家和本省相关时政新闻，多关注重大科技事件。
3、地理结合国情社情综合考察，与本省的自然环境、人文景点等密切相关。
4、历史人文涉及较广，法律考察宪法、民法、刑法、公务员法等，民法典新修改后结合热点考察可能性大。
民法婚姻部分一直是考试重点，《民法典》在婚姻家庭篇改动又非常大，可能会成为考试热点，以下针对部分修改进行基础知识分析。
二、民法典之婚姻家庭篇《民法典》的婚姻家庭编把现行婚姻法、收养法进行合编，在现行法律的基础上，根据社会发展的需要，对一些条款进行了修改，针对以下两个亮点进行分析：
(一)设置协议离婚“30天冷静期”，协议离婚难度增加
《民法典婚姻家庭篇》新增“第一千零七十七条：自婚姻登记机关收到离婚登记申请之日起三十日内，任何一方不愿意离婚的，可以向婚姻登记机关撤回离婚登记申请。前款规定期间届满后三十日内，双方应当亲自到婚姻登记机关申请发给离婚证;未申请的，视为撤回离婚登记申请。”为减少轻率离婚、冲动离婚，维护家庭稳定，《民法典婚姻家庭篇》设置了“离婚冷静期”条款。根据该条款规定，今后到婚姻登记机关办理离婚登记的流程变成：
1.夫妻双方首先要向婚姻登记机关递交离婚登记申请;
2.等待三十天，在三十天内任何一方不愿意离婚的，可以向婚姻登记机关撤回离婚登记申请;
3.如果三十天内，双方都没有到民政局撤回离婚登记申请，在接下来的三十天内，双方要共同亲自到婚姻登记机关申请离婚证。
4.如果在第二个三十天内，双方没有亲自到婚姻登记机关申请离婚证，视为撤回离婚登记申请。
从流程上看，协议离婚的难度将加大，因为在六十天内，当事人的想法很可能会有变化。
(二)判决不准离婚后分居满一年，一方再次起诉离婚，法院应判离
《民法典婚姻家庭篇》新增“第一千零七十九条：经人民法院判决不准离婚后，双方又分居满一年，一方再次提起离婚诉讼的，应当准予离婚。”
《民法典婚姻家庭篇》第一千零七十九条在《婚姻法》第三十二条的基础上新增一款“应准予离婚”的情形，根据新规定，如果第一次起诉法院判决不准离婚后，男女双方分居满一年，再次起诉离婚的话，法院应判决准予离婚。
《民法典婚姻家庭篇》新增的规定应该是吸收了《最高人民法院关于人民法院审理离婚案件如何认定夫妻感情确已破裂的若干具体意见》第七条的规定“因感情不和分居已满三年，确无和好可能的，或者经人民法院判决不准离婚后又分居满一年，互不履行夫妻义务的。”
三、技能提升面对新实施的民法典，我们如何可以更好的提升技能，拿到高分?
第一，对比新旧知识点，对于一些考试重点内容如新增加的遗嘱形式、婚姻的条件等，将这些知识点的新旧法条进行对比，以此可以加深印象，帮助理解;
第二，没变的知识点巩固扎实，新改变的知识点反复理解记忆，尤其是一些结合社会热点的改变，如离婚冷静期、增加居住权等，要在理解修改原因的基础上记忆，这样会提升长期记忆能力;
拓展：公务员行测常识
三国两晋南北朝：曹魏兴复了芍陂、茹陂等许多渠堰堤塘。北魏孝文帝下令有水田之处，都要通渠灌溉。
隋唐：开通大运河有利于农田灌溉。唐朝设专官管理水利事业，各地修建了不少水利工程，仅江南兴建和修复的水利工程，就大大超过了六朝的总和。
五代十国：兴修水利工程，如安丰塘(南唐)、捍海塘(吴越)。、古江南河——开挖于春秋时期的吴国，沟通苏州和扬州间的水道，它是中国开挖最早的运河。
邗沟——开挖于春秋时期的吴国，沟通长江与淮河水系。
灵渠——开挖于秦朝，秦始皇伐南越时，由史禄负责兴修，沟通了湘水和漓水。这条运河连接了向北流的湘江和向南流的漓江，使长江水系和珠江水系之间沟通，以后历代又曾多次修缮利用。
隋朝大运河——开挖于605年，分为永济渠、通济渠、邗沟和江南河四段，全长四五千里，以东都洛阳为中心，东北通到涿郡，东南到余杭，成为南北交通的大动脉。
元——开凿了从山东东平到临清的会通河。后来又开凿了从通州到大都的通惠河。这就使原有的运河连接起来。
大禹用疏导的方法治理黄河。
西汉武帝、东汉明帝都进行过大规模的黄河治理工程。
元朝政府多次征发农民和兵士，治理黄河。
文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世。
汉初，因多年战乱导致社会经济凋敝，汉廷推崇黄老治术，采取"轻徭薄赋"、"与民休息"的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展，出现了多年未有的稳定富裕的景象。是中华文明迈入帝国时代后的第一个盛世。文景之治不仅是中国历史上经济文化飞速发展的一个伟大时代，同时也是为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实物质基础的养精蓄锐时期。
汉武盛世：汉武帝刘彻即位之后，继续推行景帝各项政策的同时，采取了一系列强化中央集权的措施。在政治方面，采纳主父偃的建议，颁布"推恩令"，削弱汉初分封的诸侯国势力，加强中央集权、加强监察制度等。汉武帝还变古创制，包括收相权、设刺史、立平准均输等重大改革与创制，建立了一套系统完整的政治制度。这种法制传统，成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式。史称“汉武盛世”。
光武中兴指的是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世。
光武帝以"柔道"治天下，采取一系列措施，恢复、发展社会生产，缓和西汉末年以来的社会危机。
开皇之治，是指隋朝建立后隋文帝杨坚在北周的基础上开创的政治稳固、社会安定、百姓富足、文化繁荣的盛世局面。史学家称之为"开皇之治"。
贞观之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期间出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面。因其时年号为"贞观"(627年-649年) ，故史称"贞观之治"。
贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
开元之治又称开元盛世，是唐玄宗(李隆基)统治前期所出现的盛世。开元年间政治清明，励精图治，任用贤能，经济迅速发展，使得天下大治，唐朝进入全盛时期，并成为当时世界上最强盛的国家，史称"开元盛世"。
永乐盛世：明成祖朱棣雄才大略，即位后励精图治，发展经济，提倡文教，采取了许多措施大力发展经济，使得天下大治，国家富强，疆域辽阔。明成祖年号为"永乐"，后世的史学家称这一时期为永乐盛世。以至称赞该时期"远迈汉唐"。
仁宣之治又称仁宣盛世、仁宣致治，是明成祖朱棣以后，明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基采取的宽松治国和息兵养民等一系列政策使得国家出现盛世的局面，后人将永乐盛世和宣德时的太平合称为"永宣盛世"。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇，又称为“诗三百”。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;
《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，是现实主义诗歌的源头。
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