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电影《大明劫》观后感

2013-10-29 13:32:04
|崔莹莹

  电影《大明劫》观后感

  鄙人昨日和@Yat-shine逸炫同志(本文的第二作者)心血来潮,跑去UA花城汇影院看了电影《大明劫》(顺便黑一下喜洋时代影城东圃四季荟店:你们发布的27日的排期表上明明是有《大明劫》的,我们据此到了那里,却被告知没有该片的放映安排,还说我们应该先打电话核实,今时今日这样的服务态度恐怕不太好吧?)。在此,应当为UA花城汇影院的环境点个赞,靠在皮质的座椅上可谓是一种享受,洗手间也很干净(关注点很奇怪是吗)。我们选择了一个不错的时间,整个影厅里貌似只有五个人,有种VIP待遇的感觉。

  好吧,打完广告,应该进入本文的正题了。该片的导演王竞算是小有名气,作品从《无形杀》、《我是植物人》到《万箭穿心》,都是小成本的现实题材,口碑一向不错,票房则不大理想。到了这部《大明劫》,则冠上了“末日题材”、“明朝非典”之类的头衔,宣传上似乎是豁出去了。鄙人看完之后,认为该片也并非 “挂羊头卖狗肉”之流:片中感染了瘟疫的人个个眼里流出黑血,死状极其可怖,视觉上还是很有震撼效果的。

  该片的剧情大致说来是这样(从小学开始写读、观后感,好像只会这么一种套路):1642年,李自成的闯军猛攻开封,崇祯被迫起用关在牢里的孙传庭,命其率五千精锐至潼关整顿各路官军,准备出关解围。不料,孙到了潼关后,发现粮草不继,装备亦残破不堪,更要命的是军中还爆发瘟疫,被药局提领赵川当作普通伤寒来治疗(赵并非庸医,只是顽固地认为应当遵循延续上千年的传统医法),致疫情愈演愈烈。军医死的死、逃的逃,孙只得任用游医(同时也是赵的学生)吴又可,以多年行医经验所发明的异于传统医家的新法治疗,情况方稍有好转。但孙在出关前将不能随军的病患集中烧死,此举令吴带着失望回到了故乡苏州,并于同年撰成了传世着作《瘟疫论》,孙则于次年战死,明王朝随之灭亡。

  本片在历史题材的影视作品中显得极为特别。须知即便是在《大秦帝国》这样高端大气上档次的“历史正剧”中,也充斥着各种令人难以忍受的狗血情节(比方说喜闻乐见的三角恋)。而本片叙事的全程都保持着近乎令人发指的冷静与克制,这一点在两个主要的女性角色上体现得淋漓尽致(女性角色在国产的历史题材作品中往往是负责洒狗血的)。

  孙传庭的夫人冯氏和年幼的儿子相依为命,等着夫君出狱(或许连这个指望都没有),夫君回来后又为他的安危担心——这样的人设放在其他任何作品中,恐怕都是怨妇的形象,而片中的冯氏却从头至尾保持着传统女性(贤妻良母)的矜持。她唯一的一次失控,是在孙杀死一个逃兵的时候,孙每刺一刀,冯氏便大叫一声 “大人”(这也是本片为数不多的称得上狗血的情节)。但这种失控只是一闪而过,冯氏固然不赞成滥杀“无辜”,却从未在言行中流露出对夫君的不满。直至孙出关,冯氏备酒送行,言语表情满含关切而毫无悲戚,不得不令人感佩。

  至于赵川的女儿云舒,丈夫和父亲相继去世,命运悲苦(她曾亲口问吴又可是否嫌自己“晦气”),生活拮据,倒也不失自持,她和吴之间的“暧昧”几乎是从出场延续到结束,却属于典型的“发乎情,止乎礼”。吴在军营中把整理成文字的病例交给她,让她带离潼关,以期传之后世,即便到了这时,二人也无任何“越轨之举”(只有吴的一句“我若能活命,定带你和孩子回苏州”,根据国内大多数编剧的习惯,二人至少会深情相拥吧)。

  按照鲁迅先生的说法,所谓悲剧是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”,由是观之,本片无疑是一部悲剧,而孙传庭无疑就是这个悲剧的头号主角,冯氏和吴又可则更像是在冷眼旁观。《明史》有云:“传庭死,则明亡矣。”事实上在崇祯看来,孙就是挽狂澜于既倒的最后人选。可惜的是,孙在牢里蹲了几年,将李自成杀得只剩一十八骑的“光辉岁月”已不可重来。官军精锐大批调往东北应付清军,闯军趁势壮大,加之西北连年干旱,赋税不减反增(这也是为了养活东北的官军,左支右绌,一至于此),局势更是不可收拾(如片中的李天佑之流,属于典型的官逼民反)。

  反观孙的手下,粮草军械难以为继,朝廷不肯拨款,地方豪强更不可能毁家纾难。孙意欲收回后者侵占的良田用于军屯,亦难于上青天。于是,片中的孙动辄大开杀戒,其暴戾恣睢和儒将的形象相去甚远。在这些刀下之鬼中,有的罪有应得(如贺人龙及其部曲),有的可能罪不至死(如粮官和某些豪强),有的则完全是 “匹夫无罪,怀璧其罪”(被烧死的病患)。

  孙自称并非“嗜杀”之人,只是非常时期应分得出轻重,这样的话放在今天当然是绝对的“反人类言论”,但站在孙的立场上,却没有其他的选择。这也正是吴并未激烈地指摘孙的原因——他深知二人地位不同,观念亦不同,谁也不可能说服谁。也正因为如此(孙的原话是“他有他的路要走”),孙要带着吴出关,却没有派兵监视,以致吴能够和云舒母女全身而退,而孙则独自走向了宿命的结局——身中数箭,倒在战场上。宿命,这是吴在片中几次提到的一个词,按照孙的说法则叫做气数。

  对吴来说,朝代更替是人力不可逆转的规律,他虽然没能救下更多的人命,但至少可以将医术流传后世(至于他的医学理论是否科学,后世的确有争论,这里不予置评);而对孙来说,我运即国运,当他看着劣绅送给督师的礼品和捐给大明朝的银票时,也就看到了大明朝不可改变的结局,绝望之后,却还要继续燃起希望,否则真只有一死了之。值得一提的是,片中孙和吴曾在帐外的夜幕之下有一段对话,孙对吴说“用兵就像用药,当断则断”时,竟生出惺惺相惜之意,却仍只是一瞬间,最后孙丢下一句“有我信任你,可有谁信任我”,转身回营,只留下一个背影。此处的镜头语言同样极力克制,营造的情感氛围却是无尽的悲凉。

  据说本片要参加金球奖最佳外语片的竞选,在我看来,这可能也是目前国产电影能拿出的最高水准了(历史上孙传庭和吴又可并无交集,就此看来本片剧情的设计确实是颇费心思,值得肯定),在电影院里看到这么一部作品,也算是“相识即是缘分”。当然,市场会不会慢待这部电影,则是另一回事。

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