高中生关于浮生六记的读后感作文
《浮生六记》是沈复先生的作品。下面是小编为大家整理收集的高中生关于浮生六记的读后感作文，欢迎大家阅读!
浮生六记读后感
初识沈复是在初中学《童趣》，觉得这位作者的玩法很新颖。读到“张目闭日，明察秋毫，见渺小微物必细察其纹理”，就理所当然地认为沈复日后定学有所成，做了大官，或是成了智慧的古代科学家。
沈复自己也说，自己出生时正值太平盛世，又在富贵人家“天之厚我，可谓至矣”。然而最悲惨莫过于“生于安乐，死于忧患”。这际遇和曹雪芹有点相似。年迈的沈复在回忆往事时也感叹，“人生坎坷，何为乎来哉?往往自作孽耳。”美满的人生因为自己的性格而一步步书写为悲剧，中年丧妻，继而丧父、丧子，求仕无果，负债累累，家庭矛盾重重，女儿嫁为童养媳……沈复也意识到了这个结局，可是他拒绝改变。
百无一用是书生，这句话用在沈复身上很对。他有文人的才华，他懂得在困境中作乐，懂得审美的情趣，懂得彻彻底底的爱情，甚至还有自由与男女平等的思想萌芽，这不得不让我辈佩服。可是这些在当时不是走入正道的钥匙，沈复的个性里少了一股闯劲，去拼尽全力杀到这个混浊的社会中，好好地杀个淋漓尽致再出来的勇气。父亲介绍他去向名师学习，他因思念妻子而三月即还，还时“喜同戍人得赦”。现世中也有很多这样的人，很多当代诗人都有点这种感觉。可是沈复连“啃老”之计都没有，和父亲闹掰了，看来还是不可调和的矛盾。以至于多次逐出家门，父亲临死前也没见最后一面。
即使是爱情的方式，也是文人的方式。青梅竹马时藏的一碗粥，洞房前夜偷偷握的一下手，一起讨论李杜之诗与各种花前月下。在《闺房记乐》和《闲情记趣》里满满的都是沈复和妻子芸情投意合、恩爱无间、苦中作乐的描写。芸成了文人心中贤妻的典型：知书达理、心灵手巧、富有情趣。然而事实上，包围着他们的，不是三径松菊，而是拮据生活与和长辈间矛盾。仔细阅读，会发现沈复的家长绝对不是《孔雀东南飞》里的恶毒母亲，他们只是受不了儿子的不上进与儿媳的不规矩。芸读过书无妨，但费尽心机给丈夫寻觅一妓女之女做妾，给公公寻觅一年轻女子做妾，陪丈夫和渔女喝酒嬉笑……或许这都超越了其公婆老人家所能承受的范围。
单纯看两人的故事，我其是很感动。只是放在这样腹背受敌的境遇里，就只好惋惜了。沈复终于还是没有超越一个文人，或许他的游记篇篇佳作充满勇气与不羁，却难以掩盖生活上的逃避。他的重心在邀友、赏心乐事、把酒当歌上，在去酒船找妓女上(且不止一次)，在和妻子你侬我侬上。关于两人的未来、子女的未来、父母的养老，他并未在意。以至妻子只能去友人家中养病、丈夫只能典当家产安置亡妻。夫妇俩与孩子们做最后诀别时，是否对当初后悔?文人的情感仿佛积淀了千年，在一刻喷薄而出，书尽心中委曲，却不能面对短短一世的责任，不能活得安稳。
“布衣菜饭，可乐终身。”这是芸对沈复的唯一要求。可是他连这个善终也没能给她。
晚年的沈复继续他的游历与不羁，怀念着失去的亲人，把离思发酵成文思。
他，千古中华又一文人，记载下他的“浮生”。沉沉浮浮，看似想主宰自己与时代不同的命运、却最终最无法主宰自己命运的他，一如一根别致的鸿毛，亦重亦轻。
浮生六记读后感悟笔记
《浮生六记》我相信淳朴恬适自甘的生活——如芸所说“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间美丽的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然而然想到这安乐的问题——读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色;只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，必有能辨别的罢。以上这两段话是俞平伯和林语堂对此书写的精彩书评，觉得说的很好，和大家分享下。
我读此书有从书中的感触到，过度教养的影响，不只是教养问题，也是社会问题。现代父母对孩子付出更多的照顾与教导，正面回馈却似乎不如预期，究竟教养出了什么问题?过度的保护、指导与关爱，不仅是个别家庭的教养问题，更是影响整体发展的社会问题，值得反思与警惕。我们都忘了，我们该养出的不是好小孩，而是好大人教养的目标，应该是养出一个心智、情感、能力都与年龄并进相衬的成年人。本书以此为中心思想，希望帮助父母平抚担忧与恐惧，先放下亟欲为孩子铺设成功坦途的急切情绪，而以更稳健的心态、更明智的爱，创造真实永续的教养效果。
在教养孩子之前，父母请先照顾好自己，完成自己的人生。本书打破一般教养思维，除了指陈过度教养的影响并提供解决方案，更聚焦于父母的心理建设与自我关照，恳切提醒父母别为了教养孩子而失去自己的人生。当你能好好生活、工作与爱人，孩子就会以你的身影为榜样，找到自己实践成功、创造幸福的方法。
浮生六记读后感900字
浮生六记读后感傍晚来到房间，心有无倚之孤独感，站立在窗前遥望天边浮云，发呆了一会。点了一支烟，燃烧，不喜欢烟之苦涩，可是不抽，心中惶惶的，没有着落感。胡思乱想一会儿之后，用毛毯做枕，舒服地躺下来，拿起那本《浮生六记》小说，翻看起来。
记得先是在林语堂的小品文中看到《浮生六记》的介绍。林语堂曾经说：“陈芸(游鱼注：该书作者沈复的妻子)是文学史上最可爱的女人。在生活中，陈芸也是最令人喜爱。她生具慧才，性情洒脱，简直是人心中理想的妻子。”那时，我记住了陈芸这个名字。后来，我翻看《世界文学》，发现它将《浮生六记》列入传世藏书，不由心生阅读的渴望。此后，在各个书店留意《浮生六记》，但是遍寻不着。最后，却在一家不起眼的书摊上看到，书都没有浏览一下，就买下了。买来之后，没有急着去读，在床头放了数日。我当然不是书痴，没有这样的雅趣——先闻闻书香，反复抚摸书面，吊足胃口，然后才煮茶燃香静读。没有急着读，乃是因为近来心情不佳。现在，我终于翻阅本书，果然写得至真至情，让人感动，文笔尤其细腻。读了一会儿，看看前序后编，才知道这也是残本。前四卷是沈复写的，后两卷是曾国藩续写。我有点疑惑，为什么一些好书总不是全本，例如《红楼梦》。大概后人无比喜欢原作，就大胆地写起续篇，有着修补完璧的美意。《浮生六记》其实是沈复自传，细腻地写了秘而不宣的闺房之乐，生死不渝的伉俪深情，还记载了浮生里种种悠闲的乐趣。何谓浮生六记?一闺房记乐，二闲情记趣，三坎坷记愁，四浪游记快，五中山记历，六养生记道。读《浮生六记》最大的收获就是享受到幽闲之情趣。古人说过“人非有品不能闲”，而《浮生六记》更在闲情之中浸染了艳情。写闲情，如月照苔石，写艳情，如雨落发梢。这本书恐怕是中国文人自足常乐悠闲自得的最佳写照，恐怕只有深得生活真味的人才能写出这样的自传小说，也恐怕只有讲究情趣的闲人才会静下心读读本书。在现代纷纷扰扰追名逐利的社会中，读这样的书，有点逃避有点抗争有点无奈。读罢，难免感叹——时光匆匆，浮生几何，何不给自己留下半日悠闲，抵它十年尘梦。
总之，读《浮生六记》可以玩味，却不可羡慕，毕竟沈复的浮生，不是谁都可以轻易学得，毕竟古人的悠闲，不是现代人可以模仿的。
