《包法利夫人》读书笔记读书心得体会
《包法利夫人》是一本很经典的外国名著。下面是小编为大家整理收集的《包法利夫人》读书笔记读书心得体会，欢迎大家阅读!
《包法利夫人》读书笔记读书心得体会
小时候看外国名著总不能静心，恰是喝一碗清粥，乏味的很。当然《格林童话》、《一千零一夜》除外，这些在当时还是津津有味读过的，不过现在回忆起来基本只剩下零星半点。随岁月渐长，颇有些闲情雅致，对于外国名著这碗淡粥似乎渐渐来了兴趣，于是赶紧趁热打铁，花了约二十天功夫，总算把《包法利夫人》粗粗浏览了一遍。
我看的版本由许渊冲翻译，前几天看的淡而无味，没有半点咸菜，实在难熬，大约看了三分之一，才慢慢提上兴趣，到二分之一时渐入佳境，总算度过了难熬的阶段，最后仅用五天时间把剩下的二分之一匆匆看完。
文学技巧之类的我是不懂的，就不敢在这里胡说八道了，我看重的是人物性格、故事情节，以及福楼拜那不带丝毫批判的写实主义。或许有人在看过《包法利夫人》之后总会批判艾玛的庸俗爱情观，如此方能显示自己的“不庸俗”，这一点我不能苟同，因为名著之所以为名著，绝对不是向世人灌输正能量满满的三观，教会爱情的道理。
福楼拜描述的只是一个平凡女人的故事，没有褒贬，也正如他自己所说的那样“我就是包法利夫人”。他用冷峻的笔法，撕下道德的外衣，细细描绘艾玛的一生。这是一个平凡女人不甘平凡爱情的悲剧故事，这里没有公爵伯爵等大人物，也没有富可敌国的大资本家，只是一个普通小镇上的生活日常。这个故事场景其实千百年来都在一遍遍的上演，时至今日也不乏夏尔、艾玛、罗多夫、莱昂、奥默等人在小镇上过着同样的平凡日子。
平凡人的日子是平凡的，但他们的欲望人性与大人物并无二致，所以艾玛会憧憬那遥不可及的爱情。若我们要批判艾玛庸俗的爱情观，真有这种资格吗?拥有那套庸俗爱情观的人大有人在，一代更胜一代。在憧憬理想爱情时，却被世俗所限制，得到一个追逐庸俗的现实。每当自叹命运的不公时，可却没有发现自己内心的异化，理想的迷失。
夏尔可怜!
夏尔对艾玛的爱从来都是一厢情愿，到头来却成为一种纵容。他死亡的时手里仍握着艾玛的一缕头发，但这种付出换来的不是艾玛的回头，而是厌恶。夏尔的付出在我看来是不值得的，可他偏偏对此乐此不疲，甚至还会痛恨自己的无能。如此一个懦弱、平庸、毫无勇气的男人，也难怪艾玛给予他的只是鄙视。
夏尔是可怜的，因为命运给他安排了这个艾玛!
艾玛可悲!
艾玛对爱情理想的憧憬在现实中异化为对欲望的追求，验证了一句话：“得不到的永远在骚动。”她自以为是，不懂得珍惜眼前(谁又懂得呢?)。不耐平凡婚姻所带来的孤寂，全世界似乎都欠她一份理想完美的爱情。她为了理想却走向了反面，两段婚外情既不理想也不完美，一旦失败却又痛苦万分。福楼拜或许不是对艾玛的批判，而是一次对人性的拷问，别取笑艾玛，你我皆是。
(有人问艾玛是不是很淫荡，我觉得不是。淫主要体现为性放纵，很显然艾玛不是。)
罗多夫可恶!
罗多夫作为情场老手，对付女人总是轻车熟路，很拿手在行。有时候或许是某些女人很傻很天真，但又不得不承认是罗多夫在挑动她们对爱情的欲望。他利用自己帅气外表和富有家产，攻下了一座座并无啥防御的堡垒，留下一片断壁残垣。他们这类人的格言是“情场如战场”，得到胜利的快感，可恨对方还误以为是理想的爱情。
莱昂可惜!
莱昂经历了两个阶段，从年青时的羞涩到成熟时的油滑，也不过几年时间。中间到底经历了什么，书中着字很少，留给读者的只能是无限遐想。年青时的爱情总是懵懵懂懂，带着些理想，害怕一不小心就亵渎了爱情，直到他离开荣镇，他都没有勇气捅破那层纸。可几年过后，在卢昂再次遇到艾玛时，他不在娇羞，而是主动出击，似猎人追逐猎物一般。我们见证了莱昂从男孩到男人的蜕变，因为男孩看到心仪的女子想到的是爱情，而男人看到漂亮的女人想到的是肉欲。
通过福楼拜的笔，我能想到的任何批判语言都显得软弱无力，人性是脆弱的，经不起考验，平凡人在世上，活着就行，心忧天下还是让给那些老爷们吧!
无望的人生——《包法利夫人》读书笔记
爱玛的人生，想要轰轰烈烈声色犬马奢靡繁华，到头来一场空。大观园也是一场空，所谓好景不常在，美好的事物总是短暂。爱情是美好的，注定了不长久，长久的不是爱情。
因为预先知道了结局，阅读过程中，对于爱玛，更多是好奇，想要了解她是如何一步步堕落，一步步无法避免地宿命般地走向深渊。爱玛只不过是一个充满幻想的小女孩，一个地道的小镇姑娘，“她的气质不是艺术型的，而是多愁善感的，她寻求的是情感，而不是景物”，修道院读书时，误读了太多言情小说，被虚假的爱情迷惑，以为人生全是炽热的爱情组成。
那些“小说中写的，无非是两情缱绻、旷男怨女、晕倒在危楼的落难贵妇、沿途遭人追杀的驿站车夫，页页都有累垮的坐骑、阴森的森林、心灵的骚动、信誓旦旦、无语凝噎、眼泪和亲吻、月下的小舟和林中的夜莺，书中的男子个个勇猛如狮子，温柔如羔羊，人品世间少有，衣着考究华丽，哭起来泪如泉涌。”这段第三人称的叙述，和曹雪芹借贾母之口批评那些才子佳人小说之套路，异曲同工。可想而知，在这样的文学熏陶下，爱玛的内心相当不切实际。“爱情，在她心目中应该是突如其来的，有如雷鸣电闪，——有如天际掠过的狂飙骤雨，降落在生活中，掀起层层波澜，把意志如同树叶般席卷而去，把整个心带进无底的深渊。”
修道院生活结束后回家，不久就厌倦，因父亲的腿伤，遇到了医生夏尔·包法利，爱玛以为自己遇见了爱情，兴冲冲嫁过去。可一切平平淡淡，死去活来的琼瑶剧情并未发生，由爱情生出的幸福，并没有来临。爱玛失望了，“她简直无法相信，这种平静的生活，竟然就是她梦寐以求的幸福”。她求助于文学、宗教，这一切都无法使她获得平静，她日渐消瘦，萎靡不振。迟钝的夏尔却对这一切毫无察觉，她恨他这种神完气足的麻木，无动于衷的迟钝。与此同时，她与婆婆相处的也不融洽。她渴望市声喧闹的街道，灯火辉煌的舞会，人头攒动的剧场。
机会来了，九月底，她应邀要去沃比萨尔的昂代维利埃侯爵府上做客。“沃比萨尔之行，在她的生活中留下了一个窟窿，犹如暴风雨一夜之间在崇山峻岭劈出了长长的罅隙。”回忆那次纸醉金迷梦幻般的舞会成了她此后每日的必修课，她日日期盼着侯爵家的再次邀请，脾气变得越来越古怪，她对身边的一切都看不入眼，挑剔异常，脾气乖戾。夏尔陪她去看医生，“她得的是神经官能症，需要换个环境”。
举家移居永镇后，她遇见了书记员莱昂，和她一样的文青，他们情意相投，一次次畅谈，一次次散步，爱玛挽着他的胳膊走在永镇的街上，不惧所有人的非议。可她早已为人妻，道德力量束缚着她，终究，没有迈出那一步。“于是，肉体的需要，金钱的诱惑和感情的压抑，交织成一种深沉的痛苦——她非但没法不去想它，反而愈陷愈深”。这种复杂矛盾的情绪裹挟之下，她对莱昂的态度也暧昧不明，故作矜持。莱昂厌倦了没有结果的爱，生活似乎没有一点盼头，几经犹疑后前往巴黎求学。
莱昂走后，爱玛变得麻木混沌，痛苦而疲惫，对丈夫厌恶之极。“他走了，带走了她生活中唯一可爱的内容，带走了获得幸福唯一可能的希望”。她觉得自己置身于“彻骨透心的寒冷之中无以自拔”，日子重又回复到托斯特那般凄苦了。她已尝过痛苦的滋味，确信痛苦绵绵无绝期。爱玛拼命读小说学语言变换发式沉迷衣服，做各种事填补内心的空白，希望获得救赎。
这样的空窗期，情场老手罗多尔夫趁虚而入。对于罗多尔夫而言，爱玛近乎一张白纸，一眼就能看穿，“她渴望爱情，就像案板上的鲤鱼渴望水”，几句情话就能搞定。果然，在他们第三次见面时，他们骑马远足，她就“身子发软，流着泪，抖个不停地以手掩面，顺从了他”，还觉得“圆了少女时代久久萦绕心头的梦”，兴奋于自己终于有了情人。之后，一发不可收拾，爱玛一次次主动上门，投怀送抱，一次次走向罗多尔夫的宅邸拉于歇特，钻进他的卧室。
时间久了，当然也有恐慌，害怕被人发现。转移阵地，在夏尔家的花园里幽会。最初的狂热过后，她开始越陷越深，多愁善感，罗多尔夫则吃准了她爱自己，“态度也在不知不觉中起了变化”“越来越不在意掩饰他的冷漠”，想勾她上手就能勾她上手，“他把她调教成了一个又柔顺又放纵的尤物”，目光变得更大胆，说话变得更随便。小说里的上帝视角说，“这不是两情相悦的依恋，而是像一种周而复始的诱奸”，一语道出二人相交的真谛，而爱玛，根本没意识到出轨的代价会有多沉重。
罗多尔夫到底厌倦了，“爱玛和别的那些情妇没什么两样，新奇的魅力，渐渐地像件衣裳那般滑脱，裸露出爱情永恒的单调，始终是同样的模式同样的腔调”，在爱玛提出私奔后，先是头脑一热同意了很快又拒绝了她。爱玛大病一场，足足一个冬天不曾下床，夏尔精心照料她。恢复后的爱玛，一度求助于宗教，匍匐在基督的脚下，热心无度地施舍行善。
这一切只是表象，她的内心依然空虚，充满幻想。在邻居药剂师奥梅提议下，夏尔执意带她去鲁昂观看音乐剧，在剧院，她与莱昂重逢，旧情复燃。时隔数年，两人都成熟起来，爱玛打着去鲁昂学钢琴的名义，每周去和莱昂幽会，她挥霍无度，债台渐渐高筑，生活里充满了谎言。这样的幽会，时间久了，也会变质。爱玛拼命想要保鲜，“不住地对自己许诺，下次幽会一定要去爱个死去活来，过后却不得不承认，全无新奇之感可言”。她觉得自己不幸福，从没幸福过。她感叹，“为什么人生会这样不如意，为什么她依靠的东西，顷刻间就会化为泡影”。“每个微笑都蕴含着一场悲剧，兴致盎然背后永远是腻烦嫌恶，最甜蜜的吻留在你嘴唇上的，也只是对更酣畅的快感的无奈渴望。”
在她偷情期间，本地商人勒侯一次次敲诈她，利用她的虚荣心卖给她东西，渐渐掏空了她的钱包，并欺骗她签下一张张利滚利的借据。八千法郎的空缺，爱玛傻掉了。她找了莱昂，找了罗多尔夫，找了公证人吉约曼，求了勒侯，莱昂无能为力，不再出现，罗多尔夫拒绝了她，肥腻秃顶的公证人则想趁机揩她油，勒侯冷酷无情。“爱情会经受阵阵寒风，而金钱上的要求风力最猛，能把爱情连根拔除。”
她绝望了，“从内心到外界，她都丧失殆尽了。她觉得自己完了，正听天由命地滚向无底的深渊”，偷了奥梅家的砒霜，服毒自杀。“爱情的不忠，品行的不端，搅得灵魂永无宁日的贪婪”都快结束了。爱玛不是一下子就死掉了，死亡的过程痛苦而漫长，看的时候忍不住惊诧福楼拜真是狠心呀，这样的场面居然写出来了，怪道他说写到爱玛死时，他哭了。
爱玛最大的悲剧，也许就在于永远将人生的希望寄托在不切实际的情感之上，活在云端里。可这仅仅是爱玛的错吗?不见得。
她的丈夫，夏尔·包法利，是个平庸老实懦弱无趣之人，一个乏味的乡村医生。看的时候，我一次次想，爱玛的出轨，怕是整个镇子的人都知道了吧，他还是蒙在鼓里。他以为自己的妻子美丽可爱，自己是世界上最幸福的人，他对爱玛的爱，真切信任又让人怀疑，从始至终，他似乎都不曾真正理解爱玛。可夏尔有什么错呢?作为医生，他勤勤恳恳，毫无架子;作为丈夫，他尽心尽力养家，对爱玛某种程度上也算是关怀备至，只是这关心从来都是物质上的，精神上，他无法理解爱玛，爱玛瞧不起他。夏尔这样的人，一辈子默默无闻，勤勤恳恳，平庸怯懦，没做错过什么事儿，与世无争，息事宁人，没有心机，逆来顺受，没有精神享受，也没什么爱好，活得悄无声息，死得更加悄无声息。
如果，爱玛能遇见一个有趣的人，或者态度强硬处事精明的人，爱玛也许不会一次次出轨，更不会欠下高额债务。
永镇的那些人呢?他们，间接之中，也杀死了爱玛。
邻居药剂师奥梅，一开始以为他是好人，直到后半部分，才恍悟，他的阴险诡诈。爱玛的出轨，他不可能不知道，却从不对夏尔流露半分。甚至，好几次，爱玛的出轨，还有他的撮合。是他提议爱玛去鲁昂看音乐剧，也是他极力撺掇爱玛去鲁昂学钢琴，给爱玛制造幽会机会。奥梅这样的人，也许我们都遇到过。表面上，他喜欢高谈阔论，对别人关心备至，乐于助人，实际上，自私自利，一切以自我利益为中心，又做的不露痕迹，是典型的伪君子。
服装铺的勒侯呢，某种程度上，是他亲手逼死了爱玛。当他看出爱玛喜欢打扮时，用各种衣料诱惑她，后来又一次次欺诈爱玛的钱财，抓住爱玛偷情的把柄，逼爱玛就范，爱玛欠下无法偿还的巨款时，又假借朋友樊萨的名义将爱玛告进法院，将她所有财产查封。
爱玛死了。夏尔一蹶不振，整理遗物时，看到那一盒的情书，证实了他内心多年的不安，没多久，也死了。
爱玛的女儿，贝尔特，才七岁，被姨妈收留，后又迫于生计将她送进了一家棉纺厂。
小说结尾：“他(奥梅)新近膺获了荣誉十字勋章”。
掩卷沉思，爱玛的故事萦绕于心，久久不散。
爱玛既没有看清生活的本质，也没有找到安身立命之本，流连于光怪陆离的虚假华丽，迷醉于绚烂烟花的爱情，想要永恒的幸福。这注定了是一场悲剧。
李煜在经历了家国之痛后说，“人生愁恨何能免，销魂独我情何限”，活着，漫长而短暂，人生本无常，悲苦无终极，所谓快乐幸福都是点缀，底色是悲凉的。一如张爱玲所言，长的是磨难，短的是人生。安于平淡，才能好好活着。
《搜神记》里有个很短的故事，深深打动着我：
有人入焦山七年，老君与之木钻，使穿一盘石，石厚五尺，曰：“此石穿;当得道。”积四十年，石穿，遂得神仙丹诀。
《包法利夫人》读书笔记
一个满心烂漫而又美丽的女人嫁给了一个老实愚钝的男人，悲剧就这样产生了。
夏尔单调、麻木，空有一片仁心，却无知无趣无感。爱玛的思想无法与他诉说，他们生活上越接近，心理上的距离反倒越远了。
“他以为她快乐，不知道他怨恨的，正是这种雷打不动的稳定，心平气和的迟钝。”
她不满于琐碎无趣的日常，她不喜无聊无能的丈夫，她甚至怨念他对她卑微全情的好—她觉得目前的生活配不上她。
她也曾如春天的清晨般美好，只是曾经对爱情的幻想破灭，好似深陷牢狱，她的生机和灵气渐渐消失。爱玛的问题在于，她不满于现在的生活，又不 知道或没有能力做出改变，于是只能误入歧途。
她先后经历了两个情夫，渐渐的沉迷声色和物质享受，为此欺骗夏尔，债台高筑，她以为追寻到了自己想要的爱情。可是她越陷越深，幻想得到更多的幸福，却把所剩无几的幸福挥霍得一干二净了。
“新奇的魅力，渐渐地像件衣裳那般滑脱，裸露出情爱永恒的单调，始终是同样的模式，同样的腔调。”爱玛的梦想破灭了。
爱玛的行为不值得提倡，但我却很同情她。夏尔的愚钝令人厌恶，但他的仁厚也令人无可指摘。也许一开始她就嫁错了人，嫁错了之后又不懂得欣赏和感恩这个平凡医生的种种好处。
大部分悲剧中都闪烁着哲学的光辉。每个人身上其实都藏着一个包法利夫人，也有可能要面对一个包法利。这世上少有天生的贞洁烈女，同样也少见荡妇，人们只是在摇摆中，在挣扎中，稍稍前进了一步，或稍稍退后了一步，便被打上不同的标签。爱玛的悲剧在于，她首先对自己没有准确的定位(很大程度上自视过高)，其次并不知道自己真正想要的是什么就盲目地去追求。最重要的，她没有立身于世界的工作和人生目标的支撑，于是混混沌沌，被欲望、虚荣心和不知所起的愤怒裹挟着走向自我灭亡的道路。
说到底，是一个人如何把握和平衡现实和理想的关系。即便不满现实也要尊重现实，即便拥有理想也要警惕那是否只是错误的幻象。
包法利夫人读后感800字读书笔记
小说讲述了一个不甘寂寞的已婚女性，寻找婚外情的刺激，最终被债务逼得自杀而死的故事。有评论说，包法利夫人由于受到了不适当的教育，一个富农的女儿进了城里的修道院，学习钢琴、绘画、诗歌(而不是农活)，从小所接受的教育和城里的生活，让艾玛的脑子里幻想完美的爱情，忍受不了平庸的婚姻、平淡的生活，不顾实际地追求浪漫、刺激、奢华、带有激情的生活，最终酿成悲剧。实际上即使是婚外情，保鲜的时间也非常短暂，艾玛的第一个情夫很快就玩腻了她，在约好私奔的前一天写信背弃了她艾玛，这个打击差点让包法利夫人送命。与第二个情人的约会更加疯狂和奢侈，但很快双方都互相感到了厌倦，只不过都不愿提出来。艾玛忘记了自己的义务——作为妻子的义务和作为母亲的义务，最终落得家破人亡的下场。
书中的丈夫包法利让人觉得滑稽可笑，妻子两次出轨，那么多明显的信号，他都发现不了，是不是太神经大条了?包法利因为爱自己的妻子，逐渐发展为盲目相信，甚至是可以讨好，生怕她生气、不高兴，为此还一度和自己的母亲决裂。他是一个平庸、懦弱的人，不解风情，从小读书就靠死记硬背过关，不懂得音乐和诗歌，事业上也是“扶不起的阿斗”。在包法利夫人和药剂师郝麦的鼓动下，他本有一次扬名立万的机会——给旅店的伙计治疗先天性的跛足，手术却彻底失败，让艾玛对他失望透顶。在发现了妻子的情夫写给包法利夫人的信件后，他明白了所有的一切，作为任何一个有骨气、有血性的男人，面对这样的羞辱，都要发疯的。而这位包法利先生是怎么做的呢?妻子死后，他有一次见到艾玛的第一个情夫，没有愤怒，更多的是哀怨，“从情夫的脸上仿佛能看到妻子昔日的痕迹”，可笑、可叹。
这本小说出版后在发过引起了巨大的争议，作者福楼拜一度被告上轻罪法庭，罪名是道德败坏，会教唆女人们学坏。这个故事也给所有的丈夫们提了个醒，一个巴掌拍不响，婚姻的失败不能全责怪某一方，另一方或多或少都有责任。要关心、关注你的妻子，要不然就会把她们推向不道德的婚外情。爱情是短暂的，这是自然规律无可改变。但这不是偷懒的借口，婚姻生活还是要用心去经营，作为丈夫，有义务时不时给妻子制造一些浪漫，时不时给她一些惊喜，给平淡的生活注入一些新鲜的东西，而从让家庭更稳固，不要让自己的妻子成为包法利夫人。
作为父母也要反思，给孩子一个什么样的教育?中国有个说法：“穷养儿子富养女”，对女儿的教育要给她最好的，让她有见识，免得长大之后受不了物质的诱惑和男人的甜言蜜语，上当受骗。但，有时候不合适的教育反而害了孩子，就如近年来，中国的家长流行把孩子送出国留学，但国外宽松的教育环境反而让孩子养成了非常多的不良习惯，“海归”后很难适应国内的生活和职场。
包法利夫人读书心得笔记800字
在一个不显眼的日子，当我无意间翻到《包法利夫人》这个书名时，不禁怦然心动，似乎，心中某条隐秘的河流被牵引而出。这是讲述了一个平庸的人的一段平淡无奇的生活，但却可以把这段生活写成一两个人作为主角的浪漫主义故事。化腐朽为神奇。
包法利夫人艾玛，在我看来，她只是一个为追求爱情的女人， “我们正在上自习，忽然校长进来了，后面跟着一个没有穿学生装的新学生，还有一个小校工，却端着一张大书桌。正在打瞌睡的学生也醒过来了，个个站了起来，仿佛功课受到打扰似的。”书中的开头这样写到。这是一种多么另人难以忘怀的节奏。我想想，我还能说什么呢，后来我想起自卡夫卡以降的小说家都奉福楼拜为祖师。这么说来，他就是现代主义小说的源头的源头。当然，这对于福楼拜并不重要，对包法利夫人不重要，对《包法利夫人》也不重要。
重要的是他改变了自巴尔扎克以来现实主义就是一切的小说的写法。为小说提供了另一种实际上的可能。小说技巧的革新为小说的重生准备了必要的条件。存在这个词在更多程度上已经不是现实所能替代。一个好看的故事仅仅是小说的一件华丽的外衣。因此我在读到《包法利夫人》的时候，那是在一个天气阴沉的下午，五月，屋外的世界绿意汹涌。我想起第一次读到这本书时，欢喜雀跃不知所谓的情形。其中除对女主人公悲惨命运的悲叹，想必也包含着一种对奇异的语言之美的欢跃。
我现在似乎可以这样说：《包法利夫人》在小说的原本意义上，开拓了小说语言所能带来的更大的阅读空间和审美愉悦。它借助提炼语义、复述的手段让意义--小说本身的存在，始终保持充盈、在场，它以丧失小说本体为代价而获得语义和快感。这似乎让我在更大程度上获得了对小说阅读体验和写作的可能。因此，我想，如果第一次的阅读愉悦是一场经历。那现在，很明显的，是一场冒险。
对于艾玛，我并不认为她是哪里做得不好，或者对不起夏尔。她也只是为了追求自己所谓的爱情。她有思想有欲望但似乎却得不到上帝的眷顾，其实她也是属于一个悲惨的可怜人物了。这也让人侧面看到了人情的冷漠和束缚，和当时的世界观、某些人的人生观。
或许我们很幸运，由于所处的时代和环境，我们没能象爱玛那样不幸地可以去随意做自己所喜欢的事情。否则或许我们中许多人也。同样会经历、相类似的遭遇。
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