陶渊明《还旧居》赏析 《还旧居》译文及鉴赏

　　《还旧居》是由陶渊明所创作的，这首诗描绘了一幅萧瑟衰败的旧居景象，基调凄凉哀怨。房屋的变迁，人事的推移，直接的原因是社会的动荡，而又像是生命枯荣变幻的必然。今天小编在这给大家整理了一些关于《还旧居》译文及鉴赏，我们一起来看看吧!

　　《还旧居》

　　魏晋：陶渊明

　　畴昔家上京，六载去还归。

　　今日始复来，恻怆多所悲。

　　阡陌不移旧，邑屋或时非。

　　履历周故居，邻老罕复遗，

　　步步寻往迹，有处特依依。

　　流幻百年中，寒暑日相推。

　　常恐大化尽，气力不及衰。

　　拨置且莫念，一觞聊可挥。

　　《还旧居》译文

　　从前居住在上京，离别六年常来归。

　　今日重来旧居处，凄怆哀痛多伤悲。

　　东西街道仍原样，有些房舍已坍颓。

　　故居周围走访遍，邻里老人少存遗。

　　漫步探寻前踪迹，某处令我情恋依。

　　百年只是变幻影，寒来暑往岁月催。

　　常忧生命到尽头，身体气力未尽衰。

　　丢开不去多思念，姑且痛饮举起杯。

　　《还旧居》注释

　　旧居：指陶渊明故居浔阳柴桑(今江西九江西南)。

　　畴(chóu)昔：往昔，从前。畴：发语助词，无义。家上京：诗人大约在义熙元年(405)，即由彭泽归田那一年，从旧居柴桑迁往上京居住。上京：地名，当距柴桑旧居不远。

　　六载：即诗人在上京居住的时间。一本作“十载”。去还归：谓常来常往。指经常回柴桑探望。

　　今日：指写此诗的时间，始复来：诗人由上京迁居南村后，已多年(约为七年)未回柴桑旧居，所以称这次返回为“始复来”。

　　恻(cè)怆(chuàng)：凄伤悲痛。

　　阡(qiān)陌：本指田间小道，此处指邑中街道，南北为阡，东西为陌。不移旧：没有改变原先的样子。

　　邑(yì)屋：邑指县城。上京里在柴桑城外近镇内，故称民屋为邑屋。或时非：有的与从前不同。

　　履(lǚ)历：所经过之处，周：全，遍。

　　邻老：邻居家的老人。罕复遗：很少有还活着的。

　　往迹：过去的踪迹。

　　有处：意为某些地方。有，或也，此处转为“某”的意思。依依：依恋不舍的样子。

　　流幻：流动变幻，指人生漂流动荡，踪迹不定。百年中：即指人的一生。

　　寒暑日相推：寒来暑往，日月相互交替，形容岁月流逝得很快。

　　大化尽：指生命结束。大化：原指人生的变化，《列子·天瑞》：“人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。”后遂以“大化”作为生命的代称。

　　气力：指体力。不及：不待。衰：衰竭。古人以五十岁为入衰之年。《礼记·王制》：“五十始衰。”诗人此时已五十余岁。这两句是说，我常担心死亡到来，还没等我体力完全衰竭。

　　拨置：犹弃置，放在一边。拨，拂开。

　　觞(shāng)：古代一种酒器。挥：一饮而尽的动作。

　　《还旧居》创作背景

　　此诗约作于晋安帝义熙八年(412年)，陶渊明四十八岁;一说作于十三年(417年)，陶渊明五十三岁。诗人居上京时。尚常往来于柴桑之间，然迁至南村后，已多年未回柴桑。这次回到阔别已久的柴桑故地，感慨人生无常，于是写下这首凄凉哀怨的诗歌。

　　《还旧居》赏析

　　这首诗描绘了一幅萧瑟衰败的旧居景象，基调凄凉哀怨。房屋的变迁，人事的推移，直接的原因是社会的动荡，而又像是生命枯荣变幻的必然。全诗以“一觞聊可挥”做结，看似要以及时行乐来驱散心中的“恻怆”和“所悲”，但是诗人的“及时行乐”有其自身的独特性，是其人生智慧的表现形式：纵浪于“自然”之中，身心达到适意之境。陶渊明的生活建立在田园生活的“自然”的基础之上，他解决人生问题的智慧也是由此生发出来。

　　陶渊明在回旧居之前已经历了辞官归田后的六年躬耕生活，可以说历尽艰难困苦，而今体力渐衰，迫使他不得不回到老家。眼前破落的故里，又增添了诗人的恻怆之情。浔阳(今江西九江)为京都建康(今江苏南京)与西境重镇江陵(今湖北荆州)之枢纽。在过去十年中，桓玄篡乱，卢循起义，浔阳地区及左近都有激战。社会动荡与战乱，使浔阳日益凋敝。这首诗表面上似乎是专因环境、体衰而悲慨，但如果联系“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗八首》之五)来看，那就会令人感到陶渊明可能有更多而未明言的悲哀。诗的最后两句“拨置且莫念，一觞聊可挥”，便透露了这一消息。

　　《还旧居》作者介绍

　　陶渊明(352或365年—427年)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。