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非常经典的佛学语录

2019-01-02 11:41:37
|焜先

  三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。接下来小编为您收集整理了佛学经典语录,欢迎大家阅读。

  佛学语录

  1、一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。

  2、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  3、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

  4、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

  5、好好的管教你自己,不要管别人。

  6、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

  7、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

  8、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

  9、人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

  10、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

  11、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

  12、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

  13、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。

  14、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

  15、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

  16、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

  17、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

  18、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

  19、佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

  20、世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。

  21、妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。

  22、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

  23、修行是点滴的工夫。

  24、在顺境中修行,永远不能成佛。

  25、你永远要感谢给你逆境的众生。

  26、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

  27、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

  28、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。——净空法师

  29、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

  30、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。

  佛学经典语录

  1、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

  2、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

  3、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

  4、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

  5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

  6、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

  7、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

  8、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)

  9、与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。)

  10、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

  11、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

  12、不以有行,亦不以无行。

  13、诸行性相,悉皆无常。

  14、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

  15、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

  16、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

  17、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

  18、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

  19、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

  20、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

  21、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

  22、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

  23、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

  24、不忆一切法,乃名禅定。

  25、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

  26、能善分别诸法相,于第一义而不动。

  27、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

  28、见无所见即名正见。

  29、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

  30、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
 


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